SavedAdd your journal

Journals / Ege Üniversitesi İletişim Fakültesi Medya ve İletişim Araştırmaları Hakemli E-Dergisi / 2018 / Sayı: 2

KÜLTÜRÜN KORUYUCU GÜCÜ: KÜLTÜREL SEMBOLLER

AYŞEN TEMEL EĞİNLİ
AZRA K. NAZLI
Pages
56–74
Publication Date
2018-04-26
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu çalışmada bir topluma ait inançlar, ritüeller, seremoniler, hikayeler vb. çok sayıda kültür öğesinin taşınmasında ve anlamlandırılmasında etkili olan kültürel sembollerin etkililiği ele alınmaktadır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Kültür hem üretilen, hem de paylaşılan yapısı ile toplulukların ortak değer yaratmasının, aynı zamanda ortak anlamları paylaşmasının aracıdır.
📊
Key Findings & Data:Kültürel semboller, kültüre ait değerlerin gelecek nesillere değişmeden aktarılmasında çok önemli bir yere sahiptir ki, bu anlamda koruyucu güç olarak da değerlendirilir.
💡
Conclusion & Impact:Bu çalışmada bir topluma ait inançlar, ritüeller, seremoniler, hikayeler vb. çok sayıda kültür öğesinin taşınmasında ve anlamlandırılmasında etkili olan kültürel sembollerin etkililiği ele alınmaktadır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kültürel semboller · ulusal semboller · popüler kültür

Özet

Kültür hem üretilen, hem de paylaşılan yapısı ile toplulukların ortak değer yaratmasının, aynı zamanda ortak anlamları paylaşmasının aracıdır. Bütünlük, aidiyet, uzlaşma ve içselleştirmeye hizmet eden kültürün mikro düzeyini ve arkaik çekirdeğini de kültür sembolleri oluşturmaktadır. Belirli bir kültürün sembolleri başka bir kültür ile harmanlandığında benzeşir, yeniden biçimlenir ya da bazı kültürel semboller diğerlerini asimile eder. Bunların da ötesinde bazı semboller vardır ki evrenseldir. Kültürel semboller, kültüre ait değerlerin gelecek nesillere değişmeden aktarılmasında çok önemli bir yere sahiptir ki, bu anlamda koruyucu güç olarak da değerlendirilir. Bu çalışmada bir topluma ait inançlar, ritüeller, seremoniler, hikayeler vb. çok sayıda kültür öğesinin taşınmasında ve anlamlandırılmasında etkili olan kültürel sembollerin etkililiği ele alınmaktadır.

🔖

Cite This Article

EĞİNLİ, A. T., NAZLI, A. K. (2018). KÜLTÜRÜN KORUYUCU GÜCÜ: KÜLTÜREL SEMBOLLER. Ege Üniversitesi İletişim Fakültesi Medya ve İletişim Araştırmaları Hakemli E-Dergisi, Sayı: 2, 56–74. https://ajindex.com/articles/752553

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (25)

  1. Adorno, W.T., Horkheimer, M. (2010).
  2. Aydınlanmanın Diyalektiği, Çev: Elif Öztarhan, Nihat Ülner, İstanbul:
  3. Kabalcı Yayınları.Alıcı, S. (2017). 19. Yüzyilda Sanatın Başkenti Paris ve İzlenimcilik. İdil 6.38: 2977 - 2998. Allen, M. W, Gupta, R. Monnier, A. (Ağustos 2008), The Interactive Effect of Cultural Symbols and Human Values on Taste Evaluation, Journal of Consumer Research, Vol. 35, No. 2 ss. 294-308Baldwin, J.R. Faulkner, S. L. Hecht, M. L. (2006) A Moving Target: The Illusive Definition Of Culture. J.R. Baldwin, S.L. Faulkner, M. L. Hecht, S. L. Lindsley. (Ed) Redifining Culture Perspectives Across The Disciplines, Lawrence Erlbaum Associates, London.Barnard, M. (2010)
  4. Sanat, Tasarım Ve Görsel Kültür, Çev: Güliz Korkmaz, Ankara:
  5. Ütopya Yayınevi.Baynes, K. (2016)
  6. Toplumda Sanat, Çev: Yusuf Atılgan, İstanbul:
  7. YKY. Berger, J. (2010)
  8. Görme Biçimleri, Çev: Yurdanur Salman, İstanbul:
  9. Metis Yayınevi.Deacon, T. W. (2011) The Symbol Concept. K. R. Gibson ve M. Tallerman (Eds.), The Oxford Handbook Of Language Evolution. Debord, G. (2010)
  10. Gösteri Toplumu, Çev: Ayşen Ekmekçi, Okşan Taşkent, İstanbul:
  11. Ayrıntı Yayınları.Dukor, M. (2010). African Philosophy in the Global Village. Saarbrücken:Lambert Academic Publishing.Erdoğan, İ. (2004)
  12. Popüler Kültürün Ne olduğu Üzerine, Bilim ve Aklın Aydınlığında Eğitim Dergisi, Yıl 5, Sayı 57.Erhat, A.(1972)
  13. Mitoloji Sözlüğü, İstanbul:
  14. Remzi Kitabevi.Fiske, J. (1989)
  15. Understanding Popular Culture, Oxford: Routledge. Frost, Warwick, Laing J. (2013) Commemorative Events: Memory, Identities, Conflict. New York: Routledge.Geertz, C. 1973. The Interpretation of Culture. New York: Basic Books.Geisler, M. E. (2005). Introduction: What Are The National Symbols-And What Do They Do To Us? National Symbols, Fractured İdentities. Hanover And London: Middlebury College Press.Gibson, C. (2013) Semboller Nasıl Okunur?. Çev: Cem Alpan, İstanbul:
  16. Yem Yayınevi.Güvenç, B. (2003)
  17. İnsan Ve Kültür, İstanbul:
  18. Remzi Kitabevi.Keesing, R. (1974).
  19. Theories of Culture, Annual Review of Anthropology, Vol.3, 73-97.Lizardo, O. (2016).
  20. Cultural Symbols and Cultural Power, Qual Sociol. 39:195–198.Malinowski, B. (1992).
  21. Bilimsel Bir Kültür Teorisi., Çev: S. Özkal, İstanbul:
  22. Kabalcı Yayınevi.
  23. Oğuz, E. S. (2011)
  24. Toplum Bilimlerinde Kültür Kavramı, Journal of Faculty of Letters Cilt/Volume 28 Sayı/Number 2.Ortner, S.B. (1973).
  25. On Key Symbols, American Anthropologist, 75/II.Özbudun,S. ve Uysal G. (2015) 50 Soruda Antropoloji, İstanbul: Bilim Ve Gelecek Kitap