SavedAdd your journal

Journals / Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2019 / Cilt: 0 - Sayı: 60

A WOODEN ROOFED MOSQUE IN KARAHALLI: KAVAKLI VILLAGE MOSQUE

KARAHALLI’DA AHŞAP TAVANLI BİR CAMİ: KAVAKLI KÖYÜ CAMİ

Serap ERÇİN KOÇER
Pages
58–67
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The purpose of this study is to document the Kavaklı Village Mosque bearing witness to the history.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Uşak is a small settlement located in the inner western Anatolia part of Aegean Region.The region was home to many civilizations in the past, has countless historical artifacts from different periods.
📊
Key Findings & Data:The wooden roofed mosque that forms our research topic is one of these works.
💡
Conclusion & Impact:The purpose of this study is to document the Kavaklı Village Mosque bearing witness to the history.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Uşak is a small settlement located in the inner western Anatolia part of Aegean Region.The region was home to many civilizations in the past, has countless historical artifacts from different periods. The wooden roofed mosque that forms our research topic is one of these works. The mosque in Kavaklı Village, which is a village that is loyal to the Karahallı County being in the southwestern of Usak Province, is dated to the second half of the XIX. century accocding to the its epitaph. The structure protects its originality with the plan and the wooden cover. The purpose of this study is to document the Kavaklı Village Mosque bearing witness to the history.

Özet

Uşak, Ege Bölgesi’nin İçbatı Anadolu bölümünde yer alan küçük bir yerleşim yeridir. Geçmişte birçokmedeniyete ev sahipliği yapan bölge, farklı dönemlere ait sayısız tarihi eseri bünyesinde barındırmaktadır.Araştırma konumuzu oluşturan ahşap tavanlı cami bu eserlerden birisidir. Uşak İlinin güneybatısındabulunan Karahallı İlçesi’ne bağlı bir köy olan Kavaklı Köyü’nde bulunan cami, kitabesine göre XIX.yüzyılın ikinci yarısına tarihlenmektedir. Yapı; plan ve ahşap örtüsü ile özgünlüğünü korumaktadır. Buçalışma ile amaçlanan tarihe tanıklık etmiş olan Kavaklı Köyü Camisi’nin belgelenmesini sağlamaktır.

🔖

Cite This Article

KOÇER, S. E. (2022). A WOODEN ROOFED MOSQUE IN KARAHALLI: KAVAKLI VILLAGE MOSQUE. Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 60, 58–67. https://ajindex.com/articles/492535

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. Acun, H. ( 1999). Manisa’da Türk devri yapıları. Ankara:
  2. TTK Yayınları.
  3. Acun, H. (2016). Tüm yönleri ile Çapanoğulları ve eserleri. Ankara:
  4. TBMM Milli Saraylar. Algaç, Ş. (2017). Afyonkarahisar Dazkırı – İdris köyü cami ve kalem işi bezemeleri [Özel sayı]. Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 1, 421– 432 Atak, E. (2016). Tokat yöresindeki ahşap minareli camiler. Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi, 37, 240 – 277 Cömertler, A. E., & Pektaş, K. (2016). Geç dönem kalem işi süslemeli bir eser: Aydın Kuyucak Kayran köyü camii. Medeniyet Sanat, İMÜ Sanat, Tasarım ve Mimarlık Fakültesi Dergisi, 2(2), 9 – 25 Çakır, İ. E., (2012). Uşak kazâsı (1676 tarihli avârız defterine göre). Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi, 28, 27 – 47 Çakmak, B. (2015). Osmanlı taşrasında yönetim ve yönetilme kaygıları: Uşak kazâsında mülki idari değişim talepleri ve teşebbüsleri (1908 – 1919). Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi, 36, 45 – 65 Çakmak, Ş. (1995). Boğaziçi Kasabası Eski Cami (Baklan/ Denizli), 9. Milletlerarası Türk Sanatları Kongre Bildirileri, C. I, Ankara, s. 529 – 540 Çal, H. ( 2000). Niğde şehrindeki ahşap tavanlı camiler ve mescitler. Ankara:
  5. T.C Kültür Bakanlığı. Deniz, B. (1988). Aksaray’da (Niğde) Ahşap Sütunlu İki Köy Cami. Arkeoloji – Sanat Dergisi, 4(4), 19 – 67 Denktaş, M. (2004). Pınarbaşı – Uzunyayla’daki ahşap direkli camiler. Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 16, 53 – 89 Devellioğlu, F. (2013). Osmanlıca – Türkçe ansiklopedik lûgat. Ankara:
  6. Aydın Kitabevi.
  7. Duran, R. ( 1988). Konya – Sarayönü’nde üç ahşap cami. Vakıflar Dergisi, 20, 47-62.
  8. Eroğlu, S. (2013). Burdur-Dengere Köyü Camisi’nin ahşap üzerine kalemişi bezemeler i. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 6(25), 233-248.
  9. Evliya Çelebi Seyahatnamesi. (2017). ( S. A. Kahraman Çev.). İstanbul:
  10. Yapı Kredi Yayınları.
  11. Gökçe, T. (2002). Tahrir defterlerine göre XVI. yüzyılda Uşak kâzası: Kır iskân yerleri ve nüfus. XIII. Türk Tarih Kongresinde Sunulan Bildiriler içinde (ss. 1365 – 1389). Ankara:
  12. Türk Tarih Kurumu. Gürsoy, E. (2017). Uşak ili Sivaslı ilçesi Akarca köyü camisi. Esoder, 16(62), 1001– 1014. İnce, K. (2004). Uşak’ta Türk mimarisi. Isparta: Fakülte Kitabevi.
  13. Kuran, A. (1972). Anadolu’da ahşap sütunlu Selçuklu mimarisi. Malazgirt Armağanı, 179 – 186. Kuyulu, İ. (1994). Bademli – Kılcızade Mehmet Ağa Cami (Ödemiş/ İzmir). Vakıflar Dergisi, 24, 147 – 158. Öney