Journals / İçtimaiyat / 2020 / Cilt: 4 - Sayı: 2

Religiousness and Irreligiousness According to Mustafa Asım Efendi in the Context of The Discussion on Religiousness in the Latest Ottoman Society

Son Dönem Osmanlı Toplumunda Ortaya Çıkan Dindarlık Tartışmaları Bağlamında Mustafa Âsım Efendi'ye Göre Dindarlık ve Dinsizlik

Pages
122–134
Publication Date
2020-11-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Ayrıca dindarlık, deizm ve ateizm gibi güncel problemlerle XIX. yüzyıl sonu ve XX. yüzyıl başındaki modern dünyada yaşanan din-bilim çekişmesinin bir Osmanlı aydının zihninde edindiği yer arasında bağlantı kurulacaktır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Çalışmamızda, Osmanlı’nın son döneminde toplumda oluşan dindarlık tartışmaları, o dönem İslamcı dergilerde yayımlanan çalışmalar bağlamında ele alınacaktır.
📊
Key Findings & Data:Tanzîmât sonrası modernleşme sürecine giren Osmanlı toplumunda yetişen Mustafa Âsım Efendi’nin XX. yüzyıl başlarında dünyada gelişen dindarlık-dinsizlik kavramlarına bakışı, konuya ilişkin yazdığı kapsamlı iki makale üzerinden değerlendirilecektir.
💡
Conclusion & Impact:Ayrıca dindarlık, deizm ve ateizm gibi güncel problemlerle XIX. yüzyıl sonu ve XX. yüzyıl başındaki modern dünyada yaşanan din-bilim çekişmesinin bir Osmanlı aydının zihninde edindiği yer arasında bağlantı kurulacaktır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Osmanlı · Tanzîmât · Dindarlık

Özet

Çalışmamızda, Osmanlı’nın son döneminde toplumda oluşan dindarlık tartışmaları, o dönem İslamcı dergilerde yayımlanan çalışmalar bağlamında ele alınacaktır. Öncelikle kavramın ortaya çıkışı tahlil edilecek olup daha sonra zikredilen çalışmalarda ortaya konan görüşlere yer verilecektir. Tanzîmât sonrası modernleşme sürecine giren Osmanlı toplumunda yetişen Mustafa Âsım Efendi’nin XX. yüzyıl başlarında dünyada gelişen dindarlık-dinsizlik kavramlarına bakışı, konuya ilişkin yazdığı kapsamlı iki makale üzerinden değerlendirilecektir. Pozitif bilimin her alanda hâkimiyetini ilan ettiği ve bilim karşısında inanca yer kalmadığı kanaatinin oluştuğu dünyada savaşlar, yenilgiler ve buhranlarla meşgul olan Osmanlı entelijansiyasının dindarlık-dinsizlik algısını seçkin bir aydın örneği üzerinden yansıtılacaktır. Öncelikle Mustafa Âsım Efendi’nin hayatı ve ilmi kişiliği hakkında kısaca bilgi verilecektir. Mustafa Âsım Efendi’nin dindarlıktan ne kast ettiğine değinilecek, dinsizlik, cehâlet ve küfür kavramlarına nasıl baktığına değinilecek, bu kavramlara bakışının dini ve sosyo-kültürel arka planına yönelik tespit çalışması yapılacaktır. Ayrıca dindarlık, deizm ve ateizm gibi güncel problemlerle XIX. yüzyıl sonu ve XX. yüzyıl başındaki modern dünyada yaşanan din-bilim çekişmesinin bir Osmanlı aydının zihninde edindiği yer arasında bağlantı kurulacaktır.

