Journals / Diyanet İlmi Dergi / 2017 / Cilt: 53 - Sayı: 2

KARİKATÜR KRİZİ: DANİMARKA'DA HOMOJEN KÜLTÜR SÖYLEMİ VE İSLAMOFOBİNİN TEZAHÜRÜ

CARTOON CRISIS: HOMOGENEOUS CULTURE DISCOURSE AND THE MANIFESTATION OF ISLAMOPHOBIA IN DENMARK

Pages
101–118
Publication Date
2022-11-03
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Moreover, itis difficult to talk about therole of multiple civilizationsin these events.Because it is obvious thatthe main actors are Islamand the Western world.In addition, although theconsequences of theseevents have reached globaldimensions, it should notbe overlooked that thereare local specialties amongthe causes, especially in thecartoon crisis.In this article, the cartoonswill be addressed bothby Islamophobia in theWest and by Islamophobicattitude in Denmark andby the cultural stance andmanifestation of culturalphilosophy in Denmark.The fact that I was in Denmarkduring the period ofthe cartoon crisis enabledme to take advantage ofmy own observations toanalyze the causes and consequencesof the process,and to observe the localdimensions of the issue

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Publishing the insultingcartoons of the Prophetof Islam and Muslimsin the Jyllands-Postennewspaper in Denmarkon September 30, 2005caused many conflicts, andover one hundred peopledied.
📊
Key Findings & Data:The events thathad taken place since thebeginning of the attackson September 11, 2001 inthe USA were explainedby the argument of "clashof civilizations" that is putforward by Hungtinton in1993.
💡
Conclusion & Impact:Moreover, itis difficult to talk about therole of multiple civilizationsin these events.Because it is obvious thatthe main actors are Islamand the Western world.In addition, although theconsequences of theseevents have reached globaldimensions, it should notbe overlooked that thereare local specialties amongthe causes, especially in thecartoon crisis.In this article, the cartoonswill be addressed bothby Islamophobia in theWest and by Islamophobicattitude in Denmark andby the cultural stance andmanifestation of culturalphilosophy in Denmark.The fact that I was in Denmarkduring the period ofthe cartoon crisis enabledme to take advantage ofmy own observations toanalyze the causes and consequencesof the process,and to observe the localdimensions of the issue
🔬Design:Research Article
📍Scope:2001 Verileri
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Publishing the insultingcartoons of the Prophetof Islam and Muslimsin the Jyllands-Postennewspaper in Denmarkon September 30, 2005caused many conflicts, andover one hundred peopledied. The events thathad taken place since thebeginning of the attackson September 11, 2001 inthe USA were explainedby the argument of "clashof civilizations" that is putforward by Hungtinton in1993. However, beyondthe confusion betweencivilizations, many othersocial, economic and otherdimensions must be takeninto account. Moreover, itis difficult to talk about therole of multiple civilizationsin these events.Because it is obvious thatthe main actors are Islamand the Western world.In addition, although theconsequences of theseevents have reached globaldimensions, it should notbe overlooked that thereare local specialties amongthe causes, especially in thecartoon crisis.In this article, the cartoonswill be addressed bothby Islamophobia in theWest and by Islamophobicattitude in Denmark andby the cultural stance andmanifestation of culturalphilosophy in Denmark.The fact that I was in Denmarkduring the period ofthe cartoon crisis enabledme to take advantage ofmy own observations toanalyze the causes and consequencesof the process,and to observe the localdimensions of the issue

Özet

30 Eylül 2005 tarihinde Danimarka'da Jyllands-Posten gazetesinde, İslâm peygamberine ve Müslümanlarahakaret içeren karikatürlerin yayınlanması üzerine çıkanolaylar, yüzün üzerinde kişinin ölümüyle sonuçlanmış- tır. Bunun öncesinde 11 Eylül 2001 tarihinde AmerikaBirleşik Devletleri'nde gerçekleştirilen saldırılarla başla- yan süreçten itibaren meydana gelen hadiseler genellikleHungtinton'ın 1993'te öne sürdüğü, 'medeniyetlerçatışması' teziyle izah edilmiştir. Ancak meselenin, me- deniyetler arasındaki çatışmanın ötesinde, birçok başkasosyal, ekonomik ve benzeri boyutları da göz önünde bulundurulmalıdır. Üstelik söz konusu hadiselerde çoklumedeniyetlerin rol aldığından bahsetmek zordur. Zirabaşlıca aktörlerin İslâm ve Batı dünyası olduğu görül- mektedir. Bütün bunlara ilâveten bu olayların sonuçlarıküresel boyutlara ulaşsa da, bilhassa karikatür krizindesebepler arasında yerel hususiyetlerin de bulunduğu gözardı edilmemelidir.Bu çalışmada karikatür olayı, hem Batı'daki İslamo- fobinin hem de Danimarka'daki İslamofobik tutumunve kültürel bir duruş ve felsefenin tezahürü olmasıyönleriyle ele alınacaktır. Karikatür krizinin yaşandığıdönemde Danimarka'da bulunmamız, sürecin sebepleri- ni ve sonuçlarını analiz etmede bizzat gözlemlerimizdenyararlanmamıza ve meselenin lokal boyutlarını da müşa- hede etmemize imkân vermiştir.

