SavedAdd your journal

Journals / Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi / 2007 / Cilt: 14 - Sayı: 35

TÜRK TOPLUMUNDA HIDRELLEZ - II

Alaattin UCA
Pages
251–284
Publication Date
2010-02-28
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Dolayısıyla Hıdırellez, Türk toplumunu canlandıran, birlik ve beraberliği pekiştiren bir olgudur.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Öz Hıdırellez, Türk Dünyasında kutlanan ilk yaz bayramlarından biridir.
📊
Key Findings & Data:Kaynağı çok eskilere dayanır.
💡
Conclusion & Impact:Dolayısıyla Hıdırellez, Türk toplumunu canlandıran, birlik ve beraberliği pekiştiren bir olgudur.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Özet

Öz Hıdırellez, Türk Dünyasında kutlanan ilk yaz bayramlarından biridir. Kaynağı çok eskilere dayanır. Bu bayrama Anadolu’da ve Anadolu dışında Türk halkı büyük ilgi gösterir. Birçok gelenek ve görenek bu vesileyle yaşatılır. Dolayısıyla Hıdırellez, Türk toplumunu canlandıran, birlik ve beraberliği pekiştiren bir olgudur.

🔖

Cite This Article

UCA, A. (2010). TÜRK TOPLUMUNDA HIDRELLEZ - II. Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Cilt: 14 - Sayı: 35, 251–284. https://ajindex.com/articles/62304

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (6)

  1. AKALIN, L.Sami, “Türk Âile Adları”, Türk Dünyası Tarih Dergisi, Kasım 1997, S.131. AKAY, İ.Hakkı, Balıkesir Halkiyatı, Balıkesir, 1942, C.1. AKÇAY, İlhan, “Keban Barajının Meydana Getirdiği Göl Sahası İçinde Kalacak Olan Türk Eserleri Üzerinde Yerinde Yapılan Bir Araştırma”, Türk Kültürü, Ağustos 1966, Yıl.4, S.46. AKÇORA, Ergünöz, “Kazakistan’da Nevruz Bayramı”, Türk Dünyasında Nevruz Üçüncü Uluslar arası Bilgi Şöleni Bildirileri, Ankara, 2000. Akit, 8.5.2001.
  2. AKKAYA, Suzan, “Sakarya’nın Pamukova İlçesinde Yapılan Pilav Törenleri”, Halk Kültürü 1985/I, (Yayına Hazırlayan: Sabri Koz), İstanbul, 1985. Özdemir, “Eğlence Kavramı ve Hıdırellez Kutlamaları”, s.31,32,33,35,37. Uzundere, “Nevruz ve Ergenekon Kültürü”, s.19. Nesrin Sarıahmetoğlu, “Karabağ” Savaşının Nevruz Kutlamalarına Tesiri”, Azerbaycan, Mart Nisan 1998, S.320. s.21. M.Fuad Köprülü, Edebiyat Araştırmaları, İstanbul, 1989, s.51. AKKAYA, Taylan – Mehmet AYDIN, Ertuğrul Gazi’den Bugüne Söğüt, İstanbul, 1983.
  3. AKSAKAL, Ali, “Türk Kültüründe ”, Türk Dünyası Tarih Dergisi, Temmuz 1990, Yıl.4, S.43. ALP, Münevver, “İstanbul’da Eski ler”, Türk Folklor Araştırmaları, Haziran 1974, Yıl.25, C.25, S.299. ALTINER, Avni, “Soma Tarhala Köyünde Kiraz Bayramı”, Gediz, Manisa 1940, S.38. ALTINER, Avni, “Soma’nın Bir Esnaf Köyü: Tarhala”, Ülkü, 1944, C.5, S.55. ALTUN, Ara, “Hıdırlık Mescidi”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, İstanbul, 1998, C.17. ALUS, Sermet Muhtar, “Rûz-u Hızır”, Türk Folklor Araştırmaları, Haziran 1951, Yıl.2, C.1, S.23. Amasya İl Yıllığı, İzmir, 1967.
  4. ARAS, Enver, “Türklerde Hıdırellez Geleneği”, Millî Folklor, Yaz 2002, Yıl.14, C.7, S.54. ARAS, Enver, “Türklerde Hıdırellez Geleneği”, Millî Folklor, Yaz 2002, Yıl.14, C.7, S.54. ARTAN, Gündüz, “İzmir’de Eğlence ve İnanışları”, Türk Folklor Araştırmaları, Haziran 1976, Yıl.27, C.16, S.323. ARTAN, Gündüz, “İzmir’de Eğlence ve İnanışları”, Türk Folklor Araştırmaları, Haziran 1976, Yıl.27, C.16, S.323. AŞKUN, Vehbi Cem, “Bahar Bayramı”, Türk Folklor Araştırmaları, Mart 1967, Yıl.18, C.10, S.212. BALAMAN, Ali Rıza, Gelenekler Töre ve Törenler, (Betim yayınları – Halk bilimi-Folklor dizisi:1) BAYATLI, Osman, Bergama’da Efsaneler Adetler, İstanbul, 1941.
  5. BAYKARA, Tuncer, “Hıdırellez ve Türk Kültürü”, Millî Kültür, Mayıs 1990, S.72. BEYSANOĞLU, Şevket, “Eshab-ı Kehf’in Yeri”, I.Uluslar arası Türk Folklor Kongresi Bildirileri, (Gelenek-Görenek ve İnançlar), Ankara, 1976,
  6. C.IV. BOZALİOĞLU, İsmail, “Giresun’da Mayıs Yedisi Geleneğinin Tarihî Kök