Bu araştırmada, aşk, ayrılıkve gurbet temleri üzerine söylenmiş türkülerde İstanbul imgesi incelenip, başlıcaözellikleri ortaya konulacak ve bu imgeyi oluşturan sosyal ve kültürel gerçekliklerirdelenecektir.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:Türk müzik kültürünün şekillenmesinde, müziğin yaratım, icra ve yayılma sürecindebelirli bir yer tutan başlıca merkezlerden olan İstanbul şehri, içinde yaşanan çağın,zamanın ve mekânın sosyo-kültürel bağlamlarına göre, klasik musikimizde olduğugibi, halk türkülerinin birçoğunda da çarpıcı güzellikleriyle imgelenmiştir.
📊
Key Findings & Data:Genelolarak her iki musiki geleneğinde de -klâsik musiki ve halk musikisi- adı aşkile birlikte anılan İstanbul, Anadolu’nun çeşitli yörelerinde yaşanmış olaylardankaynaklanan aşk, ayrılık türküleri ve gurbet türkülerinde ise tam tersine; âşıklarıayıran, aşılmaz bir engel olarak nitelendirilmektedir.
💡
Conclusion & Impact:Bu araştırmada, aşk, ayrılıkve gurbet temleri üzerine söylenmiş türkülerde İstanbul imgesi incelenip, başlıcaözellikleri ortaya konulacak ve bu imgeyi oluşturan sosyal ve kültürel gerçekliklerirdelenecektir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İstanbul · türkü · gurbet türküsü
Özet
Türk müzik kültürünün şekillenmesinde, müziğin yaratım, icra ve yayılma sürecindebelirli bir yer tutan başlıca merkezlerden olan İstanbul şehri, içinde yaşanan çağın,zamanın ve mekânın sosyo-kültürel bağlamlarına göre, klasik musikimizde olduğugibi, halk türkülerinin birçoğunda da çarpıcı güzellikleriyle imgelenmiştir. Genelolarak her iki musiki geleneğinde de -klâsik musiki ve halk musikisi- adı aşkile birlikte anılan İstanbul, Anadolu’nun çeşitli yörelerinde yaşanmış olaylardankaynaklanan aşk, ayrılık türküleri ve gurbet türkülerinde ise tam tersine; âşıklarıayıran, aşılmaz bir engel olarak nitelendirilmektedir. Bu araştırmada, aşk, ayrılıkve gurbet temleri üzerine söylenmiş türkülerde İstanbul imgesi incelenip, başlıcaözellikleri ortaya konulacak ve bu imgeyi oluşturan sosyal ve kültürel gerçekliklerirdelenecektir.
Esen, A. Ş. (1986). Anadolu türküleri. (Haz. P. N. Boratav, A. F. Özdemir). Ankara:
İş Bankası. Erhan, S. (1997). Göç ve kimlik. II. Ulusal Sosyoloji Kongresi, Toplum ve Göç (20-22 Kasım 1996, Mersin) Ankara: Devlet İstatistik Enstitüsü. Sosyoloji Derneği. No: 5.ss. 231-242.
Eyüboğlu, İ. Z. (1995). Karadeniz türküleri. İstanbul:
Anadolu Sanat. Güneş-Ayata, A. (1997).
Kültürel kimlik, Türkiye’de etnik kimlik ve gruplar. II. Ulusal Sosyoloji Kongresi, Toplum ve Göç. (20-22 Kasım 1996, Mersin) Ankara: Devlet İstatistik Enstitüsü. Sosyoloji Derneği: No: 5. s. 221-230.
Halk Türküleri (1929). Defter 1-15. İstanbul:
Evkaf, İstanbul Konservatuvarı. Mirzaoğlu, F. G. (2019). Halk türküleri. (2.bs.) Ankara:
Akçağ. Özbek, M. (1981). Folklor ve türkülerimiz. (2. bs.) İstanbul:
Ötüken. Uğurlu, N. (2009). Folklor ve etnografya aşk türkülerimiz. Kültür Dizisi: Folklor ve Etnografya: 2, Örgün. Propp, V. (2018). Folklor/ teori ve tarih. (Hasgül, N. - Tanyel, T., Çev.). İstanbul: