Journals / Art-Sanat Dergisi / 2021 / Cilt: 8 - Sayı: 15

Seeing the Invisibles of the Historical Peninsula: Arendtian View of the Cistern of Aetius

Tarihi Yarımada’nın Görünmeyenlerini Görmek: Aetius Sarnıcı’na Arendtçi Bakış

Pages
109–132
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Therefore, When the cistern becomes visible, it will be a new touristic destination in the Historical Peninsula.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The open cisterns that were built on the hills of Istanbul have been able to survive through centuries, beginning from the Byzantine period, and with certain changes in their function.
📊
Key Findings & Data:On the other hand, the architectural shape of the stadium hides the 1600-year old walls of the cistern.
💡
Conclusion & Impact:Therefore, When the cistern becomes visible, it will be a new touristic destination in the Historical Peninsula.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The open cisterns that were built on the hills of Istanbul have been able to survive through centuries, beginning from the Byzantine period, and with certain changes in their function. Paradoxically, defining the cisterns as visible is not possible in today’s Istanbul, despite their historical background. Accordingly, this hypothesis has been suggested based upon spatial reflections of Hannah Arendt’s discourses on visibility in the public realm. Therefore, the purpose of the research is to investigate the reasons behind the facts that make the cisterns (Çukurbostans) invisible –while they are expected to be visible. Within the scope of this study, the Cistern of Aetius (Karagümrük Çukurbostanı, Vefa Stadium today) has been chosen as a case study because of its close proximity to the Theodosian Walls and its location on the Mese (Divanyolu for Ottoman Empire). As the Arendtian perspective defines the visibility in public spaces, the selected cistern has been examined in terms of large and small scale contexts and historical and social contexts. The findings show that the cistern turned into a semi-public space, because a stadium is open only when there is a football match. On the other hand, the architectural shape of the stadium hides the 1600-year old walls of the cistern. Therefore, the cistern is not visible, both physically and perceptionally. Therefore, When the cistern becomes visible, it will be a new touristic destination in the Historical Peninsula.

Özet

Bizans döneminde, kentin tepe noktalarına yerleştirilen açık su sarnıçları tarihten bu yana değişen işlevleriyle günümüzekadar gelebilmişlerdir. Uzun bir tarihsel ve işlevsel yolculuğu hafızasında barındırmakta olan çukurlar günümüz İstanbul’undagörünür değildir. Bu hipoteze 20. yüzyıl siyaset bilimci ve felsefeci Hannah Arendt’in kamusal alanda görünebilirliksöylemlerinin kentsel mekânda bulduğu karşılıklara bakılarak ulaşılmıştır. Bu çalışmanın amacı Tarihi Yarımada’da bulunanve köklü tarihiyle kentsel mekânda görünebilir olması beklenen çukurbostanların görünebilirliğinin önüne geçen nedenleriaraştırmaktır.Çalışma kapsamında Mese (Divanyolu) üzerinde yer alması ve Theodosius Surları’na yakınlığı nedeniyle Karagümrük’tekiAetius Sarnıcı (Karagümrük Çukurbostanı) şimdiki Vefa Stadyumu örnek alan seçilerek sarnıcın görünebilirliği, tarihî ve sosyalbağlamları tartışılarak alt ve üst ölçek ilişkileri üzerinden incelenmiştir. Aetius Sarnıcı’nın bugün kamusal alan olamayışı,stadyum kullanımının sarnıcın duvarlarının üzerini örtmesi ve 1600 yıllık değerinin göz ardı edilmesi gibi bulguların tespitedilip sarnıcın görünebilirliliğinin sağlanabilmesi durumunda, Tarihi Yarımada gezi rotalarına yeni bir varış noktası eklenerekanlamlı bir bütün oluşturulacağına inanılmaktadır.

