SavedAdd your journal

Journals / İslami İlimler Dergisi / 2015 / Cilt: 10 - Sayı: 2

IN TErMS OF TAFSIr/glOSS THE POSSIBIlITY OF THE ExPAN- SION OF THE MEANINg OF TExT (ExPANDINg MEANINg)

TEFSİR/TE'VİL AÇISINDAN NASSIN GENİŞLEME İMKÂNI (MEFHUMÜ'L-MUVAFAKA)

Muhammed İsa YÜKSEK
Pages
71–92
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This study tries to determine the category of relation between meaning and text which expand via the language, custom and context; depending on the principle of certainty and bringing up the evidentiary of the expanding meaning, tries to decide whether this expanding meaning resides in category of tafsir or gloss

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The relation between text and meaning is discussed by Hanafi scholars in the category of the indication of text, of all their indication theories.
📊
Key Findings & Data:However Shafii-Mutakallimun scholars discuss it in the category of utterance-notion.
💡
Conclusion & Impact:This study tries to determine the category of relation between meaning and text which expand via the language, custom and context; depending on the principle of certainty and bringing up the evidentiary of the expanding meaning, tries to decide whether this expanding meaning resides in category of tafsir or gloss
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The relation between text and meaning is discussed by Hanafi scholars in the category of the indication of text, of all their indication theories. However Shafii-Mutakallimun scholars discuss it in the category of utterance-notion. Thus, the possibility of the expansion of the meaning of text is limited to legal provision, because of being handled in the science of methodology (usul). From the perspective of tafsir, both, the report dimension of utterance-notion twain and possibility of this theory to be a subject of science of tafsir deserves attention. This study tries to determine the category of relation between meaning and text which expand via the language, custom and context; depending on the principle of certainty and bringing up the evidentiary of the expanding meaning, tries to decide whether this expanding meaning resides in category of tafsir or gloss

Özet

Nass-mana ilişkisi hanefî usûlcülerinin delalet teorilerinden nassın delaleti, kelamcı-şafiî usûlcülerin ise mantuk-mefhum kavramları altında tartıştıkları bir konudur. Bu bağlamdanassın genişleme imkânı usûl ilminde ele alınması sebebiyle meselenin ahkam boyutu ile sınırlı kalmıştır. Konuya tefsir zaviyesinden bakıldığında, hem mantukmefhum ikilisinin ahbar boyutu, hem de bu teorinin bir tefsir usûl konusu olma imkânı gündeme gelmektedir. Bu çalışma dil, örf ve bağlam araçları ile genişleyen mana (mefhumü'l-muvafaka) ile nass arasındaki ilişki ve genişleyen mananın hücciyetini gündeme taşıyarak, mana da kesinlik ilkesinden hareketle tefsir-tevil ayırımını ele almakta ve mefhumü'l-muvafakanın tefsir-tevil kavramlarından hangisine ait bir delalet türü olduğunu tespit etmeye çalışmaktadır

🔖

Cite This Article

YÜKSEK, M. İ. (2022). IN TErMS OF TAFSIr/glOSS THE POSSIBIlITY OF THE ExPAN- SION OF THE MEANINg OF TExT (ExPANDINg MEANINg). İslami İlimler Dergisi, Cilt: 10 - Sayı: 2, 71–92. https://ajindex.com/articles/550657

