The family which is the insurance and the sign of the society has also an important function in determining the structure and character of the society.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:The family which to a social medium to transfer culture from one generation to the other composes the basis of the society with religious, national and legal values.
📊
Key Findings & Data:The family which to a social medium to transfer culture from one generation to the other composes the basis of the society with religious, national and legal values.
💡
Conclusion & Impact:The family which is the insurance and the sign of the society has also an important function in determining the structure and character of the society.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters
Abstract
The family which to a social medium to transfer culture from one generation to the other composes the basis of the society with religious, national and legal values. The family which is the insurance and the sign of the society has also an important function in determining the structure and character of the society.
Özet
Kültürün bir kuşaktan diğerine iletilmesinde en önemli sosyal ortam olan aile, dinî, millî ve hukukî değerleri ile toplumun çekirdeğini oluşturmaktadır. Toplumun göstergesi, sigortası olan aile, aynı zamanda toplumun yapısını, karakterini belirlemede önemli bir fonksiyona sahiptir.
🔖
Cite This Article
ÖĞÜT-EKER, G. (2001). Turkish Family in Written Sources. Erdem, Cilt: 13 - Sayı: 37, 131–158. https://ajindex.com/articles/663419
Nihat NİRUN, Sistematik Sosyoloji Yönünden Aile ve Kültür, Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Atatürk Kültür Merkezi Yayını: 73, Ankara 1994, s. 69 2. Nihan NİRUN, age., s. 194 3. Emre KONGAR, İzmir’de Kentsel Aile, 1972, s. 21 4. Serim TİMUR, Türkiye’de Aile Yapısı, Hacettepe Üniversitesi, Yayınlan Ankara 1972, s. 4,8 5. Friedrich ENGELS, (Çev. Kemal SOMER) Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Ankara Sol Yayınları, Başnur Matbaası 1967, s. 117 6. Bozkurt GÜVENÇ, İnsan ve Kültür, Remzi Kitap Evi, İstanbul, s.277 7. Sürmeli AĞDEMİR, “Aile ve Eğitim, Aile ve Toplum, 1991, s.: 13, s. 11. 8. İbrahim KAFESOĞLU, Türk Millî Kültürü, İstanbul 1984, s. 216 9. Tahir ÇAĞATAY, Günün Sosyolojisine Giriş, Ankara 1987, s. 249. 10. Muharrem ERGİN, Orhun Abideleri, Boğaziçi, Yayınları 1, 67. baskı, İstanbul 1978, s.21,24 11. Talat TEKİN, Orhon Yazıtları, Türk Dil Kurumu Yayınları, Ankara, 1988, s. 5 12. Sencer DİVİTÇİOĞLU, Kök Türkler, Ada Yayınları, İstanbul, 1987. S. 150 13. Bahaddin ÖGEL, Türk Mitolojisi, 1,11, 1. Basılış, Devlet Kitapları, Millî Eğitim Basım Evi, İstanbul 1971, s. 137 14. İbrahim KAFESOĞLU, age., s.217 15. Bahaddin ÖGEL. age., s.239 16. Hüseyin Namık ORKUN, Eski Türk Yazıtları, Türk Dil Kurumu Yayınları: 529, Ankara 1987, s. 280 17. Talat TEKİN, İslâm Öncesi Türk Şiiri, Türk Şiiri Özel Sayısı, Ankara, 1986 s: 409, s. 409 18. Reşit Rahmeti ARAT, Eski Türk Şiiri, Türk Tarih Kurumu Yayını, Ankara, 1965, s. 226 19. İsmail Hakkı DANİŞMEND, Eski Türk Seciye ve Ahlâkı, İstanbul, T.y., s.70-73 20. Muharrem ERGİN, Dede Korkut Kitabı, Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu TDK Yayınları - 169, Ankara, 1989, s. 239 21. Muharrem ERGİN, Orhun Abideleri, Boğaziçi Yayınları 1, 6. Baskı, İstanbul, 1978, s. 21,24 22. Hüseyin Namık ORKUN, age.,s.755-926 23. Bahaddin ÖGEL, age., s. 10 24. Sencer DİVİTÇİOĞLU, age., s. 161 25. Muharrem ERGİN age., s.9 26. Şemseddin SAMİ, Kadınlar, Gündoğan Yayınları, Ankara 1996, s.23, 27. Şemseddin SAMİ, age., s.24 28. Hilmi Ziya ÜLKEN, Ziya Gökalp, Kanaat Kitap Evi, T.Y., s. 198 29. Fevziye Abdullah TANSEL (Haz.), Ziya Gökalp Külliyatı I-Şiirler ve Masalları, Türk Tarih Kurumu Basım Evi, Ankara 1952, s. 121 30. Mehmet Akif ERSOY, Safahat, İstanbul 1973, s. 128 31. Bemard CAPORAL, Kemalizm ve Kemalizm Sonrası Türk Kadını, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları: 233, Ankara 1982, s.447 32. Bemard CAPORAL, age., s.447 33. Şemseddin Sami, age., s.23,25 34. Şemseddin Sami, age., s. 13,18 35. Abdulkadir İNAN, Makaleler ve