Journals / Zemin: Edebiyat dil ve kültür araştırmaları / 2021 / Cilt: 0 - Sayı: 2

The Concepts of Sakat, Özürlü and Engelli: Definitions and Differences

Sakat, Özürlü ve Engelli Kavramları: Tarifleri ve Farkları

Pages
28–49
Publication Date
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Therefore, I argue that these concepts are not equivalent to each other, that it would be inadequate to choose one of these concepts instead of the other, and that each concept in question should be used in accordance with its own meaning.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Over the course of time, the differences in meanings among some words may become absorbed and as a result, some of the words may fall out of use.
📊
Key Findings & Data:There are also cases where words get abandoned because their meanings make us uncomfortable.
💡
Conclusion & Impact:Therefore, I argue that these concepts are not equivalent to each other, that it would be inadequate to choose one of these concepts instead of the other, and that each concept in question should be used in accordance with its own meaning.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Over the course of time, the differences in meanings among some words may become absorbed and as a result, some of the words may fall out of use. There are also cases where words get abandoned because their meanings make us uncomfortable. An example of this situation is the words sakat, özürlü and engelli. The word sakat, oftentimes avoided on the grounds that it contains a negative connotation, was replaced by the word özürlü. Yet, the word engelli subsequently was preferred over the word özürlü for the same reason. However, there was never a complete consensus on which of these words should be used and where they should be used. Indeed, current Turkish dictionaries assume that sakat, özürlü and engelli are equivalents for each other. Therefore, in this study, the words in question are defined in a way that reveals the differences in their meanings. This study asserts that sakat, özürlü and engelli are not different words expressing the same concept. In fact, these words are different concepts that emerge when the same issue is evaluated from different perspectives. Therefore, I argue that these concepts are not equivalent to each other, that it would be inadequate to choose one of these concepts instead of the other, and that each concept in question should be used in accordance with its own meaning.

Özet

: Aralarında mana farkı bulunan bazı kelimeler arasında, zamanla, mana birleşmesi meydana gelebilmekte ve bunun neticesi olarak da bahse konu kelimelerden bazıları kullanımdan düşebilmektedir. Bunun yanı sıra, ifade ettikleri manalardan duyulan rahatsızlık sebebiyle kullanılması tercihen terk edilen kelimeler de mevcuttur. Bu durumun bir örneği de sakat, özürlü ve engelli kelimelerinin kullanılmasına dair tercihlerde kendisini göstermektedir. Olumsuz bir manayı ihtiva ettiği gerekçesiyle kullanılmasından imtina edilen sakat kelimesi, yerini özürlü kelimesine bırakmış; ancak bir süre sonra aynı gerekçe ile özürlü kelimesi yerine de engelli kelimesi kullanılmaya başlanmıştır. Bununla birlikte, söz konusu kelimelerin hangisinin tercih edileceği veya hangisinin nerede kullanılacağı hususunda tam bir uzlaşı sağlanamamıştır. Sakat, özürlü ve engelli kelimeleri, güncel Türkçe sözlüklerde de birbirinin karşılığı olarak kullanılmıştır. Bu sebeple, bu çalışmada, bahse konu kelimelerin, mana farklarını da ortaya koyacak şekilde tarif edilmesine gayret edilmiştir. Bunun neticesi olarak; sakat, özürlü ve engelli’nin, aynı kavramı ifade eden farklı kelimeler değil; aynı kavram alanında yer alan farklı manalardaki kelimeler, hatta aynı hususun farklı açılardan değerlendirilmesi ile ortaya çıkan farklı kavramlar olduğu; bu sebeple, bu kavramların birbirinin muadili olmadığı, söz konusu kavramlardan birinin yerine öbürünün tercih edilmesinin doğru olmayacağı ve bahse konu her bir kavramın kendi ifade ettiği manasına muvafık olacak şekilde kullanılabileceği sonuçlarına ulaşılmıştır

🔖

Cite This Article

ALEMDAR, E. (2022). The Concepts of Sakat, Özürlü and Engelli: Definitions and Differences. Zemin: Edebiyat dil ve kültür araştırmaları, Cilt: 0 - Sayı: 2, 28–49. https://ajindex.com/articles/426109

