Journals / Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2016 / Cilt: 8 - Sayı: 16

ABOUT VÂHİDÎ'S TRANSLATION KISSA-İ SEYYİD CÜNEYD AND REŞÎDE-İ ARAB AND SERGÜZEŞT-İ ÎŞÂN

VÂHİDÎ'NİN KISSA-İ SEYYİD CÜNEYD VE REŞÎDE-İ ARAB VE SERGÜZEŞT- İ ÎŞÂN TERCÜMESİ1 ÜZERİNE

Pages
442–450
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The aim of this paper to introduce this story after to look over language and style features, due to the of writing and content of story.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The value of the poetic works in Classical Turkish literature is certainly a real.
📊
Key Findings & Data:The story one of them is love story Kıssa-i Seyyid Cüneyd ve Reşîde-i Arab that translated from Persian to Turkish by Vâhidî/Abdülvâhid Çelebi in 16th Century.
💡
Conclusion & Impact:The aim of this paper to introduce this story after to look over language and style features, due to the of writing and content of story.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The value of the poetic works in Classical Turkish literature is certainly a real. Also, prose works which people read them for aesthetic pleasure were wrote in Classical Turkish literature. The stories that write in poetic and prose have been came upto now by storyteller as culture carrier. Stories that inspiring literary pleasure have been told readers and audiences Islamic rule and Islamic ethics, history, patriotism and love of people , traditions and customs. The story one of them is love story Kıssa-i Seyyid Cüneyd ve Reşîde-i Arab that translated from Persian to Turkish by Vâhidî/Abdülvâhid Çelebi in 16th Century. The events occur a wide palce in this story that is included historical figures in in fiction. The aim of this paper to introduce this story after to look over language and style features, due to the of writing and content of story.

Özet

Manzum eserler kadar ön planda olmasa bile edebî zevke hitap eden oldukça değerli mensur eserlerin de kaleme alındığı bilinmektedir. Mensur ve manzum olarak kaleme alınan hikâyeler, kültür taşıyıcısı olarak meddahlar vesilesiyle nesilden nesile anlatıla gelmiştir. İnsanda edebî zevk uyandıran hikâyeler vasıtasıyla okura/dinleyicilere İslâmî kaideler ve İslâm ahlakı, tarih, vatan ve insan sevgisi, gelenek ve görenek anlatılmış ve hikâyeler okurun/dinleyicinin yaşam boyunca ders alacağı bir nasihat kitabı olarak zihinlerde yer edinmiştir. Bunlardan biri 16. yüzyılda Vâhidî/Abdülvâhid Çelebi tarafından Farsçadan Türkçeye tercüme edilmiş Kıssa-i Seyyid Cüneyd ve Reşîde-i Arab adlı mensur bir aşk hikâyesidir. Tarihî şahsiyetlerin de kurgunun içine dâhil edildiği hikâye, İslamiyet'ten sonra geniş bir coğrafyada geçmektedir. Söz konusu çalışmada bu eserin nüshaları, dil ve üslûp özellikleri, eserin sebeb-i te'lîfi ve muhtevası ele alınarak eser günümüz bilim dünyasına tanıtılmaya çalışılacaktır.

🔖

Cite This Article

CİĞA, Ö. (2022). ABOUT VÂHİDÎ'S TRANSLATION KISSA-İ SEYYİD CÜNEYD AND REŞÎDE-İ ARAB AND SERGÜZEŞT-İ ÎŞÂN. Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 8 - Sayı: 16, 442–450. https://ajindex.com/articles/487991

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (34)

