Journals / Turkish Studies- Comparative Religious Studies / 2021 / Cilt: 16 - Sayı: 1

The Role of Katiyyat and Zanniyyat in the Alliance and Conflict of the Islamic Sects According to Muhammad Muhammad al-Madani

Muhammed Muhammed el-Medenî’ye Göre İslam Mezheplerinin İttifâk ve İhtilâfında Kat’iyyât ve Zanniyyâtın Rolü

Pages
175–192
Publication Date
2022-11-06
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In addition, we will criticize the basic disciplines and arguments that Madani, who served as the Dean of the Faculty of Sharia at Azhar University for a period, put forward the practice of reforming the Sharia Faculty curriculum in terms of integrity, consistency and content

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The idea, which is a vehicle on the way to the common ideal, needs to be understood and explained in all its reality, as well as the basic principles of the advocated thought.
📊
Key Findings & Data:What should be or desired in the future in the ideal is built by criticizing and systematizing in a holistic manner, with all the nakedness of what was in the past.
💡
Conclusion & Impact:In addition, we will criticize the basic disciplines and arguments that Madani, who served as the Dean of the Faculty of Sharia at Azhar University for a period, put forward the practice of reforming the Sharia Faculty curriculum in terms of integrity, consistency and content
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The idea, which is a vehicle on the way to the common ideal, needs to be understood and explained in all its reality, as well as the basic principles of the advocated thought. What should be or desired in the future in the ideal is built by criticizing and systematizing in a holistic manner, with all the nakedness of what was in the past. For this purpose, the principles and contents accepted as correct in the accumulation of the past are redesigned in a more consistent and strict manner; mistakes are either brought into ideal form or eliminated. Here, in this study, we have studied the life-long intellectual effort of Mohammed Mohammed al-Madani to understand tradition correctly, to look at it critically, to correct the wrong, to build a more ideal future by taking lessons from the past, to come together around the minimum commons and to put the conflicts in the service of unity and unity. we will reflect. We will outline an katiyyat and zanniyyat based vision of Islam, which he put forward and advocated for at least a common idea of the Islamic ummah to converge, unity and unity under the roof, and which derives its source from epistemology. We will try to briefly display the intersecting and diverging points of Madani’s basic idea and his life devoted to serving the mission. In addition, we will criticize the basic disciplines and arguments that Madani, who served as the Dean of the Faculty of Sharia at Azhar University for a period, put forward the practice of reforming the Sharia Faculty curriculum in terms of integrity, consistency and content

Özet

Ortak ideale giden yolda araç edinilen fikir, savunulan düşüncenin temel esaslarının olduğu gibi bütün gerçekliğiyle anlaşılıp anlatılmasına ihtiyaç duyar. İdeal edinilen gelecekte olması gereken veya arzulanan bir şey, biraz da geçmişte var olanın bütün çıplaklığıyla kritik edilip bütüncül bir biçimde sistematize edilmesiyle inşa edilir. Bu uğurda geçmişin birikiminde doğru kabul edilen esaslar ve içerikleri, daha tutarlı ve sıkı bir biçimde yeniden dizayn edilirken; yanlışlar ya ideal forma kavuşturulur ya da ortadan kaldırılır. İşte biz bu çalışmamızda Muhammed Muhammed el-Medenî’nin geleneği doğru anlama, ona eleştirel bakma, yanlışı düzeltme, geçmişten dersler çıkararak daha ideal bir gelecek inşa etme, asgari müşterekler etrafında bir araya gelme ve ihtilafları birlik beraberliğin hizmetine sunma gibi bir ömür süren fikri çabasını yansıtacağız. Onun, İslam ümmetinin en azından ortak bir fikri çatı altında yakınlaşıp kaynaşması, birlik ve beraberliği için ortaya atıp savunduğu ve kaynağını epistemolojiden alan kat’iyyât ve zannîyat temelli bir İslam tasavvurunu ana hatlarıyla ortaya koyacağız. Medenî’nin savunduğu temel düşüncesi ile misyona hizmete adanan yaşantısının kesişen ve ayrışan noktalarını kısaca sergilemeye gayret edeceğiz. Ayrıca bir dönem Ezher Üniversitesi Şeriat Fakültesi Dekanı olarak görev yapan Medenî’nin Şerîat Fakültesi ders programının reform edilmesi için pratiğini de ortaya koyduğu temel disiplin ve argümanları bütünlük, tutarlılık ve içerik açısından kritik edeceğiz.

