Journals / Van İlahiyat Dergisi / 2021 / Cilt: 9 - Sayı: 14

Stages Of Existence According To Sain Al-Dîn Ibn Turkah

SÂİNÜDDÎN ALİ BİN TÜRKE’DE VARLIK MERTEBELERİ

Pages
91–105
Publication Date
2021-06-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

With this study, it has been concluded that being is one and only truth, everything that emerges in the visible world overflowing from the Truth is a manifestation of His names and attributes, although all visible beings seem to be separate from the Truth, they are actually is in an infinite spin, so many beings originating from a single entity are essentially non-existent and the real being is God.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The subject of the study is the views of Ibn Turkah, one of the prominent representatives of the mystical tradition in the fifteenth century and also one of the followers of Ibn al-Arabi.
📊
Key Findings & Data:The subject has been prepared based on Ibn Turkah’s thoughts on existence and the levels of being.
💡
Conclusion & Impact:With this study, it has been concluded that being is one and only truth, everything that emerges in the visible world overflowing from the Truth is a manifestation of His names and attributes, although all visible beings seem to be separate from the Truth, they are actually is in an infinite spin, so many beings originating from a single entity are essentially non-existent and the real being is God.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Tasavvuf · Ekberilik · İbn Türke

Abstract

The subject of the study is the views of Ibn Turkah, one of the prominent representatives of the mystical tradition in the fifteenth century and also one of the followers of Ibn al-Arabi. The subject has been prepared based on Ibn Turkah’s thoughts on existence and the levels of being. Although the study is generally handled within the framework of Ibn Turkah’s views, the thoughts of Ibn al-Arabi and his commentators, which have a great influence on his views on metaphysics, are also mentioned. In this study based on primary sources, the works of Ibn Turkah and important representatives of the Akbarian tradition were referred. The aim of the study is to reveal an original study that can answer basic questions such as what is the truth of existence in the world, where the essence of human beings comes from, by addressing the idea of being, one of the most important issues of Sufism philosophy as well as philosophy and kalam, within the framework of Ibn Turkah’s views. With this study, it has been concluded that being is one and only truth, everything that emerges in the visible world overflowing from the Truth is a manifestation of His names and attributes, although all visible beings seem to be separate from the Truth, they are actually is in an infinite spin, so many beings originating from a single entity are essentially non-existent and the real being is God.

Özet

Öz Çalışmanın konusu irfanî geleneğin on beşinci yüzyıldaki önemli temsilcilerinden ve aynı zamanda İbnü’l-Arabî’nin takipçilerinden biri olan İbn Türke’nin varlık mertebelerine dair görüşleridir. Konu, İbn Türke’nin varlık ve varlığın mertebeleri ile ilgili düşüncelerinden hareketle hazırlanmıştır. Birincil kaynakların esas alındığı bu çalışmada, İbn Türke ve Ekberî geleneğin önemli temsilcilerinin eserlerine müracaat edilmiştir. Çalışmanın amacı, felsefe ve kelâmın yanı sıra tasavvuf felsefesinin en önemli konularından biri olan varlık düşüncesi ve varlık mertebelerini İbn Türke’nin görüşleri çerçevesinde ele alarak âlemdeki varoluşun hakikatinin ne olduğu, insanoğlunun özünün nereden geldiği gibi temel sorulara cevap olabilecek özgün bir çalışma ortaya koymaktır. Bu çalışmayla; varlığın bir ve tek hakikat olduğu, Hak’tan feyz ederek görünür âlemde ortaya çıkan her şeyin O’nun isim ve sıfatlarının tecellisi olduğu, her ne kadar Hak’tan ayrıymış gibi görünse de aslında Hakk’a doğru sonsuz bir dönüş içerisinde olduğu, dolayısıyla tek varlıktan kaynaklı çok sayıda varlığın esasen yokluğa mahkûm olduğu ve asıl varlığın Allah olduğu sonucuna varılmıştır.

