Journals / Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2021 / Cilt: 62 - Sayı: 2

The Critical Edition of Saʿd al-Dīn al-Taftāzānī’s (d.792/1390) Treatise Entitled Sharḥ Dībājat al-Miṣbāḥ and Its Evaluation in Terms of al-Naḥw

Saʿduddīn et-Teftāzānī’nin (ö.792/1390) Şerḥu Dībāceti’l-Miṣbāḥ Adlı Risalesinin Tahkiki ve Nahiv Açısından Değerlendirilmesi

Pages
345–416
Publication Date
2021-11-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This study reveals the general framework of the grammarian aspect of al-Taftāzānī in Sharḥ Dībājat al-Miṣbāḥ and provides the critical edition of this commentary.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:al-Taftāzānī is one of the most important figures who came to the forefront with his own peculiar, profound and original point of view in the Islamic sciences, especially in the disciplines that developed based on semantics.
📊
Key Findings & Data:He is also a very competent scholar in the field of al-naḥw. al-Taftāzānī revealed his perspective on al-naḥw in his commentary on the muqaddima of al-Miṣbāḥ written by al-Muṭarrizī (d.610/1213) and in this treatise entitled Sharḥ Dībājat al-Miṣbāḥ he almost compiled a concise work of al-naḥw.
💡
Conclusion & Impact:This study reveals the general framework of the grammarian aspect of al-Taftāzānī in Sharḥ Dībājat al-Miṣbāḥ and provides the critical edition of this commentary.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Arap Dili · Nahiv · el-Muṭarrizī

Abstract

al-Taftāzānī is one of the most important figures who came to the forefront with his own peculiar, profound and original point of view in the Islamic sciences, especially in the disciplines that developed based on semantics. He is also a very competent scholar in the field of al-naḥw. al-Taftāzānī revealed his perspective on al-naḥw in his commentary on the muqaddima of al-Miṣbāḥ written by al-Muṭarrizī (d.610/1213) and in this treatise entitled Sharḥ Dībājat al-Miṣbāḥ he almost compiled a concise work of al-naḥw. In this work, he gave very satisfying information about the main subjects of the discipline of al-naḥw such as al-iḍāfa al-lafẓiyya, al-iḍāfa al-maʿnawiyya, al-iʿrāb bi’l-ḥurūf, al-ʿaṭf, al-ẓarf al-mustaqarr, and the origin of some adāts. He also systematically combined the views of the Baṣra and Kūfa schools, and the evaluations he narrated from two linguists, such as al-Zamakhsharī (d.538/1144) and Ibn al-Hājib (d.646/1248). In addition, he showed a methodical approach in terms of analysis of al-naḥw by discussing some issues in the form of questions and answers. This study reveals the general framework of the grammarian aspect of al-Taftāzānī in Sharḥ Dībājat al-Miṣbāḥ and provides the critical edition of this commentary.

Özet

Kendi döneminde İslami ilimlerin özellikle delalet merkezli gelişen disiplinlerinde özgün, derinlikli ve orijinal bakış açısı ile ön plana çıkmış en önemli şahsiyetlerden birisi olan et-Teftāzānī, nahiv alanında da oldukça yetkin bir ilim adamıdır. Et-Teftāzānī, el-Muṭarrizī’nin (ö.610/1213) el-Miṣbāḥ adlı eserinin mukaddimesi üzerine yazdığı şerhte nahivcilik yönünü ortaya koymuş ve bu risalesinde adeta muhtasar bir nahiv eseri telif etmiştir. Özellikle lafzi ve manevi izafet (el-iḍāfetu’l-lafẓiyye, el-iḍāfetu’l-maʿneviyye), harfle irab (el-iʿrāb bi’l-ḥurūf), atıf (el-ʿaṭf) ve zarf-ı mustakarr (eẓ-ẓarfu’l-mustaḳarr) gibi nahiv ilminin ana konuları ile bazı edatların kökeni konusunda oldukça doyurucu bilgiler verdiği bu eserinde, Basra ve Kufe ekolünün görüşleri ile ez-Zemaḫşerī (ö.538/1144) ve İbnu’l-Ḥācib (ö.646/1248) gibi nahiv alanında tebarüz etmiş iki dilciden naklettiği değerlendirmeleri oldukça sistematik bir şekilde mezcetmiştir. Ayrıca zaman zaman soru-cevap şeklinde bazı meseleleri tartışarak nahiv analizi babında metodik bir yaklaşım sergilemiştir. Bu çalışmada et-Teftāzānī’nin bahsi geçen şerhi tahkik edilmiş ve bu eser özelinde şarihin nahivcilik yönünün genel çizgileri ortaya konmaya çalışılmıştır.