🔖

Cite This Article

TARIK, R., AYRAN, Ş. (2022). The Role of Katiyyat and Zanniyyat in the Alliance and Conflict of the Islamic Sects According to Muhammad Muhammad al-Madani. Turkish Studies- Comparative Religious Studies, Cilt: 16 - Sayı: 1, 175–192. https://ajindex.com/articles/617643

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (14)

  1. Acar, H. İ. (2000). İslam Hukukunda evliliğin sona ermesi. Kültür Eğitim Vakfı Yayınevi.
  2. Ali, A. S. A (2008), et-Takrîb beyne Ehli’s-Sünne ve’ş-Şîa-Mâ lehû vemâ aleyh. Dârû’l-Yakîn. Aksoy, N. (2017). Şiî-Sünnî takrîb çalışmaları. [Yayınlanmamış yüksek lisans tezi]. Süleyman Demirel Üniversitesi,
  3. Sosyal Bilimler Enstitüsü. Al-Araji, A. M. S. A. (2018). el-İshâmâtü’l-fikriyye li ulemâ-i’ş-Şîa ve müfekkirîhâ fî mecelleti Risâleti’l-İslâmi’l-Kâhiriyye (1949-1972) “Dirâsetü’t-Târihiyye”. Merkezü’l-Amîdi’d- Düvelî li’l-Buhûs ve’d-Dırâsât. Amûde, S. S. (2019. eş-Şeyh Muhammed Muhammed el-Medenî. Islam Syria. https://islamsyria.com/site/show_cvs/1143. (Erişim Tarihi: 12.01.2021).
  4. Apaydın, H. Y. (2000). “İçtihat”. Diyanet İslam Ansiklopedisi (C. 21, ss. 432-445).
  5. TDV Yayınları.
  6. Avcı, A. (2015). Fıkhi ihtilafların tarihsel gelişimi. Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 8(8), 119-132.
  7. Beroje, S. (2017). Zannî bilginin mahiyeti, dindeki yeri ve önemi. e-Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergis, 9(18), 951-974. https://doi.org/10.26791/sarkiat.344553
  8. Birsin, M. (2018). İslâm aile hukuku. Doğu Mat Grup Matbaacılık. Brown, N. J. (2011). Post-Revolutionary al-Azhar. Carnegie Endowment for International Peace. Brunner, R. (2004). Islamic ecumenism in the 20th century: The Azhar and Shiism between rapprochement and restraint. E. J. Brill. Çağrıcı, M. (2013). “Zanniyyât”. Diyanet İslam Ansiklopedisi (C. 44, ss. 124-126).
  9. TDV Yayınları.
  10. Dönmez, İ. K. (2008). İslam hukukunda içtihat ve içtihat metodları. Avrupa İslam Üniversitesi İslam Araştırmaları, 1(1), 99-111.
  11. Duman, A. (2018). Şia ve Ehl-i Sünnet fıkhına göre mut’a. Hiperyayın. Editoryal. (ty.). Fihrisü Mecelleti Risâleti’l-İslâm. Risâletü’l-İslâm, Dârû’t-Takrîb Beyne’l- Mezâhibi’l-İslâmiyye, 00/2-57.
  12. Geçit, M. S. (2014). Cüveynî’nin hilâfet anlayışı. EKEV Akademi Dergisi-Sosyal Bilimler, 18(58), 485-504. Gıfârî, N. b. A. (1992). Mes’eletü’t-takrîb beyne Ehli’s-Sünne ve’ş-Şîa (C. I-II). Dârû’t-Taybe li’n- Neşr ve’t-Tevzî’. Goldschmidt Jr., A. (2000). Biographical dictionary of modern Egypt. Lynne Rienner Pub. Haçkalı, A. (2002). Hanefî mezhebi içtihat geleneğinin tümdengelimci yönü üzerine. İslâmî Araştırmalar, 15(1-2), 283-290.
  13. Hakyemez, C. (2018). Mezhepleri yakınlaştırma (takrîbü’l-mezâhib) çalışmalarının değerlendirilmesi. Journal of Islamic Research, 29(2), 288-309.
  14. Hayta, M. (2016). Fıkıh usûlünde bir bütüncül okuma yöntemi: Mutlakın mukayyede hamli ve fıkhî ihtilaflardaki rolü. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fak