Journals / Marifetname / 2022 / Cilt: 9 - Sayı: 1

Sühreverdî’nin İrfanî Risâlelerinde Misâl Âlemi Sembolü

Pages
245–270
Publication Date
2022-06-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu çalışmayla duyusal âlemdeki albenilerin cazibelerine kapılan ve bellek yitimine uğrayan sürgün diyarındaki insanın yaşadığı trajik yabancılaşmaya dikkat çekmek ve anavatanı hatırlatmak sûretiyle derin gafletten kurtuluşuna perde aralama yolunda küçük bir çaba olması hedeflenmektedir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Sühreverdî’nin daha çok Farsça olarak kaleme aldığı irfânî risâleleri, rûhânî âlemin sınırsız özgürlükler alanından, maddî âlemin hapishanesi ve beden kafesine esir düşen insanoğlunun hakikat arayışını konu edinmektedir.
📊
Key Findings & Data:Bu risâlelerde anlatılan hadiseler sembolik hikâyelerdir ve bu hikâyelerde yaşanılanlar misâl âlemine çıkan sâlikin başından geçen hakikatlerin ifadeleridir.
💡
Conclusion & Impact:Bu çalışmayla duyusal âlemdeki albenilerin cazibelerine kapılan ve bellek yitimine uğrayan sürgün diyarındaki insanın yaşadığı trajik yabancılaşmaya dikkat çekmek ve anavatanı hatırlatmak sûretiyle derin gafletten kurtuluşuna perde aralama yolunda küçük bir çaba olması hedeflenmektedir.
🔬Design:Lab & Field Experiment
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Sühreverdi · Sembolizm · Misal Alemi

Özet

Sühreverdî’nin daha çok Farsça olarak kaleme aldığı irfânî risâleleri, rûhânî âlemin sınırsız özgürlükler alanından, maddî âlemin hapishanesi ve beden kafesine esir düşen insanoğlunun hakikat arayışını konu edinmektedir. Bu risâlelerde anlatılan hadiseler sembolik hikâyelerdir ve bu hikâyelerde yaşanılanlar misâl âlemine çıkan sâlikin başından geçen hakikatlerin ifadeleridir. Bu nedenle bu semboller, aslî vatanından koparıldığı için bellek yitimine maruz kalan ve böylece gaflete düşen insanoğlunun hakikî özünü arayıp bulmada kilit rol oynamaktadır. Bu hikâyeleri bilmek ve anlamak için misâl âlemini ve o âlemin içinde bulunduğu mertebeyi bilmek gerekir. Ancak bu mertebe, aklî ve felsefî burhanla değil kalbî ve zevkî mârifetle bilinebilir. Bu çalışmada amaç, Sühreverdî’nin, hissedilir âlemden misâl âlemine ve misâl âleminden akıllar âlemine tırmanan içsel ve rûhânî seferlerini remzettiği irfânî risâlelerindeki sembolizmi misâl âlemi çerçevesinde yorumlamaktır. Bu çalışmayla duyusal âlemdeki albenilerin cazibelerine kapılan ve bellek yitimine uğrayan sürgün diyarındaki insanın yaşadığı trajik yabancılaşmaya dikkat çekmek ve anavatanı hatırlatmak sûretiyle derin gafletten kurtuluşuna perde aralama yolunda küçük bir çaba olması hedeflenmektedir.

🔖

Cite This Article

MEÇİN, B. A. (2022). Sühreverdî’nin İrfanî Risâlelerinde Misâl Âlemi Sembolü. Marifetname, Cilt: 9 - Sayı: 1, 245–270. https://ajindex.com/articles/688031

