SavedAdd your journal

Journals / İlahiyat Tetkikleri Dergisi / 2015 / Cilt: 0 - Sayı: 44

Râghib Al-Isfahânî’s Academical Heritage

Râğıb el-Isfahânî’nin İlmî Mîrası

Ömer KARA
Pages
9–66
Publication Date
2022-10-19
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Our aim is on the one hand, to reveal Râghib’s academical heritage withmanuscripts and printed and to determine the work attributed to him whether belonging to him; onthe other hand, to stimulate advanced academical attention he deserves by providing studies on hisworks.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article designed as a supplemantary of our first article contained Râghib’s life, personality,multifaced scientific and sectarian memberships (in the theology, law and sufism).
📊
Key Findings & Data:Firstly, Râghib alIsfahânîwill be introduced with his all academical heritage as manuscripts and printed worksespecially who is competent in the scientific fields.
💡
Conclusion & Impact:Our aim is on the one hand, to reveal Râghib’s academical heritage withmanuscripts and printed and to determine the work attributed to him whether belonging to him; onthe other hand, to stimulate advanced academical attention he deserves by providing studies on hisworks.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

This article designed as a supplemantary of our first article contained Râghib’s life, personality,multifaced scientific and sectarian memberships (in the theology, law and sufism). Firstly, Râghib alIsfahânîwill be introduced with his all academical heritage as manuscripts and printed worksespecially who is competent in the scientific fields. Secondly, all of studies made on his works we canreach will be discussed. Our aim is on the one hand, to reveal Râghib’s academical heritage withmanuscripts and printed and to determine the work attributed to him whether belonging to him; onthe other hand, to stimulate advanced academical attention he deserves by providing studies on hisworks.

Özet

Bu makale, Râğıb el-Isfahânî'nin hayatı, kişiliği, mezhebî mensubiyeti ve çok yönlü bilimselliğikonularını ihtiva eden birinci makalemizin mütemmimi olarak tasarlanmıştır. Burada öncelikleRâğıb el-Isfahânî'nin, yetkin olduğu bilimsel alanlar başta olmak üzere, yazma ve matbu eserleriyletüm ilmî mirası tanıtılacaktır. İkinci olarak da bu eserler üzerinde yapılan -ulaşabildiğimiz- bütünçalışmalar ele alınacaktır. Maksadımız, bir taraftan Râğıb'ın ilmî mirasını yazmasıyla matbusuylaortaya koymak; kendisine nispet edilen eserlerin ona ait olup olmadığını tespite çalışmak; öteyandan da üzerine yapılan çalışmaları serdetmek suretiyle Râğıb'ın hak ettiği ileri akademik ilgiyiartırmaktır.

🔖

Cite This Article

KARA, Ö. (2022). Râghib Al-Isfahânî’s Academical Heritage. İlahiyat Tetkikleri Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 44, 9–66. https://ajindex.com/articles/544426

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (11)

  1. Abbâs el-Kummî, el-Künâ ve’l-elkâb, Beyrut 1403/1983. Abdülhamîd, Abbâs Muhammed, er-Râğıb el-Isfahânî ve Menhecuhu fi Kitâbi’l-Müfredât fi Ğarîbi’l-Kur’ân, Câmiatu İskenderiyye, Külliyeti’l-Âdâb, Mastır, İskenderiye, 1971. Abdülhamîd, Seyyid Tâlib, Garîbü’l-Kur’ân: ricâluhu ve menâhicühum, Safet, 1986.
  2. Abdüttevvab, Ramazan, Lahnü’l-Amme ve’t-Tatavvuru’l-Luğavî, Kahire, 2000.
  3. Abul Quasem, Muhammed, The Ethics of al-Ghazzâlî, Edinburgh 1973. Ağâ Büzürg-i Tahrânî, ez-Zerîa ilâ tesânîfi’ş-Şîa, Necef-Tahran 1355-1398. ______, Tabakâtu A’lâmi’ş-Şîa (es-Sikâtü’l-Uyûn), Beyrut 1392/1972.
  4. Ahmed Emin Mustafa, Fennü’l-Makâme beyne’l-Bedî ve’l-Harîrî ve’s-Suyûtî, ys., 1991. Âlûsî, Şihâbuddin Muhammed, Rûhu’l-Me’ânî, Beyrût, ts. Âmilî, Muhsin Eminî el-Hüseynî, E’yânu’ş-Şîa, Dımeşk, 1948. Amril M., 1956, Etika İslâm: Telaah pemikiran filsafat moral Râghib al-Isfahânî, Yogyakarta: Pustaka Pelajar; Pekaribaru: Lembaga Studi Filsafat, Kemasyarakatan, Kependidikan dan Perenpuan, 2002. Askerî, Ebû Hilâl, Dîvânu’l-Me’ânî, şerh. Hasan Besc, Beyrut-Lübnan, 1994. ______, Kitâbu’t-Telhîs fî Ma’rifeti Esmâi’l-Eşyâ, tah. İzzet Hasan, (2 cilt), Beyrût, 1993. Asma’î, Abdülmelik b. Kureyb, Kitâbu’s-Sıfât, Dâru’l-Kütübi’l-Mısrıyye, Mecmû. ______, Kitâbu’l-Fark, tah. Halîl İbrâhîm Atiyye- Ramazan Abdüttevab, Kâhire, 1987. ______, Ma’htelefet Elfâzuh ve’ttefekat Me’ânîh, tah. Macid Hasan ez-Zehebi, SuriyeDımeşk, 1986.
  5. Atay, Hüseyin, “Kur’ân’a Göre Münâzara Metodu”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Ankara, 1969, XVII/259-275.
  6. Aydınlı, Abdullah, “İmlâ”, DİA, İstanbul, 2000, XXII/225-26.
  7. Ayyıldız, Erol, “Makâme”, DİA, Ankara, 2003, XXVII/417-19. Bağdâdî, İsmâil Paşa, Hediyyetu’l-Ârifîn Esmâu’l-Mü’ellifîn ve Âsâru’l-Musannifîn, nşr. K. R. Bilge, İbnülemin M. K. İnal, İstanbul, 1951.
  8. Balvali, Muhammed, el-İhtiyâr fi’l-Kıraât ve’r-Resm ve’z-Zabt, Mağrib, 1997.
  9. Beeston, A. F. L. “al-Hamadânî, al-Harîrî and the Maqâmât Genre”, The Cambridge History of Arabic Literature, Cambridge 1990. ______, “The Genesis of the Maqâmât Genre”, Journal of Arabic Literature, II (1971), s. 1-12. Beydâvî, Nâsiruddin Abdullah b. Ömer, Envâru’t-Tenzîl ve Esrâru’t-Te’vîl, tah. Abdulkâdîr Arafat Aşa Hasune, Beyrût, 1996. Beyhakî, Zahîrüddin, Târîhu Hukemâi’l-İslâm, nşr. Muhammed Kürd Ali, Dımaşk 1946.
  10. Bilmen, Ömer Nasuhi, Büyük Tefsîr Tarihi, İstanbul, 1974.
  11. Bonebakker, S. A., “Adab and the Concept of Belles-Lettres”, CHAL: Abbâsîd BellesLettres, ed. Julia Ashtiany vd., Cambridge, 1990. ______, “Early