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. Abdülaziz el-Buharî, Alaüddin Abdülazîz b. Ahmed b. Muhammed,Keşfü'l-esrar an usuli Fahrülislam el-Pezdevi = Keşfü'l-esrar fi şerhi usuli'l-Pezdevi,y.y, 1997.
  2. Ak, Halid Abdurrahman,usulü't-Tefsir ve Kavaidüh, Beyrut, 2007. Alûsî, Ebü's-Senâ Şehâbeddîn Mahmûd b. Abdullâh b. Mahmûd, ruhü'l-meâni fî tefsiri'l- Kur'âni'l-azim ve's-seb'i'l-mesani,Dâru İhyai't-Türasi'l-Arabi, t.y. Amidî, Ebü'l-Hasan Seyfeddin Ali b. Muhammed b. Salim el-İhkam fî usuli'l-ahkâm, thk. Abdürrezzak Afifî, Riyad, 2003.
  3. Attar, Hasan, hâşiyetü'l-Attar ala Cem'i'l-cevami, Beyrut, t.y. Bâcî, Ebu'l-Velîd Süleyman İbn Halef, Kitabü'l-hudud fi'l-usûl, thk. Dr. Nezih Hammad, Beyrut, 1973. Bakıllânî, Ebû Bekr Muhammed b. Tayyib b. Muhammed Basri,et-Takrib ve'l-irşad: es- sagir, thk. Abdülhamid b. Ali Ebû Zenid, Beyrut, 1993. Basrî, Muhammed b. Ali Ebü'l-Hüseyin, el-Mu'temed fî usuli'l-fıkh,thk. Muhammed Hami- dullah, Dımaşk, 1964. Beyzâvî, Ebû Saîd Nasırüddin Abdullah b. Ömer b. Muhammed,Minhacü'l-vüsul ila ilmi'l- usul,Dimeşk, t.y. Cessâs, Ebû Bekr Ahmed b. Alî Râzî,el-Fusul fi'l-usul, drs. ve thk. Uceyl Casim en-Neşemi, Kuveyt, 1984. Cüveynî, İmâmü'l-Haremeyn Ebü'l-Meâlî Rüknüddîn Abdülmelik b. Abdullâh b. Yûsuf,el- Burhân fî usûli'l-fıkh, thk. Abdülazim ed-Dib, Devha, 1978. Debusî, Ebû Zeyd Abdullah (Ubeydullah) b. Muhammed b. Ömer b. Îsâ,Takvimü'l-edille fî usuli'l-fıkh= Takvimü'l-edille, kaddeme lehu ve hakkakahu Halil Muhyiddin Meys, Beyrut, 2001.
  4. Ebu Hayyan, Muhammed b. Yusuf el-Endülüsî, el-Bahru'l-Muhît, drs. thk. tlk. Adil Ahmed Abdülmevcud, Ali Muhammed Muavvid, Beyrut, 1993.
  5. Ebu Ubeyde, Ma'mer b. Müsenna et-Teymi el-Basri, Mecazü'l-Kur'an, thk. Fuat Sezgin, Kahire, 1954. Gazalî, Ebû Hamid Huccetülislam Muhammed b. Muhammed,el-Müstesfa min ilmi'l- usul,dirase ve tahkik Hamza b. Züheyr Hafız, Cidde, eş-Şeriketü'l-Medineti'l- Münevvere li't-Tıbaa ve'n-Neşr, t.y. Şifaü'l-ğalil fî beyâni'ş-şebeh ve'l-muhil ve mesalikü't-ta'lil, thk. Hamd Kebisi, Bağdad, 1971.
  6. Hazin, Alauddin Ali b. Muhammed b. İbrahim,lübabü't-Tevil fi Meani't-Tenzil, Beyrut, 1979.
  7. İbn Atıyye, Ebu Muhammed Abdülhak b. Galib el-Endülüsî, el-Muharrerü'l-Vecîz, thk. Ab- düsselam Abdüssânî Muhammed, Beyrut, 2001.
  8. İbn Cevzi, Ebü'l-Ferec Cemaleddin Abdurrahman b. Ali,nüzhetü'l-a'yüni'n-nevazir fî ilmi'l- vücuh ve'n-nezair, thk. Muhammed Abdülkerim Kazım er-Râzî, Beyrut, 1987.
  9. İbn Hacib, Ebu Amr Cemaleddin Osman b. Ömer Ebî Bekr,Muhtasaru Müntehe's-sûl ve'l- emel fi ilmiyyi'l-usul ve'l-cedel, drs. thk. Nezir Hamadu, Beyrut, 20