Journals / Asya Studies / 2021 / Cilt: 5 - Sayı: 16

OLIVE TREE IN ANATOLIA OF THE HITTITE PERIOD

HİTİT DÖNEMİ ANADOLU’SUNDA ZEYTİN AĞACI

Pages
143–149
Publication Date
2021-06-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

During this paper, the distribution area of olive tree in Anatolia of the Hittite Period, the place and significance of olive tree or olive in the culture of Hittites, and its usage areas in cult rituals will be discussed.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Humanity has had a hunter and gatherer lifestyle since the first period of history depending upon the conditions which have been offered them.
📊
Key Findings & Data:Olive or olive tree was started to be bred in Mesopotamia 6000 years ago and cultivated in Anatolia 4000 years ago.
💡
Conclusion & Impact:During this paper, the distribution area of olive tree in Anatolia of the Hittite Period, the place and significance of olive tree or olive in the culture of Hittites, and its usage areas in cult rituals will be discussed.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Hitit · Zeytin · Zeytin Ağacı

Abstract

Humanity has had a hunter and gatherer lifestyle since the first period of history depending upon the conditions which have been offered them. Grains such as barley, wheat and oat, and fruit trees in the nature have been essential nutrients of people for many years. In the following ages, people have come to the position of producer from the position of consumer through sedentism. Even in this long process coming today from the first rustic life, people have consumed fruits of trees growing naturally or planted by themselves. The Hittites wrote the first sources about Anatolia’s historical geography. From these written texts, we may obtain extend information about Anatolia’s flora of the second millennium BC. Olive or olive tree was started to be bred in Mesopotamia 6000 years ago and cultivated in Anatolia 4000 years ago. We encounter the first samples about olive and olive tree in the geography of ancient Anatolia, in the Hittite tablets. The Hittites established frequently used fruit trees of nature among their daily nutrients. Olive tree is one of the important fruit trees growing in Anatolia of the Hittite Period and seen in the Hittite texts. Olive tree which is seen as GIŠSERDU or GIŠZERTU(M) in the Hittite texts, has been commonly planted in today’s regions of Mediterranean, Aegean and Marmara due to its both high nutritional and commercial values. During this paper, the distribution area of olive tree in Anatolia of the Hittite Period, the place and significance of olive tree or olive in the culture of Hittites, and its usage areas in cult rituals will be discussed.

Özet

İnsan, tarihin ilk döneminden itibaren doğanın kendisine sunmuş olduğu şartlara bağlı olarak avcı ve toplayıcı bir yaşam sürmüştür. Doğada bulunan arpa, buğday, yulaf gibi tahıllar ve meyve ağaçları çok uzun yıllar insanın temel besin kaynağı olmuştur. İlerleyen dönemlerde yerleşik hayata geçiş ile birlikte insan, tüketici pozisyonundan üretici pozisyonuna geçmiştir. İlk köy yaşantısından günümüze kadar geçen bu uzun süreçte dahi insanlar doğada kendiliğinden yetişen ya da kendilerinin yetiştirdikleri meyve ağaçlarının meyvelerini tüketmişlerdir. Hitit metinlerinde M.Ö. ikinci binyıl Anadolu’sunun bitki örtüsü hakkında geniş bilgiler edinilmektedir. Makale konumuz olan zeytin ağacı ve meyvesi zeytin 6000 bin yıl önce Mezopotamya’da ıslah edilmeye başlanmış, 4000 yıl önce Anadolu’da kültür altına alınmıştır. Antik Anadolu coğrafyasında zeytin ve zeytin ağacı ile ilgili ilk yazılı bilgiler Hititçe tabletlerde karşımıza çıkmaktadır. Hititlerde doğada bulunan meyveleri günlük besin öğeleri arasında sıklıkla kullanmışlardır. Hitit Dönemi Anadolu’sunda yetişen ve Hititçe metinlerde karşımıza çıkan önemli bir meyve ağacı da zeytin ağacıdır. Hititçe metinlerde GIŠSERDU ya da GIŠZERTU(M) olarak geçen zeytin ağacı günümüz Akdeniz, Ege ve Marmara bölgelerinde gerek besin değerinin yüksek oluşundan gerekse de ticari değerinden dolayı yoğun olarak ekilip dikilmektedir. Bu makalede Hititler Dönemi Anadolu’sunda zeytin ağacının yayılım alanı, zeytin ağacı ya da zeytinin Hitit kültüründeki yeri ve önemi, kült törenleri ve ritüellerde kullanım alanları hakkında örnekler üzerinde durulacaktır.

