Journals / Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi / 2020 / Cilt: 1 - Sayı: 24

Is it Possible to Read Yahya Kemal’s Soz Meydani Poem as a Naat?

Yahyâ Kemâl’in Söz Meydanı Şiiri Bir Na‘t-ı Şerîf Olarak Okunabilir mi?

Pages
555–587
Publication Date
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

So through this poem, it is shown an unknown feature of Yahya Kemal until now that Yahya Kemal is a poet who wrote naat.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Yahyâ Kemâl is a bridge between old literature and new literature.
📊
Key Findings & Data:Some of his poems are shown as examples of old literature and some of them are shown as examples of new literature.
💡
Conclusion & Impact:So through this poem, it is shown an unknown feature of Yahya Kemal until now that Yahya Kemal is a poet who wrote naat.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Yahyâ Kemâl is a bridge between old literature and new literature. Some of his poems are shown as examples of old literature and some of them are shown as examples of new literature. This article is about the subject of his ghazal named Söz Meydani in his book Eski Şiirin Rüzgarıyle. Söz Meydani has the characteristics of old poetry and it was written in a similar style (nazire) “olalı” rhymed ghazal of Muallim Naci. Other poets also have written poems similar to (nazire) Muallim Naci’s “olalı” rhymed ghazal. The last known example of these similar poems (nazire) belongs to Yahya Kemal. At first glance, Söz Meydani looks like a ghazal that praises the beloved, as in classical gazelles. But when the references in the poem are examined more carefully, the possibility of Söz Meydani being a poem about the Prophet emerges. As it is known, the poems about the Prophet form the genre of naat. Naat is a product of religious literature. In this article, Söz Meydani was compared with other examples of the naat genre and some common elements were found. It was emphasized that the Söz Meydani can be read as an example of naat. So through this poem, it is shown an unknown feature of Yahya Kemal until now that Yahya Kemal is a poet who wrote naat.

Özet

Yahyâ Kemâl, eski edebiyât ile yeni edebiyât arasında birköprü konumundadır. Onun bazı şiirleri eski edebiyâtın bazışiirleri yeni edebiyatın örnekleri arasında gösterilir. Bu makaleonun Eski Şiirin Rüzgârıyle kitabında yer alan Söz Meydanıadlı gazelinin konusu hakkındadır. Söz Meydanı eski şiirinözelliklerini taşımaktadır. Muallim Nâcî’nin “olalı” redifligazeline nazîre olarak söylenmiştir. Muallim Nâcî’nin gazelinebaşka şâirler de nazîre yazmıştır. Bu nazîrelerin bilinensonuncu örneği Yahyâ Kemâl’e âittir. Söz Meydanı ilk bakıştaklasik gazellerde olduğu gibi sevgiliyi öven bir gazel gibigörünmektedir. Fakat şiirdeki göndermeler biraz daha dikkatleincelendiğinde, Söz Meydanı’nın Hz. Peygamber hakkındayazılmış bir şiir olma ihtimâli ortaya çıkmaktadır. Bilindiğiüzere Hz. Peygamber hakkında yazılan şiirler na’t türünüoluşturur. Na’t ise dinî edebiyâtın bir ürünüdür. Makalede SözMeydanı na’t türünün diğer örnekleriyle karşılaştırılmış vebazı müşterek unsurlar tespit edilmiştir. Söz Meydanı’nın birna’t örneği olarak okunabileceği üzerinde durulmuştur.Dolayısıyla bu şiir üzerinden, Yahyâ Kemâl’in bu zamanakadar bilinmeyen bir özelliği, onun na’t kaleme almış bir şâirolduğu gösterilmektedir.

