Ben de bunları akademik halkbilimi uzmanlığı uygulamalarında sıklıkla yer alan bazı kavramların bir eleştirisini yapmak üzere referans noktaları olarak kullanmakta ve halkbilimi ve metodoloji konularında daha ilerici, siyasi yönden daha akıllıca önerilerde bulunmaktayım.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:Bu makale dolaşımı sınırlamış gibi görünen ve esas itibarıyla beyazlara ait bir dans olan Morris ile bir e-posta dinleme grubu olan Morris Dansını Tartışma Grubu bağlamında ırkçılık kavramları arasındaki kesişmeyi incelemektedir.
📊
Key Findings & Data:Bu makale dolaşımı sınırlamış gibi görünen ve esas itibarıyla beyazlara ait bir dans olan Morris ile bir e-posta dinleme grubu olan Morris Dansını Tartışma Grubu bağlamında ırkçılık kavramları arasındaki kesişmeyi incelemektedir.
💡
Conclusion & Impact:Ben de bunları akademik halkbilimi uzmanlığı uygulamalarında sıklıkla yer alan bazı kavramların bir eleştirisini yapmak üzere referans noktaları olarak kullanmakta ve halkbilimi ve metodoloji konularında daha ilerici, siyasi yönden daha akıllıca önerilerde bulunmaktayım.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters
Özet
Bu makale dolaşımı sınırlamış gibi görünen ve esas itibarıyla beyazlara ait bir dans olan Morris ile bir e-posta dinleme grubu olan Morris Dansını Tartışma Grubu bağlamında ırkçılık kavramları arasındaki kesişmeyi incelemektedir. Ben de bunları akademik halkbilimi uzmanlığı uygulamalarında sıklıkla yer alan bazı kavramların bir eleştirisini yapmak üzere referans noktaları olarak kullanmakta ve halkbilimi ve metodoloji konularında daha ilerici, siyasi yönden daha akıllıca önerilerde bulunmaktayım.
🔖
Cite This Article
GREENHILL, P. (2022). Dance of Morris and Folkloristic Concept of Folk and Academic Racism. Türkbilig, Cilt: 0 - Sayı: 7, 169–193. https://ajindex.com/articles/620656
ANCELET, Barry (1995) The Limits of Creolization. Unpublished MS. BAKHTIN, M. M. (1984) Rabelais and His World. Bloomington: Indiana University Press.
BANNERJI, Himani (1993) Returning the Gaze: Essays on Racism, Feminism and Politics. Toronto: Sister Vision Press.
BAUMAN, Richard, Patricia Sawin, and Inta Gale Carpenter, eds. (1992) Reflections on the Folklife Festival: An Ethnography of Participant Experience. Special Publications of the Folklore Institute, 2. Bloomington: Folklore Institute of Indiana University. BERTHOFF, Rowland Tappan (1953) British Immigrants in Industrial America: 1790-1950. Cambridge: Harvard University Press.
BEST, Anita (1992) Folklore Fieldwork Experiences. Paper Presented at the Folklore Studies Association of Canada Conference, Charlottetown, Prince Edward Island. BIOLSI, Thomas, and Larry J. Zimmerman, eds. (1997) Indians and Anthropologists: Vine Deloria Jr. and the Critique of Anthropology. Tucson; University of Arizona Press.
BUCKLAND, Theresa (1990)
Black Faces, Garlands, and Coconuts: Exotic Dances on Street and Stage. Dance Research Journal 22 (2): 1-12.
BUCKLAND, Theresa (1991) Institutions and Ideology in the Dissemination of Morris Dances in the Northwest of England. International Council for Traditional Music 23: 1-37.
CARLYLE, Elizabeth (1997) The Invisible Whiteness of Being: Gary Filmon and the Mainstream Media. Canadian Folklore canadien 19(2): 87-96.
CD (1994) Re: Is Morris Only "White"? [discussion] Moms Dancing Discussion List [online], October 31. COHEN, Nathalie (1997) From the Borders: Uncovering Implicit Definitions of Whiteness from the Perspective of the Questionably White. Canadian Folklore canadien 19 (2): 97-04.
COLEMAN, Terry (1972) Passage to America: A History of Emigrants from Great Britain and Ireland to America in the Mid-Nineteenth Century. London: Hutchinson. DAUENHAUER, Nora Marks, and Richard Dauenhauer (1999) The Paradox of Talking on the Page, in Talking on the Page: Editing Aboriginal Oral Texts. Toronto: University of Toronto Press.
DAVIS, Nathalie Zemon (1971) The Reasons of Misrule: Youth Groups and Charivaris in Sixteenth Century France. Past and Present 50: 42-73.
DAVIS, Nathalie Zemon (1973) The Rites of Violence: Religious Riot in Sixteenth Century France. Past and Present 59: 51-91.
DAVIS, Nathalie Zemon (1978) Women on Top: Symbolic Sexual Inversion and Political Disorder in Early Modem Europe. In The Reversible World. Barbara A. Babcock, ed. Ithaca: Cornell University Press. D