Journals / Çankırı Karatekin Üniversitesi Karatekin Edebiyat Fakültesi Dergisi / 2022 / Cilt: 10 - Sayı: 2

Semiotic Analysis of The Image of Water in Leyla Yılmaz's Film Named Not Knowing: An Investigation Under The Guidance of Bachelard

Leyla Yılmaz’ın Bilmemek Filminde Su İmgesinin Göstergebilimsel Çözümlemesi: Bachelard Rehberliğinde Bir İnceleme

Pages
189–224
Publication Date
2022-10-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

As a result of the research, it has been seen that the connotations of water in three sections of the film varied, it was used as a signifier representing the opposing values associated with the characters, and since it is the founding image of the narrative, it shapes all the signs and the film has a structure that allows it to be examined under the guidance of Bachelard.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Bachelard, in his work, where he pointed out that water, which he stated as representing the most secret, simple and simplifying powers of person in general, has images associated with its depth along with the images used in many narratives, revealed that there are connotations such as light, darkness, purification, pollution, life and death.
📊
Key Findings & Data:The aim of this study is to analyze the water image in Leyla Yılmaz’s film named Not Knowing with the semiotic method in line with Bachelard's views, and thus to determine the connotations.
💡
Conclusion & Impact:As a result of the research, it has been seen that the connotations of water in three sections of the film varied, it was used as a signifier representing the opposing values associated with the characters, and since it is the founding image of the narrative, it shapes all the signs and the film has a structure that allows it to be examined under the guidance of Bachelard.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Göstergebilim · Bilmemek · Bachelard

Abstract

Bachelard, in his work, where he pointed out that water, which he stated as representing the most secret, simple and simplifying powers of person in general, has images associated with its depth along with the images used in many narratives, revealed that there are connotations such as light, darkness, purification, pollution, life and death. The aim of this study is to analyze the water image in Leyla Yılmaz’s film named Not Knowing with the semiotic method in line with Bachelard's views, and thus to determine the connotations. The use of the water image in the film, which describes the mobbing applied to a high school student, was examined by dividing the narrative into three sections and connotations of the image are discussed comparatively on the basis of the characters of the narrative. As a result of the research, it has been seen that the connotations of water in three sections of the film varied, it was used as a signifier representing the opposing values associated with the characters, and since it is the founding image of the narrative, it shapes all the signs and the film has a structure that allows it to be examined under the guidance of Bachelard.

Özet

Bachelard, genel olarak insanın en gizli, yalın ve sadeleştirici güçlerini temsil etiğini belirttiği suyun birçok anlatıda kullanılan imgeleriyle beraber derinliğiyle bağlantılı imgelerinin de bulunduğuna dikkat çektiği çalışmasında aydınlık, karanlık, arınma, kirlenme, yaşam ve ölüm gibi yananlam gösterilenlerinin olduğunu ortaya koymuştur. Bu çalışmanın amacı, Leyla Yılmaz’ın Bilmemek filmindeki su imgesinin Bachelard’ın görüşleri doğrultusunda, göstergebilimsel yöntemle çözümlemek ve böylece yananlam gösterilenlerini tespit etmektir. Bir lise öğrencisine uygulanan mobbingin anlatıldığı filmde su imgesinin kullanımı, anlatı üç kesite ayrılarak incelenmiş ve imgenin yananlam gösterilenleri anlatı kişileri temelinde karşılaştırmalı olarak ele alınmıştır. Araştırmanın sonucunda filmin üç kesitinde suyun yananlam gösterilenlerinin çeşitlilik gösterdiği, anlatı kişileriyle ilişkili karşıt değerleri temsil eden bir gösteren olarak kullanıldığı, anlatının kurucu imgesi olması nedeniyle bütün göstergeleri biçimlendirdiği ve filmin Bachelard rehberliğinde incelenmeye olanak sunan bir yapıya sahip olduğu görülmüştür.

