Journals / Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi / 2020 / Sayı: 11

Revolutionary Poetry: A Cultural Study, The Collection of “Like the Messengers They Came” by Muhammad Suleiman as a Model.

الشعر الثوري دِرَاسَةٌ ثَقَافِيَّةٌ، ديوان"كالرسل أَتَوا" لمحمد سليمان نَمُوذَجًا

Pages
109–171
Publication Date
2020-12-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Kültürel eleştirinin fonksiyonu (görevi) Uygulama bölümü şu hususları incelemektedir. 1.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Genelde edebiyat, özelde şiir en önemli ve en etkin devrim araçlarından biridir.
📊
Key Findings & Data:Yeryüzünde meydana gelen bütün devrimlerde edebiyatçı ve şairler çoğunlukla tarihe kuru bir kayıt düşmek yerine ya etkin bir rol oynamış veya devrimlere öncülük etmiş veya devrim çağrısında bulunmuş ya da olayları etkili bir sanat kalıbı içerisinde resmetmişlerdir.
💡
Conclusion & Impact:Kültürel eleştirinin fonksiyonu (görevi) Uygulama bölümü şu hususları incelemektedir. 1.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Devrim Şiiri · Kültürel olarak · incelenmesi

Özet

Genelde edebiyat, özelde şiir en önemli ve en etkin devrim araçlarından biridir. Edebiyatın akıl, kalp ve gönüllerde meydana getirdiği devrim olmadan siyasi bir devrimin olması mümkün değildir. Yeryüzünde meydana gelen bütün devrimlerde edebiyatçı ve şairler çoğunlukla tarihe kuru bir kayıt düşmek yerine ya etkin bir rol oynamış veya devrimlere öncülük etmiş veya devrim çağrısında bulunmuş ya da olayları etkili bir sanat kalıbı içerisinde resmetmişlerdir. Bu araştırma devrimi harekete geçiren ve şairin sosyal, politik ve ahlaki gerçekliğini idrak sayesinde devrim şiirini ele almaktadır. Ayrıca sanatının doğası gereği şairin bilincini ve bu bilince sahip olmayı, metni düzenlerken bu doğanın güzel yanlarına da ele değinmektedir. Araştırma bunu Mısırlı Devrim şairi, Muhammed Süleyman’ın “Görevli Peygamberler gibi” adlı divanına uygulamıştır. Araştırma bütün hitaplara inceleme hakkı tanıyan, sosyal, politik ve kültürel bir fenomenden bahseden devrim şiiri için de uygun bir eleştiri metodu yolunu seçmiştir. Araştırma bir giriş ve bir teorik ve bir de pratik olmak üzere iki bölümden oluşmaktadır. Teorik bölüm şu huşuları ele almaktadır. 1. Devrim kavramı 2. Şiir ve devrim ilişkisi 3. Devrim şiiri ve sanatsallığı etrafındaki tartışmalar 4. Kültürel eleştiri kavramı 5. Kültürel eleştirinin fonksiyonu (görevi) Uygulama bölümü şu hususları incelemektedir. 1. Sosyal bilinç 2. Politik bilinç 3. Ahlaki bilinç 4. Şiir bilinci

🔖

Cite This Article

SOLIMAN, A. A. M. (2020). Revolutionary Poetry: A Cultural Study, The Collection of “Like the Messengers They Came” by Muhammad Suleiman as a Model.. Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi, Sayı: 11, 109–171. https://ajindex.com/articles/887280

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (11)

  1. Abdül-Azim Muhammed, Fimehiyetil-Nassi Şiiri, Beyrut:lil-Muesesel-Camiyye lil-Diraset ve Nneşr ve Tevzî,1.Baskı,1992.
  2. Abdül-Müttalip Muhammed, Cedliyyet el-ifrad vel-terkib fil-nukdil kadim,el-Kahire: Loncimen, 1.Baskı 1995. Abdül-Sabur Salah, el-Amal el-kamile, 10.cüz, Akul Leküm Ennil-Şuara,el-Heye el-Masriyye: el-Amme lil-kitab,1992. el-Atiye Fevziye el- İlm el- İçtımai ye el-Sevra ve Hasais el- Muctama el Sevri, Mecelet Kulıyet el- Edep el-iErakıye: Aded24,1979.
  3. Bedevi, Abdul- rahman, el- Ahlak ınd kant,el-kahire:, Vekelet el-Matbuat,Baskısız,1979.
  4. Bekara, Abdülkerim, Tecdıd el- Vai, Dimaşk:Suriye Dârül- kalem 1. baskı2000. Bişare Azmi, fi el- Sevra ve el lilsevra, kabiliyye Beyrut, el- merkez el- Arabı lil ebhas ve dıraset el- siyaset, 1. baskı, 2012. el-Dab Mustafa, Eselet el- Nakd el- Sakafi, Varaket behsiye, Mutemar Üdeba Mısır fi el- Akalım, el-Miniye, 23-26 disembir, 2003. Dilüis Sisil, el-Surel-şiiriyye, terce mit, Ahmet nasibifül-cinebi, Baskı numarası olmadan,Dârül-Raşid, Bağdat,1982.
  5. Dufrıce Murıs, İlim İctıma el-Siyasa, Terceme: Selim Haddad, Beyrut: el- Musese el- Cemeiye lil-Diraset ve el- Naşr ve el- Tevzih, 1. baskı,1411h- 1991. Edünis, (Ali Ahmet said )El-Şiiryye el-Arabiyye, Beyrut: Dârül-Edeb, 1989. Edünis, (Ali Ahmet Said)Siyasetil-şiir, direseti fil-şiiriyye El-Arabiyye el-Muasara, Beyrut: Dârül-edeb, 1.baskı, 1985. Edünis, (Ali Ahmet Said )Zemenil-şiir, Beyrut: Dârül el-Adva, 3.baskı, 1983.
  6. Esvet Şaban Ettahir, Alem el-İctima el-Siyasi vel-Sevre,el-Kahire:el-Dârül-Masriyye el-Bineiyye, 2003.
  7. Eyzebercer Erser, Nnekd El-Sakafe Temhid Mebdei lilmefehim el-Raisiyye:Tercemeh, Vefa İbrahim,ve Ramazan Bistavisi, el-Kahire: el-Meclis ele lil-sakafe, 2003.
  8. Fadl Salah, İlmil-Uslub Mebeduh ve İcraetuh, el-Kahire: Dârül-Şuruk,1.baskı,1998. el-Ğuzemi, Abdullah Muhamed, kıra fi Ensak el- Sakafe el- Arabiyye, el- heye el- Masriyye el-Amme lil-kitap silsiletil- kitepet nakdıyye,1. baskı,2010.
  9. Halife, Abdul-Rahman, İdilolıcıye el- Sıra el- Siyesi "Diraset fil- kuva" el- İskenderıye: Dârül Mearıf el- Camiye 1999.
  10. Hüseyin Taha, Husam ve Nukd,Beyrut: Dârül-İlmi lil-Meleyin, 12.Baskı,1985. İsmail İzzidin,el-Edep ve fununuh, el-Kahire: Dârül el-Fikir el- Arabi 8. baskı 1983. el-Kani, Ahmed Hasan, ve Ali el-Cemal, Mucem el-Mustalahat el-Terbiviyye el-Marifiyye fil-Menehic Veturak Ettedris, El-kahire: Alem el-kitap, 1996.
  11. Karazin, İlim el- Sevra fi el- Nazarıye el- Merkesıye, Tercemet: Semir Ekrem, Beyrut, Dârül el- Talıye,