Journals / Asya Studies / 2017 / Sayı: 1

PERCEPTION OF VILLAGE INSTITUTES IN TURKISH RIGHT

TÜRK SAĞINDA KÖY ENSTİTÜLERİ ALGISI

Pages
83–95
Publication Date
2017-10-20
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Among the most important closing reasons, the accusation of "communist incitement", which is believed to have gained public visibility, has been circulated by the negative discourses produced towards the Village Institutes by all nationalist and consevative intelligents, and the governments of the period also considered these accusations as reason of closing.In this study, It will be analyzed the anticommunist accusations of the Turkish Right against the Village Institutes and the way these accusations are expressed

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Village Institutes that established on April 17, 1940 by Ismail Hakkı Tonguç and have begun to give a positive contribition to the system of Turkish education have created anxiety because in the nationalist and conservative circles of the time, ıt was thought provide to spread of ideas such as communism in the society.
📊
Key Findings & Data:This content took place in the Turkish Right by effect of anticommunism as a discourse that shaped the politics in period when the Institutes were alive in Turkey.
💡
Conclusion & Impact:Among the most important closing reasons, the accusation of "communist incitement", which is believed to have gained public visibility, has been circulated by the negative discourses produced towards the Village Institutes by all nationalist and consevative intelligents, and the governments of the period also considered these accusations as reason of closing.In this study, It will be analyzed the anticommunist accusations of the Turkish Right against the Village Institutes and the way these accusations are expressed
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Köy Enstitüleri · Antikomünizm · Türk Sağı

Abstract

The Village Institutes that established on April 17, 1940 by Ismail Hakkı Tonguç and have begun to give a positive contribition to the system of Turkish education have created anxiety because in the nationalist and conservative circles of the time, ıt was thought provide to spread of ideas such as communism in the society. This content took place in the Turkish Right by effect of anticommunism as a discourse that shaped the politics in period when the Institutes were alive in Turkey. Due to the perception of the Turkish Right in the way communist propaganda was attempted in the Village Institutes, the existence of these schools was become a problem in the same circles and was seen as "communist nests" with the ideological revelations of nationalist-consevative circles. This issue has been used as an intense anti-communist propaganda material in anticommunist circles, in all cases of the Turkish Right. Village Institutes have been closed, because destructive discourses producted about works carried out in the Village Institutes have been continuously circulated by the people in the Turkish Right. Among the most important closing reasons, the accusation of "communist incitement", which is believed to have gained public visibility, has been circulated by the negative discourses produced towards the Village Institutes by all nationalist and consevative intelligents, and the governments of the period also considered these accusations as reason of closing.In this study, It will be analyzed the anticommunist accusations of the Turkish Right against the Village Institutes and the way these accusations are expressed

Özet

Köy Enstitüleri, 17 Nisan 1940 tarihinde İsmail Hakkı Tonguç öncülüğünde kurulmuş ve Türk Eğitim sistemine olan olumlu katkılarını vermeye başlaması, toplumdaki milliyetçi ve mukaddesatçı çevreleri tedirgin etmiştir. Bu tedirginlik, Enstitülerin hayatta olduğu dönemde Türkiye’deki siyaseti biçimlendiren bir söylem olan antikomünizmin de etkisiyle karşılığını bulmuştur. Köy Enstitüleri’nde komünizm propagandası yapılmaya çalışıldığına yönelik Türk Sağındaki algı sayesine bu okulların varlığı aynı çevrelerde bir sorun haline gelmiş ve milliyetçi-mukaddesatçı çevrelerin ideolojik ifşalarıyla “komünizm yuvaları” olarak görülmüştür. Bu konu, antikomünist çevrelerde, yani Türk Sağının bütün hallerinde yoğun bir komünizm karşıtı propaganda malzemesi olarak kullanılmıştır. Köy Enstitüleri’nde yürütülen çalışmalara dair üretilen yıkıcı söylemlerin sürekli olarak Türk Sağı içinde yer alan kişiler tarafından dolaşımda tutulmasından dolayı enstitüler kapatılmıştır. En önemli kapatma gerekçeleri arasında toplumda görünürlük kazandığı düşünülen “komünist tahrikçiliği” suçlaması, bütün milliyetçi ve mukaddesatçı aydınların dilinde dolaşmış ve dönemin hükümetleri de bu suçlamaları kapatma gerekçesi saymışlardır. Bu çalışmada Köy Enstitülerine yönelik olarak üretilen antikomünist suçlamalar ve bu suçlamaların dillendirilme biçimi ele alınacaktır.