🔖

Cite This Article

ÜNAR, Ş., ÜNAR, A. (2021). OLIVE TREE IN ANATOLIA OF THE HITTITE PERIOD. Asya Studies, Cilt: 5 - Sayı: 16, 143–149. https://ajindex.com/articles/735390

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (21)

  1. Akın, G.; Özkoçak, V. ve Gültekin, T. (2015). Geçmişten Günümüze Geleneksel Anadolu Mutfak Kültürünün Gelişimi. Ankara Üniversitesi Dil Tarih Coğrafya Fakültesi Antropoloji Dergisi, 0(30), 33-51.
  2. Alparslan, M. D. (2013). Bir İmparatorluğu Ayakta Tutabilmek: Ekonomi ve Ticaret. (Ed. Alparslan, M. D. ve Alparslan, M.). Hititler Bir Anadolu İmparatorluğu İçinde (s. 506-519). İstanbul:
  3. Yapı Kredi Yayınları.
  4. Alparslan, M. (2010). Eski Anadolu’da Ticaret (M.Ö. II. Binyıl). İstanbul: Türk Eskiçağ Bilimleri Enstitüsü Yayınları.
  5. Arıkan, Y. (1998). A Study on Hittite Religion. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, 38(1-2), 271-285.
  6. Arıkan, Z. (2006). Midilli - İstanbul Arasında Zeytinyağı Ticareti. Tarih Araştırmaları Dergisi, 0(25), 1-28.
  7. Atalay, İ. (1994). Türkiye Coğrafyası. İzmir:
  8. Ege Üniversitesi Yayınları.
  9. Atilla, A. N. (2003). Batı Anadolu Zeytinyağı Kültürü. İzmir:
  10. Tariş Zeytin Kitaplığı. Avcı, M. (1993). Türkiye’nin Flora Bölgeleri ve “Anadolu Diagonali”ne Coğrafi Bir Yaklaşım. Türkiye Coğrafya Dergisi, 0(28), 225-248.
  11. Avcı, M. (2005). Çeşitlilik ve Endemizm Açısından Türkiye’nin Bitki Örtüsü. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Coğrafya Bölümü Coğrafya Dergisi, 0(13), 27-55.
  12. Ayali-Darshan, N. (2013). The Origin and Meaning of the Crimson Thread in the Mishnaic Scapegoat Ritual in Light of an Ancient Syro-Anatolian Custom. Journal forthe Study of Judaism, 0(44), 1-23.
  13. Baytop, T. (2007). Türkçe Bitki Adları Sözlüğü. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları. Breton. C. M.; Warnock, P. ve Bervillé, A. J. (2012). Origin and History of the Olive. (Ed. Innocenzo Muzzalupo). The Olive Cultivation, Table Olive and Olive Oil Industry in Italy İçinde (s. 3-22).
  14. Croatia. Bittel, K. (1972). Boğazköy Rehberi. Ankara: Ankara Arkeoloi Müzesi Yayınları.
  15. Bülbül, P. (2017). Eski Anadoluda Tarım Faaliyetleri. Tarihin Peşinde Dergisi, 0(17), 269-282.
  16. Davis, P. H. (1965). Flora of Turkey and The East Aegean Islands. 0(I), 1-28, Chicago: Michigan University Press.
  17. Demirel, S. ve Sevim, U. (2012). Hitit Tarımı Hakkında Bir İnceleme. Gümüşhane Üniversitesi Sosyal Bilimler Elektronik Dergisi, 0( 6), 200-211.
  18. Dinçol, B. (2013). Hitit Yasaları. (Ed. Alparslan, M. D. & Alparslan, M.). Hititler Bir Anadolu İmparatorluğu İçinde (s. 520-533). İstanbul:
  19. Yapı Kredi Yayınları.
  20. Dörfler-vd. (2011). Environment and Economy in Hittite Anatolia. Insights Into Hittite History and Archaeology, Colloquia Antiqua, 0( 2), 99-124.
  21. Erkut, S. ve Reyhan, E. (2012). Hititlerde Toprak