Journals / Tarih İncelemeleri Dergisi / 2016 / Cilt: 31 - Sayı: 1

Reconsidering the Practices of "Resm-i Çift" in the Ottoman State

OSMANLI DEVLETİ'NİN "RESM-İ ÇİFT" UYGULAMALARINI YENİDEN DÜŞÜNMEK

Pages
177–217
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Therefore, in this study, by focusing on the reasons of the mentioned differences, the question of whether "historical factors taken over previous administration" are the only reason as pointed out by Barkan and others; or "spatial factors" are also effective has been tried to be answered and it is concluded that especially the balance of the "supply-demand" came to the forefront.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Reconsidering the Practices of "Resm-i Çift" in the Ottoman State It is known that social, economic, administrative and military systems of the Ottomans were based on the timar system.
📊
Key Findings & Data:An analysis on the documents and studies indicates that çift tax changed in accordance with time and space and it was between 6 and 100 akçe.
💡
Conclusion & Impact:Therefore, in this study, by focusing on the reasons of the mentioned differences, the question of whether "historical factors taken over previous administration" are the only reason as pointed out by Barkan and others; or "spatial factors" are also effective has been tried to be answered and it is concluded that especially the balance of the "supply-demand" came to the forefront.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Reconsidering the Practices of "Resm-i Çift" in the Ottoman State It is known that social, economic, administrative and military systems of the Ottomans were based on the timar system. This system rested on the taming of the land that is large enough to earn a family's keep and was called "çift-hâne" system. The land whose proprietary right was on the state was named as "çift" and a family was enjoined to tame this land constantly except obligatory cases. The family could keep this land on condition that they pay the tax, called "resmi çift", to the cavalryman as the representative of the state without delay, and also the family was able to referral this land from father to son. The Ottoman administration adopted the longestablished social and economic order in the conquered lands and brought about some changes within time when it was necessary. In this context, resm-i çift, one of the most important taxes collected from the people, was collected in different amounts all over the empire. In essence, although the tax of the land was collected among three categories, "alâ-evsât-ednâ", it is necessary to explain the variety of amounts for resm-i çift. An analysis on the documents and studies indicates that çift tax changed in accordance with time and space and it was between 6 and 100 akçe. Therefore, in this study, by focusing on the reasons of the mentioned differences, the question of whether "historical factors taken over previous administration" are the only reason as pointed out by Barkan and others; or "spatial factors" are also effective has been tried to be answered and it is concluded that especially the balance of the "supply-demand" came to the forefront.

Özet

Osmanlı sosyal, ekonomik, idari ve askeri sisteminin timar temelli bir sistem üzerine inşa edildiği malumdur. Bu temel ise, adına çift-hâne sistemi denilen ve bir ailenin geçimini sağlayacak büyüklükte toprağı işlemesine dayanmaktaydı. Mülkiyeti devlete ait olan bu toprağa, "çift" adı veriliyor ve aile elindeki bu toprağı zorunlu haller dışında sürekli işlemekle yükümlü tutuluyordu. Ailenin işletme hakkını elinde tuttuğu bu toprak için devlete, yani onun temsilcisi sipahiye ödediği vergiye, "resm-i çift" adı veriliyor ve bu ödemeyi aksatmadan yaptığı sürece, toprağı kontrolünde bulunduruyor, hatta işlediği bu toprağı babadan oğula intikal ettirebiliyordu. Osmanlı yönetimi, fethettiği bölgelerde öteden beri sürdürülen sosyal ve ekonomik düzeni başlangıçta olduğu gibi benimsemiş, gerekli durumlarda ise zamana yayarak bir takım değişikliklere gidebilmiştir. Bu bağlamda, reâyâdan alınan en önemli vergilerden biri olan resm-i çift, imparatorluğun her tarafında farklı bedeller üzerinden alınabilmiştir. Esas itibariyle topraktan alınan verginin "alâ-evsât-ednâ" olarak üç kategori üzerinden alınmasına rağmen, resm-i çift için çok farklı miktarların uygulanması izaha muhtaçtır. Gerçekten de belgeler ve çalışmalar üzerine yaptığımız taramada, Osmanlı topraklarında çift vergisi, mekâna ve zamana göre değişmekle birlikte bu verginin 6 ile 100 akçe arasında olduğu tespit edilmiştir. Bu çalışmada bahsi geçen farklılığın nedenleri üzerinde durularak, Barkan ve diğerleri tarafından söylenen "önceki yönetimlerden devralınan tarihî faktörler"in tek sebep mi olduğu; yoksa bu husus yanında "mekânsal faktörler"in de etkili olup olmadığı sorusu cevaplandırılmaya çalışılmış ve özellikle "arz-talep" dengesinin ön plana çıktığı sonucuna varılmıştır.

