Journals / Muhafazakar Düşünce Dergisi / 2014 / Cilt: 10 - Sayı: 40

KEMALİST ORYANTALİZM ve OSMANLI-TÜRK MÜZİĞİ

Pages
189–211
Publication Date
2014-06-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu makalede Kemalist oryantalizmin müzik görüşü gizli, açık ve öz-oryantalizm kavramları çerçevesinde analiz edilmektedir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Kemalizm bir yandan Batılı oryantalist söylemi içselleştirip Doğuya bu oryantalist gözlükle bakarken, bir yandan da, milliyetçi doğasının gereği olarak, Batı oryantalizminin Türkler hakkındaki olumsuz yargılarıyla mücadele etmek durumunda kalmıştır.
📊
Key Findings & Data:Birbiriyle bağdaştırılması son derece zor olan bu iki tutumu uzlaştırmak için de bir iç öteki yaratarak onu oryantalist söylemin nesnesi ve hedefi haline getirmiş, Türk kimliğini bu iç ötekinin zıddı olacak şekilde inşa etmiştir.
💡
Conclusion & Impact:Bu makalede Kemalist oryantalizmin müzik görüşü gizli, açık ve öz-oryantalizm kavramları çerçevesinde analiz edilmektedir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kemalist oryantalizm · öz-oryantalizm · Osmanlı müziği

Özet

Kemalizm bir yandan Batılı oryantalist söylemi içselleştirip Doğuya bu oryantalist gözlükle bakarken, bir yandan da, milliyetçi doğasının gereği olarak, Batı oryantalizminin Türkler hakkındaki olumsuz yargılarıyla mücadele etmek durumunda kalmıştır. Birbiriyle bağdaştırılması son derece zor olan bu iki tutumu uzlaştırmak için de bir iç öteki yaratarak onu oryantalist söylemin nesnesi ve hedefi haline getirmiş, Türk kimliğini bu iç ötekinin zıddı olacak şekilde inşa etmiştir. Kemalizm’in örtük varsayımına göre Batılılık veya en azından Batıya yöneliş Türklerin özünde zaten bulunan bir özelliktir. Türklüğün özüne dönerek yeniden Batıyla bütünleşmesi için bu doğal özelliği bastıran Osmanlı-Şark geçmişinden kurtulması gerekmektedir. Müzik, bu Kemalist oryantalist bakışın en belirgin şekilde gözlemlenebileceği alanlardan biridir. Erken Cumhuriyet dönemi resmi müzik görüşüne göre Batı müziği evrensel medeniyeti, bilimi, çağdaşlığı ve ilerlemeyi temsil eder. Bu Said’in deyişiyle gizli oryantalizmdir. Şarkla özdeşleştirilmiş Osmanlı müziğiyse açık oryantalizmin hedefidir ve tamamen olumsuz özelliklerle tanımlanır. Kemalizm’in bu müzik karşısındaki tutumu tamamen Batılı oryantalizmin içselleştirilmesine dayanmaktadır. Ne var ki Kemalizm Şark müziğiyle Türk müziği arasında bir ayrım yapar ve Osmanlı müziğini Türk saymaz. Hakiki Türk müziği Kemalistlere göre Osmanlı müziğiyle temas etmediği ve Batı müzik tekniğiyle uyumlu olduğu varsayılan Anadolu türkülerinde aranmalıdır. Batılı oryantalist söylemi içselleştirirken bir yandan da Türkleştiren bu müzik söylemi, kendine özgü bir Kemalist oryantalizme işaret etmektedir. Bu makalede Kemalist oryantalizmin müzik görüşü gizli, açık ve öz-oryantalizm kavramları çerçevesinde analiz edilmektedir.

