İletişim /enformasyon teknolojilerindeki gelişmelerin toplumsal tesiriyle (örneğin, Frank Webster'la birlikte desteklediği "Luddizm" -kabaca, makine kırıcılık- Robins ve Webster, 1981) ve "kültürel coğrafya" ile ilgilenenler onun adını daha önce de duymuşlardır.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:Kevin Robins, Türkiye'de yabancı olmadığımız bir isim.
📊
Key Findings & Data:Onu Körfez Savaşı'yla ilgili -Asu Aksoy'la ortak- yazılarından tanıdık (Aksoy ve Robins, 1991 ).
💡
Conclusion & Impact:İletişim /enformasyon teknolojilerindeki gelişmelerin toplumsal tesiriyle (örneğin, Frank Webster'la birlikte desteklediği "Luddizm" -kabaca, makine kırıcılık- Robins ve Webster, 1981) ve "kültürel coğrafya" ile ilgilenenler onun adını daha önce de duymuşlardır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:kitap eleştirisi · elektronik ortamlar ve kültür · iletişim
Özet
Kevin Robins, Türkiye'de yabancı olmadığımız bir isim. Onu Körfez Savaşı'yla ilgili -Asu Aksoy'la ortak- yazılarından tanıdık (Aksoy ve Robins, 1991 ). İletişim /enformasyon teknolojilerindeki gelişmelerin toplumsal tesiriyle (örneğin, Frank Webster'la birlikte desteklediği "Luddizm" -kabaca, makine kırıcılık- Robins ve Webster, 1981) ve "kültürel coğrafya" ile ilgilenenler onun adını daha önce de duymuşlardır.
KEJANLIOĞLU, D. B. (1998). Kimlik Mekanları: Küresel Medya, Elektronik Ortamlar ve Kültürel Sınırlar. Kültür ve İletişim, Cilt: 1 (1) - Sayı: 1, 107–113. https://ajindex.com/articles/687092
Aksoy, A. ve K. Robins (1991). "İmha Eden Melekler: Körfez Savaşında Ahlak, Şiddet ve Teknoloji." Birikim (25): 23·28 Alankuş Kural, S. (1997). "Türkiye'de Alternatif Kamular/Cemaatler ve İslamcı Kadın Kimliği." Toplum ve Bilim (72): 5·42. Anderson, B.(1993). Hayali Cemaatler Milliyetçiliğin Kökenleri ve Yayılması Çev. İ. Savaşır. İstanbul: Metis