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (10)

  1. Altun, Hilal Oytun. “Hakaret Anlamı Olmayan Kelimelerin Hakaret Amaçlı Kullanımı.” Acta Turcica Çevrimiçi Tematik Türkoloji Dergisi, s. 2/1 (2009): 1-15. Atay, Hüseyin, İbrahim Atay ve Mustafa Atay. Arapça-Türkçe Büyük Lûgat. c
  2. Ankara: Hilâl Matbaası, 1968. Arapça-Türkçe Büyük Lûgat. c
  3. Ankara, 1981. Ayverdi, İlhan ve Ahmet Topaloğlu. Asırlar Boyu Târihî Seyri İçinde Misalli Büyük Türkçe Sözlük. c
  4. İstanbul: Kubbealtı, 2008. Asırlar Boyu Târihî Seyri İçinde Misalli Büyük Türkçe Sözlük. c
  5. İstanbul: Kubbealtı, 2008. Bezmez, Dikmen, Sibel Yardımcı ve Yıldırım Şentürk, ed. Sakatlık Çalışmaları: Sosyal Bilimlerden Bakmak. Çeviren Ferit Burak Aydar. İstanbul: Koç Üniversitesi, 2011. Clauson, Gerard. An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century Turkish. London: Oxford University Press, 1972. Çağbayır, Yaşar. Orhun Yazıtlarından Günümüze Türkiye Türkçesinin Söz Varlığı: Büyük Türkçe Sözlük. c
  6. İstanbul: Ötüken - TİKA, 2016. Orhun Yazıtlarından Günümüze Türkiye Türkçesinin Söz Varlığı: Büyük Türkçe Sözlük. c
  7. İstanbul: Ötüken - TİKA, 2016. Erbil-Erdugan, Fatma. Türkiye’de Özürlü Yoksulluğu ve Mücadele Politikalarının Değerlendirilmesi: Ankara-Keçiören Örneği. Ankara: Başbakanlık Özürlüler İdaresi Başkanlığı, 2010. Eren, Hasan. Türk Dilinin Etimolojik Sözlüğü. Ankara, 1999. al-Fīrūzābādī, Muḥammed. al-Uḳyānūsu’l-Basīṭ fī Tarcamati’l-Ḳāmūsi’l-Muḥīṭ. Çeviren Aḥmed ‘Āṣım. c
  8. İstanbul: Maṭba‘a-yı Baḥriyye, 1269 [1853]. İşler, Emrullah. “Türkçedeki Arapça Alıntı Kelimelerde Farsça Etkisi.” V. Uluslararası Türk Dil Kurultayı Bildirileri, c. 1. 1409-20. Ankara: Türk Dil Kurumu, 2004. Jackson, Howard. Sözlükbilime Giriş. Çeviren Mehmet Gürlek ve Ellen Patat. İstanbul: Kesit Yayınları, 2016. Kanun ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Yer Alan Engelli Bireylere Yönelik İbarelerin Değiştirilmesi Amacıyla Bazı Kanun ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Değişiklik Yapılmasına Dair Kanun, s. 6462, Resmî Gazete, s. 28636 (03 Mayıs 2013). https://www.resmigazete.gov.tr/eskiler/2013/05/20130503-1.htm M. Bahāe’d-dīn. Yeŋi Türkce Luġat. İstanbul: Evḳāf-ı İslāmiyye Maṭba‘ası, 1342. Meḥmed Ṣalāḥī. Ḳāmūs-i ‘Osmānī: Türkcede Ḳullanılan ‘Arabī, Farsī, Ecnebī Kāffe-yi Luġātı Ḥāvīdür. c
  9. İstanbul: Maḥmūd Beg Maṭba‘ası, 1313 [1895-96]. Ḳāmūs-i ‘Osmānī - Türkcede Ḳullanılan ‘Arabī, Farsī, Ecnebī Kāffe-yi Luġātı Ḥāvīdür. c
  10. İstanbul: Maḥmūd Beg Maṭba‘ası, 1322 [1904-05]. Meninski, Francisci à Mesgnien. Thesaurus Linguarum Orientalium Turcicæ, Arabicæ, Persic