🔖

Cite This Article

BARIŞ, B. (2022). Semiotic Analysis of The Image of Water in Leyla Yılmaz's Film Named Not Knowing: An Investigation Under The Guidance of Bachelard. Çankırı Karatekin Üniversitesi Karatekin Edebiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 10 - Sayı: 2, 189–224. https://ajindex.com/articles/749188

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (25)

  1. Akarsu, B. (1975). Felsefe Terimleri Sözlüğü. Ankara:
  2. Türk Dil Kurumu Yayınları.
  3. Aksan, D. (2005). “Şiir Dili”. Dil ve Edebiyat Dergisi, 2(1), 1-13.
  4. Anbarpınar, E. (2020). “Echo ve Narcissus Miti Üzerinden Okumalar ve Yeni Medya Sanatına Yansımaları”. SDÜ ART-E Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi, 13(26), 613-633.
  5. Arslan, M. (2010). Yeşim Ustaoğlu Filmlerinin Auteur Kuramı Açısından İncelenmesi. (Yüksek lisans tezi). İstanbul: Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Bachelard, G. (2006). Su ve Düşler: Maddenin İmgelemi Üzerine Deneme. (Çev: Olcay Kunal), İstanbul:
  6. Yapı Kredi Yayınları.
  7. Barış, B. (2021). “Representations of Masculinities in Gaya Jiji’s Film Named My Favorıte Fabrıc”. Işıl Tombul, Gülşah Sarı (Ed.), Handbook of Research on Contemporary Approaches to Orientalism in Media and Beyond (2 Volumes) içinde (338-354. ss.), Delaware: IGI Global. Barlas, M. (2019). “Çağdaş Sanatta Nesne – Mekan Olarak Ev İmgesi”. Sanat ve Tasarım Dergisi, 24, 95-109.
  8. Barthes, R. (1993). Göstergebilimsel Serüven. (Çev: Mehmet Rifat, Sema Rifat), İstanbul:
  9. Yapı Kredi Yayınları.
  10. Barthes, R. (1996). S/Z. (Çev. Sündüz Öztürk Kasar), İstanbul:
  11. Yapı Kredi Yayınları.
  12. Balcı, Y. (2007). “Gaston Bachelard’ın Eleştiri Metodu ve Sabahattin Ali’nin “Hasan Boğuldu” Hikâyesi Üzerinde Bir Uygulama Denemesi”. İCANAS, 299-308.
  13. Berger, J. (2008). Görme Biçimleri. (Çev: Yurdanur Salman), İstanbul:
  14. Metis Yayınları.
  15. Dalar, T. (2018). “Ahmet Hamdi Tanpınar’ın Bursa’da Zaman Şiirinde Zaman ve Mekân Algısı”. Akademik İncelemeler Dergisi, 13(2), 183-200. de Saussure, F. (1998). Genel Dilbilim Dersleri. (Çev: Berke Vardar), İstanbul:
  16. Multilingual. Demir, S. T. (2017). “Günümüz Kültüründe Farklı Temsil Mekanları Üzerine Bir İrdeleme”. Mavi Atlas, 5(2), 322-336.
  17. Dökmen, Z. Y. (2010). Toplumsal Cinsiyet: Sosyal Psikolojik Açıklamalar. İstanbul:
  18. Remzi Kitabevi.
  19. Duffy, M. & Sperry, L. (2012). Mobbing: Causes, Consequences, and Solutions. New York: Oxford University Press.
  20. Ekinci, B. T. (2017). “Star Wars: Güç Uyanıyor Filminin Göstergebilimsel Çözümlemesi”. akademia: Erciyes İletişim Dergisi, 5(2), 244-260.
  21. Erhat, A. (1996). Mitoloji Sözlüğü. İstanbul:
  22. Remzi Kitabevi.
  23. Erinç, E. (2016). “Hatırlama Aracı Olarak Su: Rus Göçmen Edebiyatı Metinlerinde Boğaziçi”. idil 5(19), 25-40.
  24. Girgin, Ü. H. (2017). “Sen Aydınlatırsın Geceyi Filminin Göstergebilimsel Çözümlemesi”. İletişim Kuram ve Araştırma Dergisi, 45, 314-344.
  25. Gül, C. C. (2016). Sinema Jeneriklerinin Göstergebilimsel Analizleri ve Türk Sineması