SavedAdd your journal

Journals / Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi / 2021 / Cilt: 2 - Sayı: 27

Comparation (Muqabala) as Art Embellishing theSpeech A Few Notes on Its Definition andClassification

Sözü GüzelleştirenSanatlardan MukâbeleTanım ve Tasnifi ÜzerineBirkaç Not

İsmail GÜLEÇ
Pages
287–313
Publication Date
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Although it is an independent rhetoricalart, it is not discussed under headline in dictionaries andthe related books.In this study, after the definition of the muqabala isgiven, its classification, the situation related to the tezât,discussions about the names proposed to him will bediscussed and suggestions will be made on the subject.For a better understanding more clearly of what thecomparation is, examples from the important poets ofTurkish literature will be given and the subject will be triedto be revealed from all aspects.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Comparation (Muqabala) is defined as after using twoor more phrases without opposite to each other in thesentences, it is to bring their response (their opposite.Comparation (Muqabala) is one of the rhetorical arts thatis not emphasized.
📊
Key Findings & Data:It is one of the rhetoric arts that isglossed over with a paragraph and a few examples in therelevant sources.
💡
Conclusion & Impact:Although it is an independent rhetoricalart, it is not discussed under headline in dictionaries andthe related books.In this study, after the definition of the muqabala isgiven, its classification, the situation related to the tezât,discussions about the names proposed to him will bediscussed and suggestions will be made on the subject.For a better understanding more clearly of what thecomparation is, examples from the important poets ofTurkish literature will be given and the subject will be triedto be revealed from all aspects.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Comparation (Muqabala) is defined as after using twoor more phrases without opposite to each other in thesentences, it is to bring their response (their opposite.Comparation (Muqabala) is one of the rhetorical arts thatis not emphasized. It is one of the rhetoric arts that isglossed over with a paragraph and a few examples in therelevant sources. Although it is an independent rhetoricalart, it is not discussed under headline in dictionaries andthe related books.In this study, after the definition of the muqabala isgiven, its classification, the situation related to the tezât,discussions about the names proposed to him will bediscussed and suggestions will be made on the subject.For a better understanding more clearly of what thecomparation is, examples from the important poets ofTurkish literature will be given and the subject will be triedto be revealed from all aspects.

Özet

“Birbirine zıt olmayan iki veya daha fazla ibareyi cümledekullandıktan sonra, sırasına riayet ederek bunlarınmukâbillerini (zıtlarını) getirmek” şeklinde tanımlananmukâbele üzerinde durulmayan, konu ile ilgili kaynaklarda birparagraf ve birkaç örnekle geçiştirilen söz sanatlarındandır.Müstakil bir bedi sanat olmasına rağmen ilgili kitaplardamüstakil bir başlık altında ele alınmaz.Bu çalışmada, mukâbelenin tanımı, tasnifi, tezât ile ilgilidurumu, önerilen karşılıkla ilgili tartışmalar ele alınacak vekonu ile birtakım önerilerde bulunulacaktır. Mukâbeleninmahiyetinin daha açık anlaşılması için Türk edebiyatınınönemli şairlerinin şiirlerinden örnekler vererek konu heryönüyle ortaya konulmaya çalışılacaktır.

🔖

Cite This Article

GÜLEÇ, İ. (2022). Comparation (Muqabala) as Art Embellishing theSpeech A Few Notes on Its Definition andClassification. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 27, 287–313. https://ajindex.com/articles/489654

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (10)

  1. Ahmed Cevdet Paşa (1987), Belâgat-i Osmâniyye, İstanbul: Mimar Sinan Üniversitesi. Ahmed Hamdî (1293), Belâgat-ı Lisân-ı Osmânî, İstanbul: Matbaa-i Âmire. Ahmed Reşid (1328), Nazariyyât-ı Edebiyye, İstanbul: Ahmed İhsan ve Şürekâsı. Albayrak, Erdoğan (2010), Arap Dili ve Belâğatinde Mukâbele San'atı ve Kur'ânı Kerîm'den Örnekler, Yüksek Lisans Tezi, İstanbul: Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Alvan, Türkan (2005), Emrî Divânı’nın Nazım Bilgisi ve Belâgat Yönünden İncelenmesi, Doktora Tezi, İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Aydın, Mustafa (2018), Arap Dili ve Belagatinde Bedi İlmi ve Sanatları, İstanbul: İşaret Yayınları. Beyzâvî, Nâsırüddîn Ebû Sa’îd Abdullah b. Ömer b. Muhammed eş-Şîrâzî (1996), Envâru’t-Tenzîl ve Esrâru’t-Te’vîl, ve Me’ahu Hâşiyetu’lKâzerûnî, I-V, nşr. eş-Şeyh ‘Abdülkadir ‘İrfan el-‘Aşşâ Hassûne, Beyrût: Dâru’l-Fikr. Bulut, Ali (2017), Belâgat: Meânî-Beyân-Bedî. İstanbul: M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı. Coşkun, Menderes (2007), Sözün Büyüsü Edebi Sanatlar (Edebi Sanatlar Üzerine Mukayeseli Bir Çalışma), İstanbul:
  2. Dergah Yayınları.
  3. Durmuş, İsmail (2006), “Mukabele” TDV İslam Ansiklopedisi, 31, 101-102.
  4. Eliaçık, Muhittin (2015), “Belâgat Kitaplarında Mutabakat (Tezât) Sanatı = The Art of Contrast in Rhetoric Books”, International Journal of Language Academy, III./3. s. 37-49.
  5. Güleç, İsmail (1997), Bahrü’l-Maârif’te Geçen Edebi Terimler, Yüksek Lisans Tezi, İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Güleç, İsmail (2013), Kasîde-i Masnua yahut Surûrî’nin Şehzâde Mustafa Medhiyesi, İstanbul:
  6. Kitabevi.
  7. Güleç, İsmail (2020), “Leff ü Neşrin Tanımı ve Tasnifine Dair Birkaç Not", Karabük Türkoloji Dergisi, 2, 10-19.
  8. Gür, Süleyman (2014), Kâzî Beyzâvî Tefsîrinde Belâgat İlmi ve Uygulanışı, Doktora Tezi, Erzurum: Atatürk Üniversitesi. İbnü’l-Kâmil Mehmed Abdurrahman (1309), Belâgat-i Osmâniyye. İstanbul:
  9. Kaspar Matbaası. Kaçar, Mücahit (2011), “Türkçe Te’lif Edilmiş Bir Belagat Kitabı: Şerifi’nin Hadîkatü’l-Fünûn İsimli Eseri= A Book about Eloquence Written in Turkish: The Book of Sherifi, Hadikatü’l-Fünun”, İstanbul Üniversitesi Türkiyat Enstitüsü Türkiyat Mecmuası, 21, 211-237.
  10. Karaman, Hayreddin vd. (2003), Kur’an Yolu: Türkçe Meal ve Tefsir, Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları. Kazvînî, el-Hatîb Celâluddîn Muhammed b. ‘Abdirrahmân, (2003). el-Îzâh fi ‘Ulûmi’l-Belâğa, el-Meânî el-Beyân el-Bedî’, nşr. İbrâhîm Şemsüddîn, Kahire: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye. Mehmed Rif’at (1308), Mecâmiü'l