Journals / Diyanet İlmi Dergi / 2017 / Cilt: 53 - Sayı: 3

MEZHEP OLGUSU VE MEZHEPÇİLİK EKSENİNDE İHTİLÂF AHLÂKI

ETHICS OF CONTROVERSY BASED ON THE PHENOMENON OF SECT AND SECTARIANISM

Pages
135–162
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Moreover, it is alsodiscussed that many factorssuch as psychological,sociological, environmental,political, financial, andreligious (texts and differencesin interpretation)ones in addition to thoseabove cause differences inperceptions and practicesof humans regarding theirexistence, social life andreligious life.Because of that reality,sectarian and dispositionalstructures have emerged.For healthy relations, itis necessary to take intoconsideration the fact thatthese are human and socialstructures arising out ofinnate factors and naturalprocesses regarding theethics of controversy.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this study, the ethics ofcontroversy, which covershow the phenomenon ofsect and the phenomenonof sectarianism should beperceived, is dealt with.It is noted that the basicelements arising out ofthe connection betweenhuman, his immediatesocial environment, place,time, and idea-incidentshould be taken intoconsideration while dealingwith the phenomenon ofsect.
📊
Key Findings & Data:In this study, the ethics ofcontroversy, which covershow the phenomenon ofsect and the phenomenonof sectarianism should beperceived, is dealt with.It is noted that the basicelements arising out ofthe connection betweenhuman, his immediatesocial environment, place,time, and idea-incidentshould be taken intoconsideration while dealingwith the phenomenon ofsect.
💡
Conclusion & Impact:Moreover, it is alsodiscussed that many factorssuch as psychological,sociological, environmental,political, financial, andreligious (texts and differencesin interpretation)ones in addition to thoseabove cause differences inperceptions and practicesof humans regarding theirexistence, social life andreligious life.Because of that reality,sectarian and dispositionalstructures have emerged.For healthy relations, itis necessary to take intoconsideration the fact thatthese are human and socialstructures arising out ofinnate factors and naturalprocesses regarding theethics of controversy.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

In this study, the ethics ofcontroversy, which covershow the phenomenon ofsect and the phenomenonof sectarianism should beperceived, is dealt with.It is noted that the basicelements arising out ofthe connection betweenhuman, his immediatesocial environment, place,time, and idea-incidentshould be taken intoconsideration while dealingwith the phenomenon ofsect. Moreover, it is alsodiscussed that many factorssuch as psychological,sociological, environmental,political, financial, andreligious (texts and differencesin interpretation)ones in addition to thoseabove cause differences inperceptions and practicesof humans regarding theirexistence, social life andreligious life.Because of that reality,sectarian and dispositionalstructures have emerged.For healthy relations, itis necessary to take intoconsideration the fact thatthese are human and socialstructures arising out ofinnate factors and naturalprocesses regarding theethics of controversy.

Özet

Bu çalışmada mezhep olgusu ve mezhep olgusunun nasılanlaşılması gerektiğini içeren ihtilaf ahlakı üzerindedurulmuştur. Mezhep olgusu ele alınırken insan, insanınyakın sosyal çevresi, mekan, zaman ve fikir-hâdiseirtibatından oluşan temel unsurların mutlaka dikkatealınması gerektiğine işaret edilmiştir. Bu temel unsurlarlabirlikte psikolojik, sosyolojik, çevresel, siyâsal,ekonomik, dînî (metinler ve yorum farklılığı) gibi pekçok unsurun da insanların varlık, sosyal hayat ve dînîhayatla ilgili algı ve uygulamalarında farklılıklara sebepolduğu işlenmiştir.Bu gerçekliğe bağlı olarak İslam dünyasındada mezhebî ve meşrebî yapılar ortaya çıkmıştır.İhtilaf ahlakı açısından bunların fıtrî unsurlara ve doğalsüreçlere bağlı olarak ortaya çıkan beşerî ve toplumsalyapılar olduklarının dikkate alınması, sağlıklı ilişkileriçin kaçınılmazdır.