🔖

Cite This Article

SARIKAYA, M. Y. (2022). Is it Possible to Read Yahya Kemal’s Soz Meydani Poem as a Naat?. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Cilt: 1 - Sayı: 24, 555–587. https://ajindex.com/articles/489664

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (30)

  1. AKÜN, Ömer Faruk (1994), “Divan Edebiyatı”, DİA, IX, 389-427.
  2. ANDI, M. Fatih [trs.], “Modern Türk Şiirinde Gül İmajı”, Gül Kitabı: Gül Kültürü Üzerine İncelemeler, Isparta: Isparta Belediyesi. AYDEMİR, Semra (1990), Dede Ömer Rûşenî (Hayatı, Eserleri ve Dîvânı’nın Tenkîdli Metni), Yüksek Lisans Tezi, İzmir: Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. AYVAZOĞLU, Beşir (2007), Yahyâ Kemâl: Ansiklopedik Biyografi, İstanbul: Korpus Kültür Sanat Yayınları.
  3. BANARLI, Nihad Sami (1984),
  4. Bir Dağdan Bir Dağa, İstanbul:
  5. Kubbealtı Neşriyatı. BANARLI, Nihad Sami (1959),
  6. Yahya Kemal Yaşarken, İstanbul: İstanbul Fetih Cemiyeti Yahya Kemal Enstitüsü Neşriyatı. BAŞER, Sait (1998), Yahya Kemal’de Türk Müslümanlığı, İstanbul:
  7. Seyran Kitap. BAYRAM, Yavuz (2007), “Burdur’un ve Divanların Gülü”, I. Burdur Sempozyumu Bildiriler (16-19 Kasım 2005), I, 368-386.
  8. BEKTAŞ, Halime (2005), Şeyh Mehmed Nazmî Divanı (edisyon kritik, inceleme), Yüksek Lisans Tezi, Sivas: Cumhuriyet Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. [BEYATLI], Yahyâ Kemal (2009),
  9. Bütün Şiirleri, İstanbul:
  10. İstanbul Fetih Cemiyeti. BİLGEGİL, M. Kaya (1959), “Yahya Kemâl’in Şiirlerinde Din”, İslâm İlimleri Enstitüsü Dergisi [Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi], I, 123-144. ÇELEBİOĞLU, mil (2018),
  11. Muhammediye Yazıcıoğlu Mehmed, İstanbul:
  12. Dergah Yayınları.
  13. ÇETİŞLİ, İsmail (2012), Türk Şiirinde Hz. Peygamber 1860-2011, Ankara:
  14. Akçağ Yayınları.
  15. DAĞLAR, Abdülkadir (2016), “Şâirin Mazmûn Aynası: Tab’/Meş’ar”, Hikmet Akademik Edebiyat Dergisi, II, S. 4, 17-31.
  16. DEMİRCİ, Mehmet (1997), “Hakîkat-i Muhammediyye”, DİA, XV, 179-180.
  17. GÜNEŞ, Mustafa (2006), Eşrefoğlu Rûmî’nin Hayatı, Eserleri ve Dîvânı, İstanbul: Sahhaflar Kitap Sarayı. HACITAHİROĞLU, Abdullah Öztemiz (1966), Hazreti Peygamber’e Şiirler Antolojisi: Naʻtlar, İstanbul: Yağmur Yayınları.
  18. HERSEKLİ RİF HİKMET BEY (1918), Dîvân, İstanbul: sâr-ı Müfîde Kütüphânesi. IŞIK, Emin (2016), Kime Kulsun?, İstanbul:
  19. Nefes Yayınları.
  20. İZ, Mahir (2000),
  21. Yılların İzi, İstanbul:
  22. Kitabevi Yayınları.
  23. KANDEMİR, Mehmet Yaşar (2011),
  24. Canım Kurban Olsun Senin Yoluna, İstanbul:
  25. Tahlil Yayınları.
  26. KAPLAN, Mehmet (1969), Şiir Tahlilleri: Tanzimattan Cumhuriyete Kadar, İstanbul:
  27. Bilmen Yayınları.
  28. KARATAŞ, Turan (2011), Hüseyin Sîret, İstanbul:
  29. Timaş Yayınları.
  30. KÜRKÇÜOĞLU, Kemâl Edib (1985), Seyyid Nesîmî Dîvânı’ndan Seçmeler, Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları. MUALLİM NÂCÎ (1303), Muallim, İstanbul: Şirket-i Mürettibiye Matbaası. MUALLİM NÂCÎ (1301), Yazmış Bulundum, İstanbul: Mihra