🔖

Cite This Article

AYAS, O. G. (2014). KEMALİST ORYANTALİZM ve OSMANLI-TÜRK MÜZİĞİ. Muhafazakar Düşünce Dergisi, Cilt: 10 - Sayı: 40, 189–211. https://ajindex.com/articles/59459

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (29)

  1. AĞAOĞLU, Ahmed (2012).
  2. Üç Medeniyet, İstanbul:
  3. Doğu Kitabevi.
  4. AHISKA, Meltem (2010). Occidentalism in Turkey: Questions of Modernity and National Identity in Turkish Radio Broadcasting, London: I.B.Tauris. AKSOY, Bülent (2003). Avrupalı Gezginlerin Gözüyle Osmanlılarda Musiki, İstanbul:
  5. Pan. AKSOY, Bülent (2008).
  6. Geçmişin Musiki Mirasına Bakışlar, İstanbul:
  7. Pan. AREL, H. Sadettin (1990). Türk Musikisi Kimindir? Ankara:
  8. Kültür Bakanlığı. ARLI, Alim (2009).
  9. Oryantalizm, Oksidentalizm ve Şerif Mardin, İstanbul:
  10. Küre. ATATÜRK, Mustafa Kemal (1989). Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri I-III, Ankara:
  11. Türk Tarih Kurumu. BALTACIOĞLU, İsmail Hakkı (1934). Sanat. İstanbul:
  12. Semih Lütfi Kitabevi.
  13. BEZCİ, Bünyamin-ÇİFTCİ, Yusuf (2012). “Self Oryantalizm: İçimizdeki Modernite ve/veya İçselleştirdiğimiz Modernleşme”, Akademik İncelemeler Dergisi (Journal of Academic Inquiries), VII/1, s. 139-166.
  14. ÇAĞATAY, Ali Rıfat (1934), “Garp Musikisinin Esası Eski Türk Musikisidir”, Akşam, 8 Teşrinisani 1934.
  15. ÇİĞDEM, Ahmet (2007). “Batılılaşma, Modernite ve Modernizasyon”, Modern Türkiye’de Siyasal Düşünce, Cilt III, Modernleşme ve Batıcılık, Ed. Tanıl Bora-Murat Gültekingil, İstanbul:
  16. İletişim. ELDEM, Ethem (2010). “Ottoman and Turkish Orientalism”, Architectural Design, Cilt LXXX, Sayı 1, Ocak-Şubat. GAZİMİHAL, Mahmut Ragıp (1931). “Umumi Musiki Bilgileri”, Milli Mecmua, sayı 124-5, 1 Mart, s. 149-151.
  17. GÖKALP, Ziya (1923 a). “Bedii Türkçülük”, Yeni Mecmua, sayı 83, 30 Ağustos. GÖKALP, Ziya (1923 b). Türkçülüğün Esasları, Ankara: Matbuat ve İstihbarat Matbaası. KAHRAMAN, Hasan Bülent (2002). “İçselleştirilmiş, Açık ve Gizli Oryantalizm ve Kemalizm”, Doğu Batı, sayı: 20, s. 159-188.
  18. KAHRAMAN, Hasan Bülent (2010). Türk Siyasetinin Yapısal Analizi I Kavramlar-Kuramlar- Kurumlar. İstanbul:
  19. Agora. KAHRAMAN, Hasan Bülent (2012). Türk Siyasetinin Yapısal Analizi II 1920-1960. İstanbul:
  20. Agora. KANAR, Yüksel (2006). Batının Doğusu Avrupa Barbarlığının Küreselleşmesi, İstanbul:
  21. Kitabevi.
  22. KARAMAN, Bahattin-TEBİŞ, Cansevil (2012). Halil Bedii Yönetken’den Seçme Musiki Makaleleri-Türk Harf İnkılabı Öncesi 1922-1928. Ankara:
  23. Müzik Eğitimi Yayınları.
  24. LEWİS, Bernard (1968).
  25. The Emergence of Modern Turkey, London: Oxford University Press.
  26. MARDİN, Şerif (1991).
  27. Türk Modernleşmesi Makaleler IV, İstanbul:
  28. İletişim Yayınları.
  29. MİDDLETON, Richard (2000). “Musical Belongings: Western Music and Its Low-Other”, Western Music and Its Others: Difference, Representation, and Appropriation in Music. Ed. Georgina Born