Journals / Türk İdare Dergisi / 2021 / Cilt: 0 - Sayı: 493

INTRODUCTION AND EVALUATION OF THE BOOK “NAMES AND CONCEPTS OF THE OTTOMAN SOCIAL STRUCTURE IN SOCIOLOGICAL TERMS”

“SOSYOLOJİK AÇIDAN OSMANLI TOPLUM YAPISI İSİMLER, KAVRAMLAR” İSİMLİ KİTABIN TANITIM VE DEĞERLENDİRİLMESİ

Pages
201–240
Publication Date
2022-11-06
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
🔖

Cite This Article

KILIÇ, Y. (2022). INTRODUCTION AND EVALUATION OF THE BOOK “NAMES AND CONCEPTS OF THE OTTOMAN SOCIAL STRUCTURE IN SOCIOLOGICAL TERMS”. Türk İdare Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 493, 201–240. https://ajindex.com/articles/625328

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (17)

  1. Akgündüz, Murat. (2014). “Ticari Hayatta Kardeşliği Esas Alan Ahilik Teşkilatı”, Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S. 31, C. 31, 2014, 9-18.
  2. Akkuş, Yakup. (2010). “Osmanlı ve Avrupa’nın İktisat Politikaları Üzerine Karşılaştırmalı Bir Analiz (XIV. ve XV. ASIRLAR)”, Maliye Araştırma Merkezi Konferansları, S. 52, C. 0, 107-140.
  3. Akkuş, Yasin; Menteş, Süleyman Ahmet. (2018). “Osmanlı İmparatorluğu’nda Girişimcilik: Klasik Dönem Üzerine Bir Çalışma”, İstanbul Gelişim Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, S. 2, C. 5, 169-186.
  4. Arslan, Hüseyin. (2015). “Ahilik Teşkilatı’nın Sosyo-İktisadi Yapısı ve Örneklik Değeri”, Akademik Bakış Dergisi, S. 49, 248-271.
  5. Aslan, Seyfettin. (2003). “Osmanlı Siyasi Rejimini Şekillendiren Bir Olgu Olarak Patrimonyalizm”, Atatürk Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Dergisi, S. 1-2, C. 17, 245-253.
  6. Avcılar, Suna Başak. (1994). Türk Sosyal Bilimcilerinin Osmanlı Tabakalaşma Sistemine İlişkin Görüşleri Üzerine Bir Değerlendirme, (Doktora Tezi), Hacettepe Üniversitesi.
  7. Aydar, Özkan. (2018). “Osmanlı Üretim İlişkileri Tartışmalarında Farklı Bir Yaklaşım: Hikmet Kıvılcımlı Örneği”, Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi, S. 2, C. 7, 262-276.
  8. Barkan, Ömer Lütfi. (2015). “İstila Devirlerinin Kolonizatör Türk Dervişleri ve Zaviyeler”, İnsan&İnsan, S. 5, C. 2, 5-37.
  9. Çarşılı, İsmail Hakkı. (2011). Osmanlı Tarihi (10. Baskı), Ankara:Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  10. Çiçek, Kemal. (1995). “Osmanlılardan Önce Akdeniz Dünyası’nda Yapılan Tahrirler Hakkında Bazı Gözlemler”, Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi (OTAM), 6, 51-89.
  11. Çubukçu, Hatice. (2015). “Bâcıyân-ı Rum ve Anadolu Tasavvufundaki Yeri”, FSM İlmi Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, S. 5, 217-231.
  12. Deer, Jozsef. (1954). “İstep Kültürü”, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, S. 1-2, C. 12, 159-176.
  13. Demir, Yaşar. (2017). “Osmanlı Devleti’nin Kuruluşu ve Bizans-Avrupa Ekseninde Cereyan Eden Münasebetler”, İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi, S. 2, C. 3, 54-91.
  14. Demirci, Mustafa. (2000). “İktâ”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, TDV İslam Ansiklopedisi, İstanbul, C. 22, 43-47.
  15. Doğan, Hakan. (2009). “Osmanlı Devleti’nin Rumeli’nin İskânında Uyguladığı Yöntem ve Stratejiler”, Gazi Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, Özel 1. Sayı, C. 29, 657-674.
  16. Durmuş, İlhami. (2017). “Bozkır Kültür Çevresinde At, Göçer-Ev ve Demir”, Asya Araştırmaları Dergisi, S. 1, C. 1, 19-34.
  17. Göksu, Erkan. (2009). “Türkiye Selçuklularında Iktâ”,