Journals / Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2019 / Cilt: 6 - Sayı: 11

A Review on Ahmad b. ʿIsā b. Zayd and His Work Called Amālī

Ahmed b. İsâ b. Zeyd ve Emâlî Adlı Hadis Eseri Üzerine Bir İnceleme

Pages
309–342
Publication Date
2022-10-13
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This article, which will try to reveal the technical features of Amālī, a collection of narratives and views based on Ahl al-Bayt, is intended to shed light on the unknown aspects of the hadith history and literature of the Zaydiyya sect.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article is about Ahmad b.
📊
Key Findings & Data:Zayd (d. 247/861) and his work called Amālī.
💡
Conclusion & Impact:This article, which will try to reveal the technical features of Amālī, a collection of narratives and views based on Ahl al-Bayt, is intended to shed light on the unknown aspects of the hadith history and literature of the Zaydiyya sect.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Hadis · Ahmed b. İsâ · Zeydiyye

Abstract

This article is about Ahmad b. Isā b. Zayd (d. 247/861) and his work called Amālī. Ahmad b. Isā is one of the Zaydī muhaddiths in the III. (IX.) century. Amālī has the identity of the earliest authentic hadith work which was classified during the formation period of Zaydi tradition. As such Amālī is one of the most important sources of the hadith literature of the sect with its narrative selection. In this study, firstly information about Ahmad b. Isā will be given and then the sources and classification method of Amālī will be examined. This article, which will try to reveal the technical features of Amālī, a collection of narratives and views based on Ahl al-Bayt, is intended to shed light on the unknown aspects of the hadith history and literature of the Zaydiyya sect.

Özet

Bu makale, Ahmed b. Îsâ b. Zeyd (ö. 247/861) ve onun Emâlî adlı eseri hakkındadır. Ahmed b. Îsâ, Zeydiyye mezhebinin III. (IX.) asırdaki en önemli muhaddislerinden biridir. Emâlî adlı eser ise Zeydî geleneğin oluşum döneminde tasnîf edilen en erken mevsuk hadis eseri hüviyetine sahiptir. Bu anlamda Emâlî, ihtiva ettiği rivâyet seçkisiyle mezhebin hadis literatürüne ilişkin önemli kaynakların başında gelmektedir. Bu çalışmada önce Ahmed b. Îsâ’nın hayatına dair birtakım bilgiler verilecek daha sonra da Emâlî adlı eserin kaynakları ve tasnîf metodu incelenecektir. Ehl-i Beyt merkezli rivâyet ve görüşlerin yer aldığı Emâlî’nin teknik özelliklerini ortaya koymaya çalışacağımız bu makalenin Zeydiyye mezhebinin hadis tarihi ve literatürünün bilinmeyen çeşitli yönlerine ışık tutması hedeflenmektedir.

🔖

Cite This Article

TANRIVERDİ, M. (2022). A Review on Ahmad b. ʿIsā b. Zayd and His Work Called Amālī. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 6 - Sayı: 11, 309–342. https://ajindex.com/articles/505780

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (5)

  1. Acrî, Ali b. Muhammed. Miftâhu’s-Sâde. San’a: Müessetu Zeyd b. Ali es-Sekafiyye, 1424/2003. Ahmed b. İsâ, Ebû Abdillah ibn Zeyd b. Ali b. el-Huseyn b. Ali b. Ebî Tâlib (ö. 247/861). Kitâbu Ra’bi’s-Sad’. thk. Ali b. İsmâ’îl el-Mueyye. Beyrut: Dâru’n-Nefâîs, 1410/1990. Ahmed b. İsâ, Ebû Abdillah ibn Zeyd b. Ali b. el-Huseyn b. Ali b. Ebî Tâlib (ö. 247/861). Kitâbu Ra’bi’s-Sad’. thk. Ali b. İsmâ’îl el-Mueyyed. 2. Baskı. Beyrut: Dâru’l-Mahacceti’l-Beydâ, 1428/2007. Ahmed b. İsâ, Ebû Abdillah ibn Zeyd b. Ali b. el-Huseyn b. Ali b. Ebî Tâlib (ö. 247/861). Kitâbu’l-‘Ulûm. der. Muhammed b. Mansûr el-Murâdî. yyy: yy, 1401/1981.
  2. Brockelmann, Carl. Tarihu’l-Edebi’l-Arabî. Arapça’ya çev. Abdulhalim en-Neccâr. Kahire: Dâru’l-Ma‘ârif, ty. Ca’fer Sübhânî. Bühûs fi’l-Milel ve’n-Nihal dirâsetü mevzû’ıyyeti mukâreneti limezâhibi’l-İslâmiyye. 2. Baskı. Kum: Müessesetü İmâm es-Sâdık, 1428/2007.
  3. Demirci, Kadir. Zeydiyye’nin Hadis Anlayışı. Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi, 2005. Ebû Ca’fer et-Tûsî, Muhammed b. Hasan (ö. 460/1068). Ricâlü’t-Tûsî. thk. Cevâd el-Kayyûmî. Kum: Müessesetü’n-Neşri’l-İslâmî, ty. Ebû Nasr el-Buhârî, Sehl b. Abdullah b. Dâvûd b. Süleymân (ö. 341/952). Sirru’s-Silsileti’l-‘Aleviyye. thk. Seyyid Muhammed Sâdık. Necef: Mektebetu’l-Haydariyye, 1962. Ebu’l-Abbas el-Hasenî, Ahmed b. İbrahîm (ö. 353/964). el-Mesâbîh. thk. Abdullah b. Ahmed el-Havsî. Amman: Muessesetü’l-İmâm Zeyd b. Ali es-Sekâfiyye, 1422/2002. Emîn, Ebû Muhammed b. Abdilkerîm b. Ali b. Muhsin el-Âmilî (ö. 1952). A’yânu’ş-Şîa. thk. Hasan el-Emîn. Beyrut: Dâru’t-Te‘âruf, 1983. Fadîle Abdulemir eş-Şâmî. Târîhu’l-Fırkati’z-Zeydiyye. Necef: Matbaatü’l-Âdâb, 1974. Fahruddîn Râzî, Ebû Abdillah Muhammed b. Ömer (ö. 606/1210). Şeceratü’l-Mübâreke fî Ensâbi’t-Talibiyye. thk. Seyyid Mehdî Recâî. Kum: Mektebetu Âyetullahi’l-Uzmâ, 1419. Gökalp, Yusuf. Şiî Gelenekte Alternatif Bir İktidar Mücadelesi Erken Dönem Zeydîlik. Ankara: Araştırma Yayınları, 2014.
  4. Gündüz, Eren, Zeyd bin Ali, Hayatı ve Eserleri ve İslam Hukuk Düşüncesindeki Yeri. Bursa: Düşünce Yayınları, 2008.
  5. Haider, Najam. “The Contested Life of ʿĪsā B. Zayd: Notes on the Construction of Zaydī Historical Narratives”. Journal of Near Eastern Studies 72/2 (2013): 169-178.https://doi:10.1086/671459. Hatib el-Bağdâdî, Ebû Bekr Ahmed b. Ali b. Sâbit (ö. 463/1071). Târîhu Medîneti’s-Selâm. thk. Beşâr Avvâd Ma’rûf. Beyrut: Dârü’l-Ğarbi’l-İslâmî, 2001. İbn Ebi’r-Ricâl, Ahmed b. Sâlih b. Muhammed b. Ali (ö. 1092/1681). Matlau’l-Budûr ve Mecmau’l-Buhûr fî