🔖

Cite This Article

MEŞE, E. (2017). PERCEPTION OF VILLAGE INSTITUTES IN TURKISH RIGHT. Asya Studies, Sayı: 1, 83–95. https://ajindex.com/articles/735559

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (17)

  1. Kaynaklar Ahmet Kabaklı, Mâbet ve Millet, Toker Yay., İstanbul 1970. Asım Ömerlioğlu, “Köy Enstitüleri”, Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce, Cilt 2 (Kemalizm), Edit. Ahmet İnsel, İletişim Yay. İstanbul 2002. --------------------, Orada Bir Köy Var Uzakta, İletişim Yay., İstanbul 2006.
  2. Cemil Koçak, Türkiye’de Milli Şef Dönemi, Cilt 2, İletişim Yay., İstanbul 2003
  3. Cemil Koçak, Geçmiş İtina İle Temizlenir, İletişim Yay., İstanbul 2009
  4. Çağatay Karadeniz, Halil Fikret Kanad’ın Düşüncesinde Milliyet İdeali, Atatürk Üniversitesi,
  5. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Erzurum 2011.
  6. Engin Tonguç, Devrim Açısından Köy Enstitüleri ve Tonguç, Ant Yay. İstanbul 1970.
  7. Engin Tonguç, Köy Enstitüleri’nin İzinde, Güldikeni Yay., İstanbul 2003.
  8. Erik Jan Zürcher, Modernleşen Türkiye’nin Tarihi, Çev. Yasemin Saner Gönen, İletişim Yay., İstanbul 2004.
  9. Ertuğrul Meşe, Komünizmle Mücadele Dernekleri: Türk Sağında antikomünizmin İnşası, İletişim Yay., İstanbul 2017.
  10. Eşref Edip, Kara Kitap, Haz. Fahrettin Gün, Beyan Yay., İstanbul 2012.
  11. Fay Kirby, Türkiye’de Köy Enstitüleri, Çev. Niyazi Berkes, Tarihçi Kitabevi, İstanbul 2015. Fethi Tevetoğlu, “Milli Eğitimde Kızıl Faaliyetler ve Köy Enstitüleri”, Komünizmle Mücadelede Türk Düşünürleri, Haz. Yılmaz Şakarcan, Türkiye Komünizmle Mücadele Gazetesi Yay.,İstanbul 1967. -------------------, Türkiye’de Sosyalist ve Komünist Faaliyetler, Ankara 1967. G. Gürkan Öztan, ““Ezeli Düşman” ile Hesaplaşmak: Türk Sağında “Moskof” İmgesi”, Toplum ve Bilim, Sayı 121, 2011.
  12. Hasan Ali Yücel, Dâvam, İşbankası Yay., İstanbul 2011. --------------------, Dâvalar ve Neticeleri, İşbankası Yay., İstanbul 2011.
  13. Hayrani Ilgar, Komünizm ve Tenkidi, Türkiye Komünizmle Mücadele Derneği Yay., İzmir 1966.
  14. İlhan Darendelioğlu, Türkiye’de Milliyetçilik Hareketleri, İstanbul: Toker Yay., 1975. ------------------------, Türkiye’de Komünist Faaliyetler, Toker Yay., İstanbul 1976.
  15. İsmail Hakkı Tonguç, Mektuplarla Köy Enstitüsü Yılları, Çağdaş Yay., İstanbul 1990. --------------------------, Canlandırılacak Köy, Remzi Yay., İstanbul 1947.
  16. Kemal H. Karpat, Türk Demokrasi Tarihi, Afa Yay., İstanbul 1996.
  17. Kemal Pilavoğlu, Komünizme Hücum, Güney Mat. Ankara 1949. “Köy Enstitüleri Faciası”, Komünizmle Mücadelede Türk Düşünürleri, Haz. Yılmaz Şakarcan, Türkiye Komünizmle Mücadele Gazetesi Yay.,İstanbul 1967. Mehmet Keçeciler, “Keşke Herkes Dine Karşı Nötr Olsa”, Vatan Millet Pragmatizm, Röportaj: Hıdır Göktaş-Ruşen Çakır, Metis Yay.,İstanbul 1991. Mete Tunçay