SavedAdd your journal

Journals / Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2011 / Cilt: 52 - Sayı: 1

Discussions and Suggestion about the Status of Religious Courses in Republic

Cumhuriyet Döneminde Din Derslerinin Statüsü ile İlgili Tartışma ve Öneriler

Tuğrul YÜRÜK
Pages
239–254
Publication Date
2011-04-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this study, opinions of defenders of religious education’s placement in the laic system and those of its non-placement are wished to be brought up with their proofs

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Social change with regard to westernization and laicism affected the Turkish educational system like the other social foundations.
📊
Key Findings & Data:The position of religious education has been discussed by different groups in the process of laicism’s entrance to the constitution in 1937 and before this year up to now.
💡
Conclusion & Impact:In this study, opinions of defenders of religious education’s placement in the laic system and those of its non-placement are wished to be brought up with their proofs
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Din dersleri · eğitim · din eğitimi

Abstract

Area. Social change with regard to westernization and laicism affected the Turkish educational system like the other social foundations. So, as a part of this educational system, it’s impossible for the religious education not to be affected by this affection. The position of religious education has been discussed by different groups in the process of laicism’s entrance to the constitution in 1937 and before this year up to now. Throughout these discussions, some opinions were set forth that religious education can be placed in laic system or cannot. These opinions and discussions have been effective in giving shape to the theory and application of religious education. In this study, opinions of defenders of religious education’s placement in the laic system and those of its non-placement are wished to be brought up with their proofs

Özet

Laiklik yönündeki toplumsal değişim, diğer toplumsal kurumları etkilediği gibi Türk eğitim sistemini de etkilemiştir. Dolayısıyla bu etkilenmeden eğitim sisteminin bir parçası olan din eğitiminin de etkilenmemesi kaçınılmaz bir durumdur. Laikliğin 1937 yılında anayasaya girmesinden ve daha önceki dönemden itibaren günümüze kadar devam eden süreçte, din eğitiminin konumu çeşitli kesimlerce tartışılagelmiştir. Bu tartışmalar çerçevesinde laik sistemde din eğitiminin yer alabileceği veya aksi yönde görüşler ileri sürülmüştür. Bu görüşler ve tartışmalar özellikle örgün eğitim kurumlarındaki din eğitimi çalışmalarının teori ve uygulama ile ilgili esaslarının biçimlenmesinde etkili olmuştur. Çalışmada laik sistemde din eğitiminin yer alması gerektiğini savunanlar ile yer almaması gerektiğini savunanların görüşleri tespit edilerek gerekçeleri ile birlikte ortaya konulmaya çalışılmıştır

🔖

Cite This Article

YÜRÜK, T. (2011). Discussions and Suggestion about the Status of Religious Courses in Republic. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 52 - Sayı: 1, 239–254. https://ajindex.com/articles/490979

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (21)

  1. Akseki, A. Hamdi, “Din Tedrisatı ve Dini Müesseseler Hakkında Bir Rapor”, Ha- zırlayan: Mehmet Bulut, İslamiyat Dergisi, c. 4, sayı: 1, Ocak-Mart 2001.
  2. Aliefendioğlu, Yılmaz, “Laiklik ve Laik Devlet”, Laiklik ve Demokrasi, Der- leyen: İbrahim Ö. Kaboğlu, İmge Kitabevi, Ankara 2001.
  3. Arat, Necla, Susmayan Yazılar: Eğitim, Laiklik, Kadın ve Siyaset Üzerine, Say Yayınları, İstanbul 1997.
  4. Ateş, Toktamış, Dünyada ve Türkiye’de Laiklik, Ümit Yayıncılık, Ankara 2000.
  5. Ayhan, Halis, “Anayasa’nın 24. Maddesi Işığında Din Eğitiminde Yeni Ara- yışlar”, Avrupa Birliği’ne Giriş Sürecinde Türkiye’de Din Eğitimi ve Sorunları Sempozyumu, Adapazarı 2001.
  6. Ayhan, Halis, “Anayasa’nın 24. Maddesi Işığında Din Eğitiminde Yeni Ara- yışlar” adlı tebliğe Abdurrahman Dodurgalı’nın müzakeresi, Avrupa Birliği’ne Giriş Sürecinde Türkiye’de Din Eğitimi ve Sorunları Sem- pozyumu, Adapazarı 2001.
  7. Batuhan, Hüseyin, Bilim, Din ve Eğitim Üzerine Düşünceler, Yapı Kredi Ya- yınları, İstanbul 1997.
  8. Bilgin, Beyza, Eğitim Bilimi ve Din Eğitimi, Gün Yayıncılık, Ankara 2001. Bilim Kurulu Üyeleri, “Atatürk’ün Din ve Laiklik Konusundaki Görüşleri Hakkında Bilim Kurulu Raporu (15 Haziran 1982)”,
  9. Belgelerle Türk Tarihi Dergisi, Sayı: 52, Mayıs 2001.
  10. Bolay, Süleyman Hayri/Mümtazer Türköne, Din Eğitimi Raporu, TDV Yayın- ları, Ankara 1995.
  11. Çam, Ömer, “Atatürk ve Din Eğitimi”, Atatürk’ün 100. Doğum Yılında Türki- ye 1. Din Eğitim Semineri (23-25 Nisan 1981), Ankara 1981.
  12. Durdular, Ercan/İrfan Neziroğlu, Uluslararası Temel İnsan Hakları Belgeleri, TBMM Basımevi, Ankara 2001.
  13. Dursun, Davut, Laiklik, Değişim ve Siyaset, İnsan Yayınları, İstanbul 1995.
  14. Eroğlu, Hamza, Türk Devrim Tarihi, A.İ.T.İ.A. Sosyal Faaliyetler ve Geliştir- me Derneği Yayını, Ankara 1970.
  15. Gazalcı, Mustafa, Aydınlık İçin Laik Eğitim, Özkan Matbaası, Ankara Ekim 1998.
  16. Gültekin, M. Bedri, Laikliğin Neresindeyiz?, Kemalizmin Laikliğinden Türk- İslam Sentezine, Öğretmen Yayınları, Ankara 1987.
  17. Gürtaş, Ahmet, Atatürk ve Din Eğitimi, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 1982.
  18. Gürtaş, Ahmet, “Din Öğretimi ve Laiklik”, Cumhuriyet’in 75. Yılında Türkiye’de Din Eğitimi ve Öğretimi İlmî Toplantısı (İzmir, 4-6 Aralık 1998), Yayına Haz: Fahri Unan-Yücel Hacaloğlu, Türk Yurdu Yayınla- rı, Ankara 1999.
  19. İslam ve Laiklik, Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Abant Toplantıları I, Editör: Mehmet Gündem, İstanbul 1998.
  20. Karakütük, Kasım, Demokratik Laik Eğitim, Anı Yayıncılık, Ankara 2001.
  21. Kuloğlu, Nazan, Dinsel Eğitim Allah’a Emanet, Ardıç Yayınları, Ankara