🔖

Cite This Article

EKİZER, D. (2021). The Critical Edition of Saʿd al-Dīn al-Taftāzānī’s (d.792/1390) Treatise Entitled Sharḥ Dībājat al-Miṣbāḥ and Its Evaluation in Terms of al-Naḥw. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 62 - Sayı: 2, 345–416. https://ajindex.com/articles/490745

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (5)

  1. el-ʿAsḳalānī, İbn Ḥacer. Ed-Duraru’l-Kāmine fī Aʿyāni’l-Miʾeti’s̠-S̠āmine. Beyrut: Dāru İḥyāʾi’t-Turās̠i’l-ʿArabī, 1349/1930. el-ʿAşmāvī, Muḥammed Zekī. En-Nābiġatu’z-Zubyānī maʿa Dirāse li’l-Ḳaṣīdeti’l-ʿArabiyye fī’l-Cāhiliyye. Kahire: Dāru’ş-Şurūḳ, 1414/1994.
  2. Alqafer, Mousa M. Saleh. “Teftâzânî’nin Keşşâf Haşiyesinin Tahkik ve İncelenmesi,” Yayımlanmamış Doktora Tezi, Süleyman Demirel Üniversitesi, Isparta, 2020. Bağdatlı İsmail Paşa. Hadiyyat al-‘Ārifīn Asmā al-Mu’allifīn ve Ās̠ār al-Muṣannifīn (Hediyyetü’l-‘Ārifīn, Esmāü’l-Mü’ellifīn ve Ās̠ārü’l- Muṣannifīn). 2 c. Nşr. Kilisli Rifat Bilge, İbnülemin Mahmud Kemal İnal, Avni Aktuç (İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, 1955).
  3. Bilgin, Orhan. “Yazma,” Diyanet İslam Ansiklopedisi (DİA), c.43, ss.369-373. el-Birgivī, Meḥmed Efendi b. Pīr ʿAlī. Şerḥu Dībāceti’l-Miṣbāḥ. Süleymaniye Kütüphanesi-Amcazade Hüseyin (Tüyatok), no.419, vv.33-64. el-Bursevī, Yaʿḳūb b. Seyyid ʿAlī. Ferāʾidu Şerḥi Dībāceti’l-Miṣbāḥ. Süleymaniye Kütüphanesi-Giresun Yazmalar (Tüyatok), no.3567, vv. 1-104. el-Bursevī, Yaʿḳūb b. Seyyid ʿAlī. Ḥāşiye ʿalā Şerḥi Dībāceti’l-Miṣbāḥ. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi-Yazma Eserler, no.108, vv.1-76. el-Bursevī, Yaʿḳūb b. Seyyid ʿAlī. Ḥāşiye ʿalā Şerḥi Dībāceti’l-Miṣbāḥ. Beyazıd Devlet Kütüphanesi-Beyazıd, no.6559. el-Curcānī, Ebū’l-Ḥasen ʿAlī b. Muḥammed b. ʿAlī. El-Ḥāşiye ʿalā’l-Muṭavvel. Tah. Er-Raşīd el-Aʿraḍī. Beyrut: Dāru’l-Kutubi’l-ʿİlmiyye, 1427/2007. el-Çaġmīnī, Ebū Ali Şerefuddīn Maḥmūd b. Muḥammed b. ʿUmer el-Ḫarizmī. Şerḥu Dībāceti’l-Miṣbāḥ fī’n-Naḥv. Süleymaniye Kütüphanesi-Nafiz Paşa, no.1419, vv.10-38.
  4. Çöğenli, M. Sadi. “Mutarrizî,” Diyanet İslam Ansiklopedisi (DİA), c.31, ss.375-377.
  5. Daşkıran, Yaşar. Anlama Sürecinde Arapçanın Yapısal İşlevleri. Ankara: İlahiyat Yayınları, 2016. Ḍayf, Şevḳī. El-Medārisu’n-Naḥviyye. Kahire: Dāru’l- Maʿārif, 1968. Debbāġzāde, Muḥammed b. Maḥmūd b. Aḥmed. Et-Tertību’l-Cemīl fī Şerḥi’t-Terkībi’l-Celīl. Nuruosmaniye Yazma Eser Kütüphanesi, no.4554/3, vv.1-36. Debbāġzāde, Muḥammed b. Maḥmūd b. Aḥmed. Et-Tertību’l-Cemīl fī Şerḥi’t-Terkībi’l-Celīl. Atıf Efendi Yazma Eser Kütüphanesi, no.2447, vv.1-44. ed-Demāmīnī, Bedruddīn Muḥammed b. Ebī Bekr. Şerḥu’d-Demāmīnī ʿalā Muġni’l-Lebīb. Tah. Muḥammed es-Seyyid ʿOs̠mān. Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-ʿİlmiyye, tsz. Ebū’ṭ-Ṭayyib el-Luġavī, ʿAbdulvāḥid b. ʿAlī el-Ḥalebī. Merātibu’n-Naḥviyyīn. Tah. Muḥammed Ebū’l-Faḍl İbrāhīm. Kahire: Mektebetu Nahḍati Miṣr ve Maṭbaʿatuhā, 1374/1955. Ebū Temmām, Ḥabīb b. Evs eṭ