SavedAdd your journal

Journals / Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi / 2008 / Cilt: 0 - Sayı: 47

A faith center in Dodurga, Çorum: Mehmetdedetekke village and horse sacrifice

Çorum-Dodurga'da bir inanç merkezi: Mehmetdedetekke köyü ve at kurbanı

Salahaddin BEKKİ
Pages
93–110
Publication Date
2022-11-03
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The folk believes arising about Mehmet Dede Sultan Tomb and the horse sacrifice for the name of Gatırgunnadan İsmail Dede in May every year are the subjects examined in this study.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Çorum has been one of the vital habitations for Alevi-Bektasi community starting from the first periods of the Anatolian’s being Turkicized process.
📊
Key Findings & Data:Mehmetdedetekke, a village of Dodurga county, is one of Alevi settlements in Çorum and it is an important faith center thanks to both Mehmet Dede Sultan giving his name to the village and Gatırgunnadan İsmail Dede, for the name of whose horses are sacrificed in Dede Mountain.
💡
Conclusion & Impact:The folk believes arising about Mehmet Dede Sultan Tomb and the horse sacrifice for the name of Gatırgunnadan İsmail Dede in May every year are the subjects examined in this study.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Çorum has been one of the vital habitations for Alevi-Bektasi community starting from the first periods of the Anatolian’s being Turkicized process. Mehmetdedetekke, a village of Dodurga county, is one of Alevi settlements in Çorum and it is an important faith center thanks to both Mehmet Dede Sultan giving his name to the village and Gatırgunnadan İsmail Dede, for the name of whose horses are sacrificed in Dede Mountain. The folk believes arising about Mehmet Dede Sultan Tomb and the horse sacrifice for the name of Gatırgunnadan İsmail Dede in May every year are the subjects examined in this study.

Özet

Çorum, Anadolu’nun Türkleşmesi sürecinde ilk dönemlerden başlayarak Alevî-Bektaşî topluluklarının yaşam coğrafyalarından biri olmuştur. Çorum’a bağlı onlarca Alevî yerleşim yerinden biri olan Dodurga ilçesi Mehmetdedetekke köyü, hem köye adını veren Mehmet Dede Sultan hem de Dede Dağı’nda, adına bağlı olarak at kurban edilen Gatırgunnadan İsmail Dede dolayısıyla önemli bir inanç merkezi durumundadır. Bu çalışmada Mehmet Dede Sultan Türbesi etrafında oluşan halk inançları ile Gatırgunnadan İsmail Dede adına her yıl mayıs ayında sunulan at kurbanı ele alınmıştır.

🔖

Cite This Article

BEKKİ, S. (2022). A faith center in Dodurga, Çorum: Mehmetdedetekke village and horse sacrifice. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 47, 93–110. https://ajindex.com/articles/635113

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (29)

  1. a. Yazılı Kaynaklar AKSÜT, Ali. (2007). “At Kurbanı”, 2. Uluslararası Türk Kültür Evreninde Alevilik ve Bektaşilik Bilgi Şöleni Bildiri Kitabı, Cilt 1, Ankara: Gazi Üniversitesi Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Merkezi Yayınları.
  2. BAŞGÖZ, İlhan; Andreas Tietze.(1999),
  3. Türk Halkının Bilmeceleri, Ankara:
  4. Kültür Bakanlığı Yayınları.
  5. BEKKİ, Salahaddin. (2004). “Nevruz-Kurban İlişkisi ve Kurbana Bağlı Olarak Yapılan Ritler ve Pratikler”, Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi, Sayı 29, (Bahar 2004).
  6. BEKKİ, Salahaddin. (2008). Pir(i) Davut Türbesi Örneğinde Alevilerde Su, Ateş, Kurban ve Ağaç Kültü”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi, Sayı 45 (İlkbahar), s. 93–101.
  7. DARYAL, Ali Murat. (1994).
  8. Kurban Kesmenin Psikolojik Temelleri, İstanbul: Marmara Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı yayınları. Derleme Sözlüğü. (1972).
  9. Cilt VI, Türk Dil Kurumu Yayınları,
  10. Ankara.
  11. EKREM, Nuraniye-Erkin H. (1995). “Uygurlarda Nevruz Kutlamaları”, Türk Kültüründe Nevruz Uluslararası Bilgi Şöleni (Sempozyumu) Bildirileri, (Ankara, 20–22 Mart 1995), Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.
  12. ERGİN, Muharrem. (1989).
  13. Dede Korkut Kitabı I, Ankara:
  14. Türk Dil Kurumu Yayınları.
  15. ERGİNER, Gürbüz. (1997).
  16. Kurban, Kurbanın Kökenleri ve Anadolu’da Kanlı Kurban Ritüelleri, İstanbul:
  17. Yapı Kredi Yayınları.ERÖZ, Mehmet. (1980). “Türk Boylarında ‘Kansız Kurban’ Geleneği”, Türk Kültürü, Yıl XVIII, Sayı 211–214.
  18. ERÖZ, Mehmet. (1992). Eski Türk Dini (Gök Tanrı İnancı) ve Alevîlik-Bektaşilik, İstanbul: Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı Yayınları.
  19. FEYİZLİ, Hasan Tahsin. (1988). İslâm’da ve Diğer İnanç Sistemlerinde Oruç-Kurban, İstanbul: Millî Eğitim Gençlik ve Spor Bakanlığı Yayınları.
  20. GÖKBULUT, Güler Özden.(1999). “Hasan Dede ve Hasan Dede Türbesi”, Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi, Sayı 9, (Bahar). GÜÇ, Ahmet. (2003). Çeşitli Dinlerde ve İslâm’da Kurban, İstanbul:
  21. Düşünce Kitabevi Yayınları.
  22. İNAN, Abdülkadir. (1976). Eski Türk Dînî Tarihi, İstanbul:
  23. Kültür Bakanlığı Yayınları.
  24. İNAN, Abdülkadir. (1995). Tarihte ve Bugün Şamanizm Materyaller ve Araştırmalar, Ankara:
  25. Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  26. İNAN, Abdülkadir. (1998). “Türk Şamanizmi Hakkında”, Makaleler ve İncelemeler, C. I, Ankara:
  27. Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  28. KARAMAN, Hayreddin vd. (2006). Kur’an Yolu Türkçe Meâl ve Tefsir, C. II, Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları. Kemâleddîn Demîrî. (2001). Hayâtü’l Hayevân Havas ve Esrarı, (Çev.: Rahmi Serin; Hzl.: Osman Pamuk), İstanbul:
  29. Pamuk Yayıncılık. KÖROĞLU, Halık (1998). “Kitab-ı Dede