Journals / Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi / 2021 / Cilt: 2 - Sayı: 27

Why Do Sultans Write Poetry?

Osmanlı Sultanları Niçin ŞiirYazarlar?

Pages
158–212
Publication Date
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

A fewexamples were selected to represent each heading.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Established in centuries, a great tradition of poetry hasbeen passed on from one generation to another in Turks.The Turkish dynasties as well as the poets patronised bytheir members occupy a significant place in forming sucha deeply-rooted tradition.
📊
Key Findings & Data:This tradition, however, hadbecome the most widely spread thanks to the OttomanSultans, most of whom had a strong interest in poetry.
💡
Conclusion & Impact:A fewexamples were selected to represent each heading.
🔬Design:Review & Systematic Survey
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Established in centuries, a great tradition of poetry hasbeen passed on from one generation to another in Turks.The Turkish dynasties as well as the poets patronised bytheir members occupy a significant place in forming sucha deeply-rooted tradition. This tradition, however, hadbecome the most widely spread thanks to the OttomanSultans, most of whom had a strong interest in poetry. TheSultans, who were given military, religious, scholarly andpolitical training during their time as prince crown, werealsointerestedinmartial arts like archery and a number ofother crafts, including calligraphy, music, carving andjewelry. It can be suggested that virtually all of theOttoman Sultans had an interest in poetry. While someonly have one poem that survived, others are known tohave a ‘divan’ (a collection of poems). The sultans, most ofwhom were poets, played an essential role in thecontinuation of this tradition by writing poetry themselvesand protecting and supporting the poets of their time. This article seeks to determine under certain headingsthe reasons for why the Ottoman Sultans may have writtenpoetry. To this end, examples obtained from their poemswere provided to review these reasons. Not all the poems ofall of the Sultans were included in this study. A fewexamples were selected to represent each heading.

Özet

Şiir konusunda Türklerde asırlar boyu nesilden nesile mirasyoluyla geçen büyük bir gelenek oluşmuştur. Bunda da Türkhanedan mensuplarının ve hanedan tarafından himaye edilenşairlerin çok önemli bir yeri vardır. Bu geleneği zirveye taşıyan,pek çoğu şiirle meşgul olan Osmanlı sultanları olmuştur. Dahaşehzadelik dönemlerinde çok yönlü bir eğitim alan sultanlar;dinî, ilmî, askerî, siyasî alanlarda dersler görürken aynızamanda okçuluk, kılıç kullanımı gibi savaş sporları ile hat,musikî, kuyumculuk, oymacılık gibi sanat ve zanaatlarla dailgilenmişlerdir. Osmanlı sultanlarının neredeyse tamamı şiireilgi duymuştur. Bazılarının bir şiiri tespit edilebilmişkenbazılarının divanları mevcuttur. Büyük çoğunluğu şair olanpadişahlar, kendileri şiir yazdıkları gibi dönemlerindeki şairleride himaye edip destekleyerek bu geleneğin sürdürülmesindeönemli rol oynamışlardır.Makalede Osmanlı padişahlarının şiir yazma sebepleri tespitedilmeye çalışılmıştır. Şiirlerinden örnekler verilerek busebepler alt başlıklarla değerlendirilmiştir. Örnekler verilirkenpadişahların hepsinin şiirleri verilmemiş, her başlık altındakonuyu en iyi ifade eden birkaç örnekle yetinilmiştir.

🔖

Cite This Article

DENİZ, S. (2022). Why Do Sultans Write Poetry?. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 27, 158–212. https://ajindex.com/articles/489638

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (17)

  1. AK, Coşkun (1987), Muhibbî Dîvânı-İzahlı Metin-Kanûnî Sultan Süleymân, Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  2. AKIN, Öykü (2009), Harîmî (Şehzâde Korkud) Dîvânı’nın Nesre Çevirisi ve İncelenmesi, Yüksek Lisans Tezi, İstanbul: Marmara Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü. AKKUŞ, Metin (2018), Nef’i Divanı, Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayını. http://ekitap.kulturturizm.gov.tr
  3. ALGAR, Hamid -Ali Alpaslan (1998), “Hüseyin Baykara”, DİA, İstanbul:
  4. Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul, c.18, s.530-532.
  5. AY SAY, Ümran (2021a),
  6. Cem Cem Sultan, Osmanlı Hanedan Şairleri 4, İstanbul:
  7. İdeal Kültür Yayıncılık. AY SAY, Ümran (2021b), “Cihângîr (Sultan III. Mustafa), Osman Bey’den Vahdettin’e, Osmanlı Hanedan Şairleri I, İstanbul: İdeal Kültür Yayıncılık, 315-329.
  8. AYÇİÇEĞİ, Bünyamin (2021a), Bahtî Sultan I. Ahmet, Osmanlı Hanedan Şairleri 8, İstanbul:
  9. İdeal Kültür Yayıncılık. AYÇİÇEĞİ, Bünyamin (2021b), “Mehemmed (Sultan I. Mehmet)”, Osman Bey’den Vahdettin’e, Osmanlı Hanedan Şairleri I, İstanbul: İdeal Kültür Yayıncılık, 85-91.
  10. AYÇİÇEĞİ, Bünyamin (2015), “Bûsîrî (ö. 696/1297 ?)’nin Kasîdetü’lBürde’sinin Diyarbakırlı Mehmed Said Paşa (ö. 1308/1892) Tarafından Yapılan Mensur ve Manzum Tercümesi”, Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, 15: 27-102.
  11. BAYRAM, Yavuz (2018), Adlî Dîvânı (Dîvân-ı Sultân Bâyezîd-i Sânî), Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları (http://ekitap.ktb.gov.tr).
  12. BÜYÜKKAVAS KURAN, Seyma (2006), “Mesneviden Romana Uzanan Sebeb-i Telif Yolu Üst Kurmacaya mı Çıkar?”, Turkish Studies, 1-2, 172-201. ÇELEBİOĞLU, Âmil (1994), Kanûnî Sultan Süleyman Devri Türk Edebiyatı, İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları.
  13. DEMİRKAZIK, Hacı İbrahim (2021a), Murâdî Sultan III. Murat, Osmanlı Hanedan Şairleri 7, İstanbul:
  14. İdeal Kültür Yayıncılık. DEMİRKAZIK, Hacı İbrahim (2021b), “Murâdî Sultan IV. Murat”, Osman Bey’den Vahdettin’e, Osmanlı Hanedan Şairleri I, İstanbul: İdeal Kültür Yayıncılık, 213-231.
  15. DEMİRKAZIK, Hacı İbrahim (2021c), “Sultan İbrahim”, Osman Bey’den Vahdettin’e, Osmanlı Hanedan Şairleri I, İstanbul: İdeal Kültür Yayıncılık, 233-239.
  16. DEMİRKAZIK, Hacı İbrahim (2021ç), “Vefâî (Sultan IV. Mehmet)”, Osman Bey’den Vahdettin’e, Osmanlı Hanedan Şairleri I, İstanbul: İdeal Kültür Yayıncılık, 241-253.
  17. DENİZ, Sebahat (2016), “ Ahmed Yesevî’den Nâbî’ye Şiirle Öğreten Bilge Şahsiyetler”, 2016 Hoca Ahmet Yesevi Yılı Anısına Uluslararası Türk Dünyası Eğitim Bilimleri ve Sosyal Bilimler Kongresi Bildirileri, (ed. Dr. Yılmaz Yeşil), Ankara: Tü