🔖

Cite This Article

ÜÇER, C. (2022). MEZHEP OLGUSU VE MEZHEPÇİLİK EKSENİNDE İHTİLÂF AHLÂKI. Diyanet İlmi Dergi, Cilt: 53 - Sayı: 3, 135–162. https://ajindex.com/articles/489913

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Alper, Ömer Mahir, "İrfâniyye", DİA, Ankara 2000, c. XXII, ss. 444-447.
  2. Altıntaş, Ramazan, "İslâm Düşüncesinde Tevhid ve Tefrika", Cumhuriyet Ün. İlahiyat Fak. Dergisi, Sivas 1996, sy. I, ss. 111-121.
  3. Apaydın, H. Yunus, "Nas", DİA, Ankara 2006, c. XXXII, ss. 391-3 242. Aydın, Muhammed, " 'Rivayet Tefsiri' Kavramı ve Kur'ân'ın Kur'ân'la Tefsiri: Eleştirel Bir Yaklaşım", Sakarya Ün. İlahiyat Fak. Dergisi, Sakarya 2009, c. II, sy. 20, ss. 1-32.
  4. Aydınlı, Osman, İslâm Düşüncesinde Aklîleşme Süreci Mutezilenin Oluşumu ve ve Ebü'l-Huzeyl Allaf, s. 92. Ateş, Süleyman, İşârî Tefsir Okulu, Ankara Ün. İlahiyat Fa. Yayınları, Ankara 1974. _______,Yüce Kur'ân'ın Çağdaş Tefsiri (I-XII), Yeni Ufuklar Neşriyat, İstanbul 1989.
  5. Aybakan, Bilal, "Şâfiî Mezhebi", DİA, Ankara 2010, c. XXXVIII, s.Ebu'l-Huzeyl Allaf, Ankara Okulu Yayınları, Ankara 2001.
  6. Bardakoğlu, Ali, "Delâlet", DİA, Ankara 1994, c. IX, ss.119-122.
  7. Başoğlu, Tuncay, "Tefrika", DİA, Ankara 2011, c. LX, ss. 279- 281. Bebek, Adil, "Kebîra", DİA, Ankara 2002, c. XXV, ss. 163-164.
  8. Birışık, Abdülhamit, "Mecâzü'l-Kur'ân", DİA, Ankara 2003, c. XXVIII, ss. 223-224. Buhârî, Sahîh (I-XXV), Dâru İhyâi't-Türâsi'l-'Arabî, 3. Baskı, Beyrut 1985.
  9. Bulut, H. İbrahim, İslâm Mezhepleri Tarihi, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 2016.
  10. Büyükkara, M. Ali, "Mezhepler Tarihine Giriş", İslâm Mezhepleri Tarihi, ed. M. Ali Büyükkara, Anadolu Üniversitesi Yayınları, Eskişehir 2012. _______,"İslâm Mezhepler Tarihinde Terminolojiye İlişkin Sorunlar", İslâmî Araştırmalar Dergisi, c. IXX, sy. 2, Ankara 2006, ss. 257-271. _______, "İslâm Kaynaklı Mezheplerin Ortadoğu'daki Coğrafi Dağılımı ve Tahmini Nüfusları", e-makâlât -Mezhep Araştırmaları-, www. Mezhep.org, 2013, c. VI, sy. 2, ss. 321-354. Câbirî, Muhammed Âbid,, Arap-İslâm Kültürünün Akıl Yapısı, Arap-İslâm Kültüründeki Bilgi Sistemlerinin Eleştirel Bir Analizi, çev. Burhan K öroğlu, Hasan Hacak, Ekrem Demirli, Kitabevi Yayınları, İstanbul 1999.
  11. Candan, Abdurrahman, İmam Şafiî'nin Kadîm ve Cedît Görüşleri, Vadi Grafik Yayınları, Ankara 2017.
  12. Cerrahoğlu, İsmail, Tefsir Usûlü, TDV Yayınları, 5. Baskı, Ankara 1985.
  13. Çağıl, Necdet, "Hakikat- Mecaz Kutuplaşması Bağlamında Kur'ân'da Temsilî (Simgesel) Anlatım", İslâmî İlimler Dergisi, 2013, c. VIII, sy. 1, ss. 93-112.
  14. Çağrıcı, Mustafa, "Hak", DİA, Ankara 1997, c. XV, ss. 137-139.
  15. Çalış, Halit, "Kurbanın Dinî Hükmü ve Fert ya da Aile Adına Kesilmesi Tartışmaları", İslâm Hukuku Araştırmaları Dergisi, Konya 2004, sy. 3, ss. 211-230. Çalışkan