Journals / Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2020 / Cilt: 0 - Sayı: 64

BIRTH CUSTOMS FROM PAST TO THE PRESENT IN KÜTAHYA: BIRTH BED AS A TRADITION

KÜTAHYA’DA GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE DOĞUM ÂDETLERİ: BİR GELENEK OLARAK DOĞU YATAĞI

Pages
265–283
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In the study in which interview and observation method was used, the knowledge of families living in the city center and referred by the public as "native" was used.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Having a great importance in terms of family and society, birth is the first of the transition stages of life.
📊
Key Findings & Data:The joy of joining a new individual to the family, excitement, fear and avoidance of harm bring about many rituals.
💡
Conclusion & Impact:In the study in which interview and observation method was used, the knowledge of families living in the city center and referred by the public as "native" was used.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Having a great importance in terms of family and society, birth is the first of the transition stages of life. The joy of joining a new individual to the family, excitement, fear and avoidance of harm bring about many rituals. There are practices before, during and after birth in different regions of Anatolia. In Kütahya, an ancient Anatolian city, many practices regarding birth are still being practiced. The aim of the study is to record the birth practices of the city, which tries to preserve the elements of its traditional texture despite technological developments and modernization, and the practices of the birth bed, which has an important place in these practices, in the context in which it is kept alive. This study was carried out within the scope of the project named "Birth-Wedding and Death Customs of Kütahya from Past to Present" supported by Dumlupınar University Scientific Research Center (BAP). In the study in which interview and observation method was used, the knowledge of families living in the city center and referred by the public as "native" was used.

Özet

Aile ve toplum açısından büyük bir öneme sahip olan doğum, hayatın geçiş evrelerinden ilkini oluşturur. Aileye yenibir bireyin katılmasının verdiği sevinç, heyecan, ona gelecek olan zarardan korkma, kaçınma beraberinde pek çokritüeli de birlikte getirmektedir. Anadolu’nun farklı bölgelerinde doğum öncesi, sırası ve sonrasına dair uygulamalarbulunmaktadır. Eski bir Anadolu şehri olan Kütahya’da da doğuma dair pek çok pratik halen uygulanmaktadır.Çalışmanın amacı teknolojik gelişmelere ve modernleşmeye rağmen geleneksel dokusuna dair unsurları korumayaçalışan şehrin doğuma dair pratiklerini ve bu pratikler içerisinde önemli bir yeri olan doğu yatağına dair uygulamaları,yaşatıldığı bağlam içerisinde kayıt altına almaktır.Bu çalışma, Dumlupınar Üniversitesi Bilimsel Araştırma Merkezi (BAP) tarafından desteklenen “GeçmiştenGünümüze Kütahya’nın Doğum-Düğün ve Ölüm Âdetleri” adlı proje kapsamında yapılmıştır. Karşılıklı görüşme vegözlem yönteminin kullanıldığı çalışmada şehrin merkezinde yaşayan ve halkın “yerli” tabiri ile ifade ettiği ailebüyüklerinin bilgisine başvurulmuştur.

🔖

Cite This Article

BAYSAN, M. (2022). BIRTH CUSTOMS FROM PAST TO THE PRESENT IN KÜTAHYA: BIRTH BED AS A TRADITION. Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 64, 265–283. https://ajindex.com/articles/492479

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Araz, R. (1995). Harput’ta eski türk inançları ve halk hekimliği. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.
  2. Artun, E. (2004). Halk kültüründe değişim, halk kültüründe değişim. Uluslararası Sempozyum Bildirileri, Kültür ve Turizm Bakanlığı, Kocaeli Üniversitesi, 5, 57-71. Kocaeli: Motif Halk Oyunları Eğitim ve Öğretim Vakfı Yayınları.
  3. Artun, E. (2006). Halk kültürlerinin gelecek kuşaklara taşınması Adana halk kültürü. Adana: Ulusoy Matbaacılık. Artun, E. (2014). Ansiklopedik halk bilimi/halk edebiyatı sözlüğü. Adana: Karahan Kitapevi. Boratav, P. N. (2013). 100 soruda türk folkloru. Ankara:
  4. Bilgesu Yayıncılık. Çevirme, H., & Sayan, A. (2005). Al karısı inanmaları ve bilim. Milli Folklor Dergisi, 9(65), 67- 72. Ekici, M. (2006). Halkbilgisi (folklor) derleme ve inceleme yöntemleri. Ankara:
  5. Geleneksel Yayıncılık. Er, B. (2018). Kütahya ilinde doğu ve sünnet yatağı hazırlama geleneği. Ulakbilge, 6(28), 1281- 1297. İnan, A. (1987). Makaleler ve incelemeler. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi. Kadirzade, K. İ. (2005). Âdetler inançlar ve Türklerin soy kütüğü meselesi. (A. Doğan, Çev.). Ankara: Akçağ Yayınları. (Orijinal eserin yayın tarihi 2005).
  6. Kalafat, Y. (2012).
  7. Azerbaycan, İran, Anadolu, Irak halk inançları hattı. Ankara: Berikan Yayınevi.
  8. Kütahya Ansiklopedisi. (1999). Kütahya ansiklopedisi. Kütahya Belediyesi Kültür Yayınları.
  9. Kütahya Belediyesi. (2001). 21. y.y. başlarında Kütahya. Kütahya: Ak Ajans Basım Yayın Gazetecilik ŞTİ. Örnek, S. V. (1995). Türk halk bilimi. Ankara:
  10. Kültür Bakanlığı Yayınları.
  11. Örnek, S. V. (2000). 100 soruda ilkellerde din, büyü, sanat, efsane. İstanbul:
  12. Gerçek Yayınevi.
  13. Özker, M. (1997). Kütahya geleneksel düğün giysileri ve el işlemeleri. Ankara:
  14. Turizmi Geliştirme Vakfı Yayını. Taş, H. (2002).
  15. Bursa folkloru, Bursa ili gelenek ve görenekleri üzerine karşılaştırmalı bir araştırma. Bursa: Gaye Kitapevi. Türktaş, M. M. (2019). Türklerde ad verme ile ilgili bazı tespitler. Uluslararası Dil, Edebiyat ve Halkbilim Araştırmaları Dergisi, 7(17), 34- 44.