Journals / Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi / 2015 / Cilt: 64 - Sayı: 1

The Inner Morality of Law: An Examination within the Framework of LonL. Fuller s Theory

HUKUKUN İÇ AHLÂKI: LON L. FULLER'IN GÖRÜŞLERİ ÇERÇEVESİNDE BİR İNCELEME

Pages
1–35
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In otherwords, the main question of this work is whether a connection can be madebetween law and morality while being inside law, or else, without exiting law

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The relationship between law and morality is one of the mostcontroversial topics between legal positivists and natural lawyers.
📊
Key Findings & Data:HoweverLon Luvois Fuller makes an unfamiliar connection between law andmorality that is different from both legal positivism and natural law theory.And this because Fuller argues that, without reference to the moral quality ofthe content of rules, law has its own internal morality.
💡
Conclusion & Impact:In otherwords, the main question of this work is whether a connection can be madebetween law and morality while being inside law, or else, without exiting law
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The relationship between law and morality is one of the mostcontroversial topics between legal positivists and natural lawyers. HoweverLon Luvois Fuller makes an unfamiliar connection between law andmorality that is different from both legal positivism and natural law theory.And this because Fuller argues that, without reference to the moral quality ofthe content of rules, law has its own internal morality. Fuller offers eightprinciples and argues that these principles constitute the inner morality oflaw. These eight principles are the principles that legislators must obey whencreating rules. Rules should be general, published, non-retroactive, clear,non-contradictory, must not require the impossible, be constant through time,and there must be congruence between official action and declared rules.Therefore, the eight principles are not devoted to the content of rules, like,for example, the principle of equality. This article looks at the questionwhether law has its own morality unrelated to the content of rules. In otherwords, the main question of this work is whether a connection can be madebetween law and morality while being inside law, or else, without exiting law

Özet

Hukuk-ahlâk ilişkisi hukuki pozitivistler ve doğal hukukçular arasındakien tartışmalı konulardan biridir. Bununla birlikte Lon Luvois Fuller bu ikiakımdan da farklı olarak, hukuk ve ahlâk arasında alışılmışın dışında birbağlantı kurmaktadır. Fullerın kurduğu bağlantının alışılmışın dışındaolmasının nedeni, hukuk kurallarının içeriğinin ahlâki niteliğinden bağımsızolarak, hukukun kendine özgü bir ahlâkı olduğunu iddia etmesidir. Fullersekiz ilke ileri sürer ve bu ilkelerin hukukun iç ahlâkını oluşturduğunu iddiaeder. Bu sekiz ilke ise kanun koyucunun kuralları yaparken uyması gerekenilkeleridir: Hukuk kuralları genel, kamusal, geleceğe yönelik, açık, mantıksalolarak tutarlı, uygulanabilir, zaman içinde tutarlı olmalı ve yayımlanankurallar ile onların fiili uygulaması arasında uyum olmadır. Dolayısıyla sekizilke hukuk kurallarının içeriğine yönelik ilkeler değildir, örneğin eşitlikilkesi gibi. Bu noktada da tartışılması gereken soru, hukuk kurallarınıniçeriğinden bağımsız olarak hukukun bir iç ahlâka sahip olup olmadığıdır.Diğer bir ifadeyle, bu çalışmanın hedefindeki soru, hukuk kavramının kendisinin içinde kalarak, hukuk kavramının dışına çıkmayarak bir hukuk- ahlâk ilişkisinin kurulup kurulamayacağıdır.

🔖

Cite This Article

AKI, E. İ. (2022). The Inner Morality of Law: An Examination within the Framework of LonL. Fuller s Theory. Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, Cilt: 64 - Sayı: 1, 1–35. https://ajindex.com/articles/442845

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (25)

  1. Aktaş, Sururi.(2004). Modern Doğal Hukuk Bağlamında John Finnish’in Hukuk Teorisi. Atatürk Üniversitesi Erzincan Hukuk Fakültesi Dergisi, 8(1-2), 3-22.
  2. Aktaş, Sururi. (2011). Prosedürel Doğal Hukuk Lon L. Fuller ’in Hukuk Kavramı. İstanbul:
  3. XII Levha Yayınları.
  4. Bix, Brian H. (2004a). Doğal Hukuk: Modern Gelenek. çev. Ertuğrul Uzun, Dokuz Eylül Üniversitesi Hukuk Fakültesi, 6(2), 291-343.
  5. Bix, Brian. (2004b). Jurisprudence Theory and Context. Durham Nort Carolina: Carolina Academic Press.
  6. Ceylan, Şule Şahin. (2014). H.L.A Hart ’ın Hukuk Kavramı. İstanbul:
  7. XII Levha Yayıncılık. Decent, Evan Fox. (2008). Is The Rule of Law Really Indiffernt to Human Rights?. Law and Philosophy, 27(6), 533-581.
  8. Dworkin, Ronald. (1964-1965).
  9. Philosophy, Morality, And Law- Observations Prompted by Professor Fuller’s Novel Claim. University of Pennsylvania Law Review, 113, 668-690.
  10. Dworkin, Ronald. (1965). The Elusive Morality of Law. Villanova Law Review, 10, 631-639.
  11. Fuller, Lon L. (1958). Positivism and Fidelity to Law - A Reply to Professor Hart. Harvard Law Review, 71(4), 630-672.
  12. Fuller, Lon L. (1965). A Reply to Professors Cohen and Dworkin. Villanova Law Review, 10(4), 655-666.
  13. Fuller, Lon L. (1969). The Morality of Law. New Haven: Yale University Press.
  14. Fuller, Lon L. (2001a). Human Interaction and the Law. Principles of Social Order Selected Essays of Lon. L. Fuller. Ed. Kenneth I Winston, Oxford-Portland Oregon: Hart Publishing, 231- 266. Fuller, Lon L. (2001b). Means and Ends. Principles of Social Order Selected Essays of Lon. L. Fuller. Ed. Kenneth I Winston, Oxford-Portland Oregon: Hart Publishing, 61-78.
  15. Hart, H.L.A. (1958). Positivism and the Separation of Law and Morals. Harvard Law Review, 71(4), 593-629.
  16. Hart, H.L.A. (1983). Lon L. Fuller: The Morality of Law. Essays in Jurisprudence and Philosophy. Clarendon Press, 343-364.
  17. Hart, H.L.A. (1997). The Concept of Law. Oxford University Press.
  18. Hart, H.L.A. (2011).
  19. Hukuk, Özgürlük ve Ahlâk. Ankara:
  20. Dost Kitabevi.
  21. Himma, Kennneth Einar. (2010). Hukukun Ahlâki Kriterleri Kapsayıcı ve Dışlayıcı Pozitivistler Arasındaki Tartışma. çev. Saim Üye, Ankara:
  22. Bilge Su Yayınları.
  23. Keyman, Selahaddin. (1978). Hukuki Pozitivizm. Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 35(1-5), 17-55.
  24. Keyman, Selahaddin. (1998). Tabii Hukuk Doktrinin Epistemolojik Tahlili. Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 47(1-4), 17-36.
  25. Kramer, Matthew. (1999). Scrupulousness without Scruples: a Critique of Lon Fuller and his Defenders. In Def ens