  1. ARSLAN, Mustafa Uğurlu (2015). Türk Edebiyatı'nda Temîmü'd-Dârî Hikâyeleri (İnceleme-Metin), Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı (Basılmamış Doktora Tezi), (Danışman: Doç. Dr. Ahmet Tanyıldız), Diyarbakır. BALCI, Rüştü (2015). Katip Çelebi Keşfü'z-Zunûn An Esâmi'l-Kütübi ve'l-Fünûn, Tarih Vakfı Yurt Yayınları,
  2. İstanbul.
  3. BİNGÖL, Ulaş (2013). "Hüsn ü Aşk Mesnevisinde Şahısların Dünyası", Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim Dergisi Sayı: 2/4 2013 s. 206-229,
  4. TÜRKİYE. BORATAV, Pertev Naili (2002). Halk Hikâyeleri ve Halk Hikâyeciliği, Tarih Vakfı Yurt Yayınları Yayınları,
  5. İstanbul.
  6. CANIM, Rıdvan (2000). Latîfî Tezkiretü'ş-Şu'arâ ve Tabsıratü'n-Nuzamâ (İncelemeMetin), Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları,
  7. Ankara.
  8. ÇALDAK, Süleyman (2010). Nergisî ve Nihâlistân'ı, Kesit Yayınları,
  9. İstanbul.
  10. ÇALDAK, Süleyman (2006). "Eski Türk Edebiyatında Nesir", Eğitim Dergisi, s.74-90.
  11. DEVELLİOĞLU, Ferit (2000). Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat, Aydın Kitabevi,
  12. Ankara.
  13. DİLÇİN, Cem (1991). Mes'ûd bin Ahmed Süheyl ü Nev-Bahâr (İnceleme-Metin-Sözlük) Atatürk Kültür Merkezi Yayınları,
  14. Ankara.
  15. KARAMUSTAFA, Ahmet T. (2004). "Menâkıb-ı Hoca-i Cihân", TDV İslam Ansiklopedisi TDV Yayınları, Ankara c. 29, s. 108-110.
  16. KARAMUSTAFA, Ahmet T. (1993). Vâhidî's Menâkıb-ı H?âce-i Cihân ve Netice-i Cân (Tenkidli metin, Tahlil, Tıpkıbasım), Harvard Üniversitesi Yakındoğu Dilleri ve Medeniyetleri Bölümü, USA. KAVRUK, Hasan (1998). Eski Türk Edebiyatında Mensur Hikâyeler, Milli Eğitim Basımevi, İstanbul.
  17. KAVRUK, Hasan, İskender Pala (1998). "Hikâye (Türk Edebiyatı/ Divan Edebiyatı)" TDV İslam Ansiklopedisi TDV Yayınları, c.17 s. 491-493.
  18. KUTLUK, İbrahim (2014). Kınalı-zâde Hasan Çelebi Tezkiretü'ş-Şuarâ,Türk Tarih Kurumu Yayınları,
  19. Ankara.
  20. LEVEND, Agah Sırrı (1967). "Divan Edebiyatında Hikâyeler" TDAY Belleten. s. 71-117.
  21. MAZIOĞLU, Hasibe (1985). "Divan Edebiyatında Hikâye" Doğumunun Yüzüncü Yılında Ömer Seyfettin, Atatürk Kültür Merkezi Yayınları,
  22. Ankara.
  23. ÖZKAN, Mustafa (2000). Türk Dili'nin Gelişme alanları ve Eski Anadolu Türkçesi, Filiz Kitabevi,
  24. İstanbul.
  25. PARLATIR, İsmail (2014).
  26. Osmanlı Türkçesi Sözlüğü, Yargı Yayınevi,
  27. Ankara.
  28. SAMİ, Şemseddin (2004). Kâmûs-ı Türkî, Çağrı Yayınları,
  29. İstanbul.
  30. TANYILDIZ, Ahmet (2007). "Süreli Yayınlar Bağlamında Bazı Çeviri Yazı Sorunları." Turkish Studies/ Türkoloji Araştırmaları, Volume 2/3 Summer, s. 526-534.
  31. Tarama Sözlüğü (2009).
  32. Türk Dil Kurumu Yayınları,
  33. Ankara.
  34. TATCI, Mustafa, Cemal Kurnaz