Journals / Vankulu Sosyal Araştırmalar Dergisi / 2019 / Sayı: 3

MİMAR SİNAN'IN BEZEME DÜNYASINDA GÜNEY ETKİLİ ABLAQ TEKNİĞİNE ŞEHZADE CAMİ ÜZERİNDEN BİR BAKIŞ

Pages
161–178
Publication Date
2019-06-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Sinan’ın eserinde kullandığı güney etkili ablaq tekniğinin yapı süsleme programındaki yeri, kökeni ve süslemesinin değerlendirmesine yer verilmiştir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Mimar Sinan, klasik Osmanlı döneminde mimarlık tarihinin bilinen en önemli temsilcilerindedir.
📊
Key Findings & Data:Sinan’ın süsleme anlayışına yönelik detaylar ise mimari yapıları konu alan çalışmalara oranla kısıtlıdır.
💡
Conclusion & Impact:Sinan’ın eserinde kullandığı güney etkili ablaq tekniğinin yapı süsleme programındaki yeri, kökeni ve süslemesinin değerlendirmesine yer verilmiştir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Mimar Sinan · Şehzade Camii · Ablaq Tekniği

Özet

Mimar Sinan, klasik Osmanlı döneminde mimarlık tarihinin bilinen en önemli temsilcilerindedir. Mimar Sinan hakkında hazırlanan çalışmaların önemli bir kısmı mimarlık alandandır. Sinan’ın süsleme anlayışına yönelik detaylar ise mimari yapıları konu alan çalışmalara oranla kısıtlıdır. Mimar Sinan ilgili yapılan yayınların sayısı, onun arka planda, özellikle detaylarda yatan bilinmeyenlerinin araştırılması noktasında engeller oluşturmaktadır. Bu olgu, Sinan’ın mimarlık alanındaki bilgi birikimi dışında, ortaya koyduğu süsleme anlayışına bakışı da etkilemektedir. Mimar Sinan’ın Osmanlı coğrafyasının birçok bölgesinde bulunmuş olması, onun farklı sanatsal ve kültürel etkileri gözlemlemesini mümkün kılmıştır. Yavuz Sultan Selim ve Kanuni Sultan Süleyman dönemlerinde İran ve Suriye’ye giden Sinan, Suriye ve çevresindeki mimari ve süsleme repertuarını görme fırsatı bulmuştur. Sinan’ın güneyde gözlemlediği süslemelerin bir türü de “ablaq” süslemelerdir. Bu tekniğin bir yansıması olan Şehzade Camii avlu pencere alınlıklarındaki ablaq süslemelerin kökeni, kullanım alanı ve şekli bu çalışmanın çerçevesini oluşturmaktadır. Caminin avlu pencere alınlıklarında ablaq süslemeye yer verilen 24 pencere alınlığı incelenmiştir. Sinan’ın eserinde kullandığı güney etkili ablaq tekniğinin yapı süsleme programındaki yeri, kökeni ve süslemesinin değerlendirmesine yer verilmiştir.

🔖

Cite This Article

GÜL, M. (2019). MİMAR SİNAN'IN BEZEME DÜNYASINDA GÜNEY ETKİLİ ABLAQ TEKNİĞİNE ŞEHZADE CAMİ ÜZERİNDEN BİR BAKIŞ. Vankulu Sosyal Araştırmalar Dergisi, Sayı: 3, 161–178. https://ajindex.com/articles/821803

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (24)

  1. Kaynakça Ahunbay, Z. (1988). Mimar Sinan Yapılarında Kullanılan Yapım Teknikleri ve Malzeme, Mimarbaşı Koca Sinan, Yaşadığı Çağ ve Eserleri, 531-538.
  2. Akozan, F. (1988). Mimar Sinan’ın Hayatı, Kişiliği, Türkiyemiz, Ak Yayınları, İstanbul, (54), 38-56.
  3. Aktuğ, Kolay, İ. (1999). Batı Anadolu 14. Yüzyıl Beylikler Mimarisinde Yapım Teknikleri, Atatürk Kültür Merkezi Yayınları,
  4. Ankara.
  5. Akurgal, E. (1944).
  6. Sanat Tarihi Bakımından Sinan, Ankara Üniversitesi DTCF Dergisi, (II, 3), 373-384.
  7. Cimilli, H. C. (1966). Türk Süsleme Sanatında 17. Yüzyıl Taş Süslemesi, (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
  8. Çakmakoğlu, A. (1983). İstanbul Türk Mimarisinde Renkli Taş Süslemeler, Türkiyemiz, (40), 1-12.
  9. Çam, N. (2002). Mimar Sinan Camilerinde Mahalli Unsurlar, Türkler Ansiklopedisi, (12), Yeni Türkiye Yayınları, Ankara, 111-120.
  10. Demiriz, Y. (1988). Sinan’ın Mimarisinde Bezeme, Mimarbaşı Koca Sinan, Yaşadığı Çağ ve Eserleri, 465-467.
  11. Ekizler Sönmez, S. (2005). Mimar Sinan’ın Şehzade, Süleymaniye ve Selimiye Camilerindeki Birim Hücrelerden Üreyen Geometrik Desenlerin Çözümlenmeleri, (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İslam Tarihi ve Sanatları Anabilim Dalı, İstanbul.
  12. Erçağ, B. (1991).
  13. İstanbul Şehzade Camii Restorasyonu, Vakıf Haftası Dergisi, (8), 213-228.
  14. Eriç, M. (1988). Sinan’ın 16. Yüzyıl Türk Mimarisi Malzeme Anlayışına Getirdiği Yenilikler, Mimar Sinan Dönemi Türk Mimarlığı ve Sanatı, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul, 113-121.
  15. Erkman, U. (1988). Sinan Yapılarında Yakın ve Uzak Çevre İlişkileri Üzerine Düşünceler, Mimarbaşı Koca Sinan, Yaşadığı Çağ ve Eserleri, 625-630.
  16. Fırat, K. (2017).
  17. Gök, Kubbe /Boşluk Mimar Sinan, Kiptaş Yayınları,
  18. İstanbul.
  19. Gül, M. (2015). Güneydoğu Anadolu’daki İslam Mimarisinde Renkli Taşın Süsleme Amaçlı Kullanımı, (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sanat Tarihi Bölümü Van. Günther, H. (2011). Doğuda ve Batıda Antikitenin Yeniden Doğuşu, Sinan ve Çağı (Mimar Sinan’ı anma etkinlikleri 2010),
  20. Uluslararası Sempozyum, Kayseri, 221-236.
  21. Harmankaya, A. ve Çiçek, N. (2018). Mimar Sinan Camilerinde Sembolizm Üzerine Bir Değerlendirme, Sanat Tarihi Yıllığı, (XXVII), Ankara, 1-37.
  22. Hürel, H. (2016). Mimar Sinan’ın İstanbul’u, Türkiye Turing ve Otomobil Kurumu Yayınları,
  23. İstanbul.
  24. Jasser, Lamia. (2002). “Suriye’de Erken Osmanlı Dönemine Ait Yapılarda Süsleme ve Bezemeler”, Türkler, (12), Ankar