🔖

Cite This Article

MEÇİN, B. A. (2021). Stages Of Existence According To Sain Al-Dîn Ibn Turkah. Van İlahiyat Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: 14, 91–105. https://ajindex.com/articles/821292

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (19)

  1. Afifî, Ebu’l-Alâ. İslâm Düşüncesi Üzerine Makaleler. Trc. Ekrem Demirli
  2. Bs. İstanbul: İz Yayıncılık, 2011. Alper, Ömer Mahir. İbn Sînâ
  3. Bs. İstanbul: İsam yay., 2010. Arıcı, Müstakim. “Osmanlı İlim Dünyasında İşrâkî Bir Zümreden Söz Etmek Mümkün mü? Osmanlı Ulemasının İşrâkîlik Tasavvuru Üzerine Bir Tahlil”. Nazariyat 4/3 (2018): 1-48. Câmî, Abdurrahman. Eşi’atü’l-Lemaât. Ed. Hadi Restigar Mukaddem Gevherî
  4. Bs. Kum: İntişârât-i Bostân-i Kitab, 1383. Camî, Abdurrahman. Nakdu’n-Nusûs fî Şerh-i Nakşi’l-Füsûs. Ed. Celaleddin Aştiyanî
  5. Bs. Tahran: Sazmân-i Çap ve İntişârât-i Vezâret-i İrşâd-i İslamî, 1370. Cendî, Mueyyidüddin. Şerh-i Fusûsü’l-Hikem. Ed. Seyyid Celaleddin Aştiyani
  6. Bs. Kum: Neşr-i Bustân-i Kitab, 1423. Chittick, William C. Varolmanın Boyutları. Trc. Turan Koç
  7. Bs. İstanbul: İnsan yay., 2008. Corbin, Henry. İslam Felsefesi Tarihi. Trc. Hüseyin Hatemî. İstanbul: İletişim yay.,2013. Demirli, Ekrem. Sadreddin Konevi’de Bilgi ve Varlık
  8. Bs. İstanbul: Kapı yay., 2015. Ebu Zeyd, Nasr Hâmid. Sufi Hermenötik (İbn Arabi’nin Yorum Felsefesi). Trc. Semih Ceylan
  9. Bs. İstanbul: Mana yay., 2008. Ebulhüseyn Feyyaz Enuş. “Tebyîn-i İlel-i Nâhemsâzî-yi Sâinüddîn Ali Türke Bâ Tesennün-i Horosanî Der Devrân-i Şahruh Timurî”. Mutâlaât-i Tarih-i Ferhengî. 18 (t.y.): 79-108. Farabî, Ebu Nasr. Kitâbu’s-siyâseti’l-medeniyye
  10. Bs. Beyrut: Dâru’l Mektebetü’l-Hilal, 1996. Fergânî, Saîdüddin el-. Meşâriḳu’d-derârî (Şerh-i Tâiye-yi İbn Fârız)
  11. Bs. Kum: Merkez-i İntişârât-i Defter-i Tebligât-i İslamî, 1379. Izutsu, Toshihiko. İbn Arabî’nin Fusûs’undaki Anahtar-Kavramlar. Trc. Ahmed Yüksel Özemre. 1. basım. İstanbul: Kaknüs Yayınları, 1998. İbnü’l-Arabî, Muhyiddin. el-Futuhâtü’l-Mekkiye. Ed. Osman Yahya
  12. Bs. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî, 1994. İbnü’l-Arabî, Muhyiddin. Fusûsü’l Hikem
  13. Bs. Kahire: Dâru’l İhyai’l Kutubi’l Arabî, 1946. İbnü’l-Arabî, Muhyiddin. Kitâbu’l Ma’rifet
  14. Bs. Dımeşk: Dâru’t-Tekvini Li’t-Tiba’ati ve’n-Neşri, 2003. İbnü’l-Arabî, Muhyiddin. “Kitâbü’l-mesâil”. Mecmuatü’r-Resâilu İbn Arabî
  15. Bs. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Turasi’l- Arabi, 1367. İbnü’l-Arabî, Muhyiddin. Marifet ve Hikmet. Trc. Mahmut Kanık
  16. Bs. İstanbul: İz Yayıncılık, 2003. Kâşânî, Abdurrezzak. Şerhu Fusûsi’l-Hikem
  17. Bs. Kum: İntişârât-i Bîdar, 1370. Kayserî, Dâvûd. Şerhu Fusûsi’l Hikem. Ed. Seyyid Celaleddin Aştiyani
  18. Bs. Tahran: Şirket- İntişârât-i İlmî ve Ferhengî, 1375. Kılıç, Mahmut Erol. Şeyh-i Ekber
  19. Bs. İstanbul: Sufi Kitap yay., 2011.