🔖

Cite This Article

ERDOĞAN, E. Ö., GÜMÜŞÇÜ, O. (2022). Reconsidering the Practices of "Resm-i Çift" in the Ottoman State. Tarih İncelemeleri Dergisi, Cilt: 31 - Sayı: 1, 177–217. https://ajindex.com/articles/596016

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (14)

  1. BOA-TD-117 İstanbul,
  2. Başbakanlık Osmanlı Arşivi, Mufassal Tahrir Defteri (Ankara), No:117 BOA-TD-79 İstanbul,
  3. Başbakanlık Osmanlı Arşivi, Mufassal Tahrir Defteri (Sivas-Tokat-Kırşehri), No:79 BOA-TD- 287 İstanbul,
  4. Başbakanlık Osmanlı Arşivi, Mufassal Tahrir Defteri (Sivas-Tokat), No:287 TK-KKA-115 Tapu ve Kadastro Genel Müdürlüğü, Mufassal Tahrir Defteri (Saruhan), No:115 TK-KKA-14 Tapu ve Kadastro Genel Müdürlüğü, Mufassal Tahrir Defteri (Sivas-Tokat), No:14 b. Basılmış Kaynaklar BOA-MVAD-438 438 Numaralı Muhâsebe-i Vilâyet-i Anadolu Defteri, 937/1530, I, Kütahya, Kara-hisâr-ı Sâhib, Sultan-önü, Hamid ve Ankara Livâları, -Dizin ve Tıpkıbasım-, Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü Yayınları, Ankara 1993. BOA-TD-166 166 Numaralı Muhâsebe-i Vilâyet-i Anadolu Defteri (937/1530), Hüdâvendigâr, Biga, Karesi, Saruhân, Aydın, Menteşe, Teke ve Alâiye Livâları, Dizin ve Tıpkıbasım, Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü Yayınları, Ankara 1995. 2. Makale ve Kitaplar Acun 2006
  5. Fatma Acun, Karahisar-ı Şarkî ve Koyluhisar Kazaları Örneğinde Osmanlı Taşra İdaresi (1485-1569),
  6. Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara. Ahmed Refik 1989 Ahmed Refik (Altınay), Anadolu'da Türk Aşiretleri (966- 1200), Enderun Kitabevi, İstanbul. Akgündüz 1990a
  7. Ahmet Akgündüz, Osmanlı Kanunnâmeleri ve Hukukî Tahlilleri, 1. Kitap Osmanlı Hukukuna Giriş ve Fatih Devri Kanunnâmeleri, Fey Vakfı Yayınları, İstanbul. Akgündüz 1990b
  8. Ahmet Akgündüz, Osmanlı Kanunnâmeleri ve Hukukî Tahlilleri, 2. Kitap II. Bâyezid Devri Kanunnâmeleri, Fey Vakfı Yayınları, İstanbul. Akgündüz 1991
  9. Ahmet Akgündüz, Osmanlı Kanunnâmeleri ve Hukukî Tahlilleri, 3. Kitap Yavuz Sultan Selim Devri Kanunâmeleri, Fey Vakfı Yayınları, İstanbul. Akgündüz 1992a
  10. Ahmet Akgündüz, Osmanlı Kanunnâmeleri ve Hukukî Tahlilleri, 4. Kitap Kanunî Devri Kanunnâmeleri, I. Kısım Merkezî ve Umumî Kanunnâmeler (I), Fey Vakfı Yayınları, İstanbul. Akgündüz 1992b
  11. Ahmet Akgündüz, Osmanlı Kanunnâmeleri ve Hukukî Tahlilleri, 5. Kitap Kanunî Devri Kanunnâmeleri (I), Fey Vakfı Yayınları, İstanbul. Akgündüz 1993
  12. Ahmet Akgündüz, Osmanlı Kanunnâmeleri ve Hukukî Tahlilleri, 6. Kitap Kanunî Devri Kanunnâmeleri II. Kısım Eyâlet Kanunnâmeleri (II), Fey Vakfı Yayınları, İstanbul. Akgündüz 1994a
  13. Ahmet Akgündüz, Osmanlı Kanunnâmeleri ve Hukukî Tahlilleri, 7/I. Kitap Kanunî Devri Kanunnâmeleri (IV), 7/II. Kitap II. Selim Devri Kanunnâmeleri, Osmanlı Araştırmaları Vakfı Yayınları, İstanbul. Akgündüz 1994b
  14. Ahmet Akgündüz, Osmanlı Kanunnâmeleri ve Hukukî Tahlilleri, 8/I. Kitap III. Mur