🔖

Cite This Article

Birer, E., Gündüz, S. N. (2022). Seeing the Invisibles of the Historical Peninsula: Arendtian View of the Cistern of Aetius. Art-Sanat Dergisi, Cilt: 8 - Sayı: 15, 109–132. https://ajindex.com/articles/450154

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. Altuğ, Kerim. “Tarihi Yarımada’nın Bazı Bilinmeyen Bizans Dönemi Sarnıçları”. TÜBA-AR 15 (15) (2012): 161-175.
  2. Altuğ, Kerim. “Planlama İlkeleri ve Yapım Teknikleri Açısından Tarihi Yarımada’daki Bizans Dönemi Sarnıçları”. Restorasyon Konservasyon Çalışmaları 15 (2012): 3-22.
  3. Altuğ, Kerim. İstanbul’da Bizans Dönemi Sarnıçlarının Mimari Özellikleri ve Kentin Tarihsel Topografyasındaki Dağılımı. Doktora Tezi. İstanbul: İstanbul Teknik Üniversitesi, 2013.
  4. Arendt, Hannah. İnsanlık Durumu. Çev. Bahadır Sina Şener. İstanbul: Ayhan Matbaa, 1958.
  5. Biçer Olgun, Hülya. “Jürgen Habermas, Hannah Arendt Ve Richard Sennett’in Kamusal Alan Yaklaşımları”. Sosyolojik Düşün 2(1) (2017): 45-54.
  6. Biricik, Ali Selçuk. “İstanbul Şehri ve Su”. Marmara Coğrafya Dergisi 2 (1998): 11-32.
  7. Cerasi, Maurice Münir. The İstanbul Divanyolu: A Case Study in Ottoman Urbanity and Architecture. Würzburg: Verlag, 2016.
  8. Crow, James, Jonathan Bardill ve Richard Bayliss. The Water Supply of Byzantine Constantinople. London: Journal of Roman Studies Monograph, 2008.
  9. Çeçen, Kazım. Roma Su Yollarından En Uzunu. İstanbul: Türkiye Sinai Kalkınma Bankası A.Ş. 1996.
  10. Çetinkaya, Haluk. “İstanbul’un Bizans Dönemi Mimarisi, Bizans Mimarisi”. Antik Çağ’dan XXI. Yüzyıla Büyük İstanbul Tarihi. 8. İstanbul: İBB Kültür A.Ş. Yayınları, 2016, 24-56.
  11. Ertuğrul, Özkan. İstanbul’da Bizans Devri Su Mimarisi. Doktora Tezi, İstanbul Üniversitesi, 1989.
  12. Ertuğrul, Özkan. “Mimarlık Tarihi İçinde İstanbul Bizans Su Mimarisinin Durumu –I”. Meriç Uluslararası Sosyal ve Stratejik Araştırmalar Dergisi 3(8) (2019): 276-325.
  13. Eyice, Semavi. “Aetios Sarnıcı”. Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi. 1. İstanbul: Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı Yayınları, 1993a, 86. Eyice, Semavi. “Aspar Su Haznesi”. Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi. 1. İstanbul: Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı Yayınları, 1993b, 356-357.
  14. Eyice, Semavi. “Mokios Sarnıcı”. Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi. 5. İstanbul: Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı Yayınları, 1993c, 482-483.
  15. Eyice, Semavi. “Sarnıçlar”. Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi. 6. İstanbul: Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı Yayınları, 1993d, 469-471.
  16. Eyice, Semavi. “Bizans İmparatorluğu’nun Çöküşünün Başlangıcı: 800 Yıl Önce Dördüncü Haçlı Seferi’nin İstanbul’u İşgali”. DÎVÂN İlmî Araştırmalar 16 (1) (2004): 183-208.
  17. Firidin Özgür, Ebru. “Kamusal Mekanların Toplumsal Boyutları Üzerine Bir Değerlendirme”. tasarım+kuram dergisi 14(26) (2018): 113-125.
  18. Forchheimer, Phil