🔖

Cite This Article

ÖZMEN, N. (2022). KARİKATÜR KRİZİ: DANİMARKA'DA HOMOJEN KÜLTÜR SÖYLEMİ VE İSLAMOFOBİNİN TEZAHÜRÜ. Diyanet İlmi Dergi, Cilt: 53 - Sayı: 2, 101–118. https://ajindex.com/articles/649756

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. Abadan-Unat, Nermin, Bitmeyen Göç: Konuk İşçilikten Ulus Ötesi Yurttaş- lığa, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, İstanbul 2002.
  2. Allen, Chris, "Islamophobia and It's Consequences", Samir Amghar ve di- ğerleri, European Islam Challenges for Public Policiy and Society, Centre for European Policy Studies, Brussels 2006, s. 144-167.
  3. Avar, Banu, Hangi Avrupa?, Truva Yayınları, İstanbul 2007.
  4. Bilgin, Nuri, Sosyal Bilimlerin Kavşağında Kimlik Sorunu, Ege Yayınları, İzmir 1994. Danimarka Haber Gazetesi, 2006 Ağustos 8. Danimarka Haber Gazetesi, Sayı, 1832, http://haber.dk/anasayfa/modules. php?name=News&file=print&sid=1832 erişim: 22.10.2007. Danimarka'da Yurttaş Ministeriet for Flygtninge, Indvandrere og Integration, København 2003.
  5. Darin, Lisa, Immigrant Integration in Denmark, MA Thesis in Department of Geography, Central Connecticut State University New Britain 2008.
  6. Esposito, John L., İslâm Tehdidi Efsanesi, (çev. Ö. Baldık, A. Köse, T. Kü- çükcan), Ufuk Kitapları, İstanbul 2002.
  7. ECRI, The European, Comission Against Racism and Intolerance (ECRI), Third Report on Denmark, Strasburg 16 May 2006.
  8. Freyer, Hans, Din Sosyolojisi, (çev.Turgut Kalpsüz), A.Ü.İ.F. Yayınları, Ankara 1967.
  9. Friedman, Lawrence M., Yatay Toplum, (çev. Ahmet Fethi), Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul 2002.
  10. Göle, Nilüfer, İçiçe Girişler: İslâm ve Avrupa, Metis Yayınları, İstanbul 2009.
  11. Gümüşel, Semin, "Danimarka Türkiye Olur mu?", Yeni Aktüel, 11-17 Ekim 2007, Merkez Gazete Dergi Basım Yayıncılık San., İstanbul 2007, sy. 118, s. 50- 62. _______, "İkinci Kuşak Göçmen Çocukları Köktendinci Örgütlere Yöneliyor: Danimarka'da Graffiti Minareler", Yeni Aktüel, 18-24 Ekim2007, Merkez Gazete Dergi Basım Yayıncılık San., İstanbul 2007a., sy. 119, s. 48- 55 Hussain, Mustafa & Jean-Marc Monnier, "The 'Ethnic' Crime, Policing and Society", Minority Report Focus on Ethnic Inequality in Denmark 2005, http://mixeurope.dcmedia.dk/fileadmin/documents/ report280105.pdf eşirim tarihi: 4 Şubat 2009 saat 12.10 s. 53-64. _______, "Muslims in EU: Cities Report Denmark, 2007", Open Preliminary Research Report and Literature Survey, Society Institute Monitoring and Advocacy Program. www.eumap.org/topics/minority/reports/eumuslims/background_reports/download/denmark/denmark. pdf erişim tarihi: 04.06.2007.
  12. Jensen, Tina Gudrun, "To Be 'Danish', Becoming 'Muslim'": JO- Journal of Ethnic and Migration Studies, Contestations of National Identity, Routledge, 2008, 34/3, s. 389-409.
  13. Kastoryano, Riva, Kimlik Pa