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. Attar, Feriduddin. Tezkiretü’l-Evliyâ. Ed. Reynold Alleyne Nicolson
  2. Bs. Leiden: Neşr-i Matbaa-yi Leiden, 1905. Câbirî, Muhammed Âbid el-. Arap-İslam Kültürünün Akıl Yapısı: Arap-İslam Kültüründeki Bilgi Sistemlerinin Eleştirel Bir Analizi. Trc. Burhan Köroğlu - Hasan Hacak - Ekrme Demirli. İstanbul: Kitabevi, 2001. Corbin, Henry. Arz-ı Melekût. Trc. Ziyauddin Dehşirî
  3. Bs. Tahran: İntişârât-i Tahuri, 1378. Corbin, Henry. İslam Felsefesi Tarihi. Trc. Hüseyin Hatemî
  4. Bs. İstanbul: İletişim yay., 2013. Corbin, Henry. İslam-i İran: Çeşmendâze-yi Felsefî ve Manevî. Trc. Seyyid Ziyauddin Dehşir
  5. Bs. Tahran: İntişârât-i Sofya, 1391. Feyz-i Kâşânî, Molla Muhsin. Divân-i Feyz-i Kâşâni
  6. Bs. Kum: İntişârât-i Usve, 1381. Halilî, Emir Hüseyin Şah. Şerh-i Ber Risâle-i Akl-i Surh-i Sühreverdî. Bunyad-i Mevlana, 1388. Hamzalo, Müjgan. “Nigahî Be Şerh-i ‘Resail’ Farsi-yi Sühreverdî”. Tahkikat-i İslami. 1 ve 2 (1378): 273-282. İbn Manzûr, Ebu’l-fazl Cemaluddîn Muhammed b. Mukerrem. Lisânü’l-Arab. Beyrut: Dâru’s-Sadr, 2003. İbn-i Sînâ. eş-Şifa, et-Tabiiyyât, Nefs. Ed. Said Zayid vd. Kum: Mektebetu Ayetullah el-Marâşî, 1404. İbnü’l-Arabî, Muhyiddin. el-Futuhâtü’l-Mekkiye. Ed. Osman Yahya
  7. Bs. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî, 1994. İbnü’l-Arabî, Muhyiddin. Fütûhât-ı Mekkiyye. Trc. Ekrem Demirli
  8. Bs. İstanbul: Litera yay., 2016. İbnü’l-Arabî, Muhyiddin. Hatmu’l Kur’an (Kur’an Mührü). Ed. Abdulbaki Miftah. Trc. Vahdettin İnce
  9. Bs. İstanbul: Kitsan yay., 2007. Kasımî, Mesut, ed. Şerh-i Âvâz-i Per-i Cibrîl. Tahran: Kitaphane-i Danışgah-i Tahran, 731. Kâşânî, Abdurrezzak. Letâifu’l-a’lam fî İşârât-i ehli’l-İlham. Ed. Ahmed Abdurrahim es-Sayih - Tevfik Ali Vehbe - Amir en-Necar. Kahire: Mektebetu’s-Sekâfeti’d-Diniyye, 1326. Kayserî, Dâvûd. Şerhu Fusûsi’l Hikem. Ed. Seyyid Celaleddin Aştiyani
  10. Bs. Tahran: Şirket- İntişârât-i İlmî ve Ferhengî, 1375. Kedkenî, Muhammed Rıza Şefii. Defter-i Rûşenâyî: ez Mîras-i İrfâni-yi Bayezid Bistamî
  11. Bs. Tahran: İntişârât-i İlmi, 1384. Konuk, Ahmet Avni. Fusûsü’l-Hikem Tercüme ve Şerhi
  12. Bs. İstanbul: M.Ü. İlahiyat Fakültesi Yay., 2005. Leaman, Oliver - Nasr, Seyyid Hüseyin. İslam Felsefesi Tarihi. Trc. Şamil Öçal - Hasan Tuncay Başoğlu
  13. Bs. İstanbul: Açılım Kitap yay., 2011. Meçin, Buşra Arslan. Sühreverdî’nin Akl-ı Surh, Kıssatü’l-Ğurbeti’l-Ğarbiyye ve Âvâz-i Per-i Cibrîl İsimli Sembolik Hikâyelerinin Tahlîli. Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2014. Meçin, Mehmet M