Journals / Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2015 / Cilt: 19 - Sayı: 2

The Evaluation of the Criticisms Made to the Majalla in Terms of Law Techniques Abstract: Majalla is the first systematic law made in the history of Islamic law. Ma-

Hukuk Tekniği Açısından Mecelle'ye Yapılan Eleştiriler ve Değerlendirilmesi

Pages
27–48
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Our aim is to adress the Majalla and the cristicisms directed at it in an article.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Techniques Abstract: Majalla is the first systematic law made in the history of Islamic law.
📊
Key Findings & Data:Ma- jalla has been criticized from many aspects such as Sheria Law and Customary Law.has also been criticized in terms of its language and its wording, etc.
💡
Conclusion & Impact:Our aim is to adress the Majalla and the cristicisms directed at it in an article.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Techniques Abstract: Majalla is the first systematic law made in the history of Islamic law. Ma- jalla has been criticized from many aspects such as Sheria Law and Customary Law.has also been criticized in terms of its language and its wording, etc. Majalla Delegation remained under internal and external pressures while the regulatory commission was trying to recover identified deficiencies. So, civil law has been passed before the expected arrangements had been made. Majalla has taken place in history because of its unique- ness which collected the normative and the issue method together. Our aim is to adress the Majalla and the cristicisms directed at it in an article. It

Özet

Özet: Mecelle İslam hukuk tarihinde yapılan ilk sistematik kanundur. Mecelleye yö- nelik sadece şeri ve örfi hukuk açısından değil, dil ve üslup gibi çeşitli yönlerdeneleştiriler yapılmıştır. Mecelle heyeti tespit ettiği eksiklikleri tadil komisyonlarıyla telafi yoluna giderken önceden olduğu gibi dış ve içten gelen yoğun baskılar altında kalmışbeklenilen düzenlemeler tamamlanmadan medeni kanuna geçilmiştir. Mecelle mücerret ve meseleci metodu cem eden nev-i şahsına münhasır bir kanun metni olarak tarihe geç- miştir. Amacımız Mecelle ve ona yöneltilen eleştirileri bir makale çerçevesinde mütalaa etmektir. de ve

🔖

Cite This Article

KOÇAK, Z. (2022). The Evaluation of the Criticisms Made to the Majalla in Terms of Law Techniques Abstract: Majalla is the first systematic law made in the history of Islamic law. Ma-. Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 19 - Sayı: 2, 27–48. https://ajindex.com/articles/454454

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (29)

  1. Abdülhalim, (1339). “Mecelle Hakkında”. Sebilü’r-Reşad (XXIII), sayı: 577, ss. 77-79.
  2. Abadan, Y. (2011). “Tanzimat Fermanı’nı Tahlili”. Tanzimat. (Editörler: Halil İnalcık- Mehmet Seyitdanlıoğlu). İstanbul: Türkiye İş Bankası, ss. 59-88. Aclunî, İ.b. M. (1352). Keşf’u’l- Hafa. Beyrut: Dâru'l-İhya et-Türsi’l-Arabi. Ahmed Nazif, (1339). “Teceddüd-Tekemmül Mecelle Meselesi”. Sebilü’r-Reşad (XXXII), sayı: 279, ss. 99-100.
  3. Akgündüz, A. (2013). Karşılaştırmalı Mecelle-i Ahkâm-ı Adliye. İstanbul:
  4. OSAV Yayın- ları. Akgündüz, A. (1990). Osmanlı Kanunnameleri I. İstanbul:
  5. Fey Vakfı Yayınları.
  6. Aral, V. (1992). Hukuk Felsefesinin Temel Sorunları. İstanbul:
  7. Filiz Kitabevi.
  8. Aydın, M. (1996). İslam ve Osmanlı Hukuku Araştırmaları. İstanbul:
  9. İz Yayıncılık. Aydın, M. (1996). Türk Hukuk Tarihi. İstanbul:
  10. Beta Yayınları.
  11. Aydın, M. (1985). İslâm Osmanlı Aile Hukuku. İstanbul:
  12. Anka Ofset. Azzam, A. (2005). el-Kavaidü’l-Fıkhiyye. Kahire: Daru’l-Hadis. Bahuseyn, Y.b. A, (2008). el-Kavaidü’l-Fıkhiyye. Kahire: Mektebetü’r-Rüşd. Baktır, M. (1997). İslam Hukukunda Külli Kaideler. (Basılmamış Çalışma). Erzurum. Bardakoğlu, A. (2002). “Tabii Hukuk Düşüncesi Açısından İslam Hukukçularının İstih- san ve İstıslah Görüşü”. Makâsıd ve İçtihad. (Haz. Ahmet Yaman). Konya: Yediveren Kitap. Barkan, Ö. L. (1946). “Türkiye’de Sultanların Teşri Sıfat ve Salahiyetleri ve Kanunname- leri”. İÜHFM, XII, sayı:1, ss. 713-733.
  13. Belgesay, M. R. (1946). “Mecellenin Külli Kaideleri ve Yeni Hukuk”. İÜHFM, XII, sayı:1, ss. 561-608.
  14. Berki, A. H. (1990). Mecelle (Mukaddime). İstanbul:
  15. Hikmet yayınları. Bilge, N. (1995). Hukuk Başlangıcı. Ankara:
  16. Turhan Kitabevi Yayınları.
  17. Bigiyef, M. C. (1949).
  18. Kavaidü Fıkhiyye. Kazan. Bilmen, Ö. N. (1997). Hukuku İslâmiyye ve İstilahat-ı Fıkhiyye Kamusu. İstanbul:
  19. Bil- men Yayınları.
  20. Aktan C. C, Vural İ. Y. (2003). Özgürlük Bildirgeleri. Konya: Çizgi Kitabevi.
  21. Debusi, E. Z. (2006). Kitabu Tesisi’n-Nazar. Beyrut: Daru’l-Fikr. Demir, A. (2008). Külli Kaideler Ekolü ve Mecelle. İzmir:
  22. Katre Yayınları.
  23. Del Vecchio, G. (1952). Hukuk Felsefesi Dersleri, trc, Sahir Erman, İstanbul.
  24. Dönmez, İ. K. (2014). Fıkıh Usulü İncelemeleri (Örf). İstanbul:
  25. İSAM Yayınları.
  26. Erdoğan, M. (1989). Fıkıh ve Hukuk Terimleri Sözlüğü. İstanbul:
  27. Rağbet Yayınları.
  28. Gözübenli, B. (1997). “Türk Hukuk Tarihinde Kanunlaştırma Faaliyetleri ve Mecelle”. Ahmet Cevdet Paşa (Sempozyum 9-11 Haziran 1995). Ankara: Türkiye Di- yanet Vakfı Yayınları.
  29. Gür, A. R. (1975). Hukuk Tarihi ve Tefekkürü Bakımından Mecelle. İstanb