🔖

Cite This Article

TARİK, R. (2020). Religiousness and Irreligiousness According to Mustafa Asım Efendi in the Context of The Discussion on Religiousness in the Latest Ottoman Society. İçtimaiyat, Cilt: 4 - Sayı: 2, 122–134. https://ajindex.com/articles/79237

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (17)

  1. Ahıshalı, R. (2008). Ruûs. Türkiye Diyanet İslam Ansiklopedisi. XXXV, Ankara: TDV Yayınları, 272-273.
  2. Akça, G., & Hülür, H. (2006). Osmanlı Hukukunun Temelleri ve Tanzimat Dönemindeki Hukuksal Yeniliklerin Sosyo-Politik Dinamikleri. Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 19, 295-321.
  3. Aksu, A. (2016). Beyânü’l-Hak Gazetesinde Mustafa Takî Efendi’nin Makaleleri. Mustafa Takî Sempozyumu. Sivas: Sivas Valiliği Vilayet Kitaplığı, 117-131.
  4. Akyüz, Y. (2011). Osmanlı Döneminden Cumhuriyete Geçilirken Eğitim-Öğretim Alanında Yaşanan Dönüşümler. Pegem Eğitim ve Öğretim Dergisi, I/2, 9-22. Ali Rıza. (1335a). Dinsizliğin Esbab ve Avamili. İ’tisâm. İstanbul:
  5. Ahmed Şirani, I/42, 456-458. Ali Rıza. (1335b). Dinsizliğin Esbab ve Avamili. İ’tisâm. İstanbul:
  6. Ahmed Şirani, II/52, 616-617.
  7. Altun, F. (2013). Hatırlama ve Direniş: Necip Fazıl Kısakürek’in Batılılaşma Anlatısı. Türkiye’de İslâmcılık Düşüncesi ve Hareketi Sempozyum Tebliğleri, İstanbul: Zeytinburnu Belediyesi Kültür Yayınları, 242-248.
  8. Arslan, A. (2007).
  9. Darülfünun İlahiyat Fakültesi, Fakülte Meclisi’nin Kurulması ve İlk Meclis Zabıtları (1911-1912). Değerler Eğitimi Dergisi. 5/13, 9-36.
  10. Ayhan, H. (1993). Cem‘iyyet-i İlmiyye-i İslâmiyye. Türkiye Diyanet İslam Ansiklopedisi. VII, Ankara: TDV Yayınları, 332-333.
  11. Başkan, B. (2014). From Religious Empires to Secular States: State Secularization in Turkey, Iran, and Russia, London and New York: Routledge. Bektaş, E. (1992). Beyânü’l-Hak. Türkiye Diyanet İslam Ansiklopedisi. VI, Ankara: TDV Yayınları, 34-35.
  12. Bilgin, A. (2012).
  13. Kam, Ruşen Ferit. Üsküdarlı Meşhurlar Ansiklopedisi. İstanbul: Üsküdar Belediye Başkanlığı Kültür ve Sosyal İşler Müdürlüğü Kültür Yayınları, 235-236.
  14. Cihan, A. (2007). Osmanlı’da Eğitim. Istanbul: 3F Yayınları. Girîdî, D.S.K. (1325). Dinsizlik de Bir Maraz-ı Ruhidir: (Muhasebe Muharriri Ferid Bey'e). Sırat-ı Müstakim (Sebilü'r-Reşad). İstanbul:
  15. Eşref Edib, III/76, 375-376. İBB Taksim Atatürk Kitaplığı. (ty.). Mustafa Âsım (Yörük) (Nasuhizade) ve Eserleri Hakkında Biyografik Fiş. İstanbul: Taksim Atatürk Kitaplığı. http://ataturkkitapligi.ibb.gov.tr/kutuphane3/Evraklar/Bel_Mtf_54886.pdf. Erişim Tarihi: 11.10.2020.
  16. Kara, İ. (2013). Türkiye’de İslâmcılık Düşüncesi ve Hareketi Üzerine Birkaç Not. Türkiye’de İslâmcılık Düşüncesi ve Hareketi Sempozyum Tebliğleri. İstanbul: Zeytinburnu Belediyesi Kültür Yayınları, 15-43.
  17. Karabulut, M. (2016). “Osmanlı İmparatorluğu’nda 19. Yüzyılda Değişim Süreci, Sosyal ve Kültürel Durum”, Mecmua Uluslara