Journals / Zemin: Edebiyat dil ve kültür araştırmaları / 2021 / Cilt: 0 - Sayı: 2

Gender and the Construction of Female Subjectivity in Narrative: A Feminist Narratological Reading of Muallime

Anlatıda Cinsiyet ve Kadın Öznelliğinin İnşası: Muallime Üzerine Feminist Anlatıbilimsel Bir Okuma Denemesi

Pages
6–26
Publication Date
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

By subjecting the narrative to reading with a focus on the narrator and the reader’s gender, I present a framework for the construction of women’s discourse in the narrative

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:: Muallime was serialized by Emine Semiye in the supplement Hanım Kızlara Mahsus in Hanımlara Mahsus Gazete between March 3, 1899 – May 2, 1901.
📊
Key Findings & Data:Within this multilayered structure of the novel, a feminist approach to narratology provides insights into which women’s discourses get constructed on narrative strategies.
💡
Conclusion & Impact:By subjecting the narrative to reading with a focus on the narrator and the reader’s gender, I present a framework for the construction of women’s discourse in the narrative
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

: Muallime was serialized by Emine Semiye in the supplement Hanım Kızlara Mahsus in Hanımlara Mahsus Gazete between March 3, 1899 – May 2, 1901. Muallime gives messages on subjects such as women’s rights, education, and pedagogy. These messages are underlined in the main character, Bihbûde, who is presented as an ideal Ottoman woman because she has a modern understanding of education and culture while remaining loyal to her traditions. Muallime, where varied women’s narratives intersect, includes various side stories about the past and lives of other female characters in addition to Bihbûde’s story. Within this multilayered structure of the novel, a feminist approach to narratology provides insights into which women’s discourses get constructed on narrative strategies. Examining structural elements such as the writer, narrator, reader, and narrative characters that make up the narrative, feminist narratologists have focused on literary texts produced by women by focusing on gender indicators. In my analysis of Muallime, I evaluate the function of gender in the structuring of the narrative by following a feminist narratological method. By subjecting the narrative to reading with a focus on the narrator and the reader’s gender, I present a framework for the construction of women’s discourse in the narrative

Özet

Muallime, Emine Semiye tarafından 3 Mart 1899 – 2 Mayıs 1901 tarihleri arasında Hanımlara Mahsus Gazete’nin Hanım Kızlara Mahsus isimli ekinde tefrika edilerek yayımlanır. Muallime’de kadın hakları, eğitim, pedagoji, gibi konularda mesajlar verilir; ideal bir Osmanlı kadını olarak sunulan ana karakter Bihbûde’nin geleneklerine bağlı olduğu kadar modern bir eğitim ve kültür anlayışına sahip olduğunun altı çizilir. Farklı kadın anlatılarının kesiştiği Muallime, Bihbûde’nin öyküsüne ilaveten diğer kadın karakterlerin geçmişi ve yaşantıları üzerine çeşitli yan hikâyeler içermektedir. Romanın bu çok katmanlı yapısı içinde kadın söylemini hangi anlatı stratejileri üzerinden kurguladığına feminist anlatıbilim perspektifinden açıklık getirilebilir. Anlatıyı oluşturan yazar, anlatıcı, okur, anlatı karakterleri gibi yapısal unsurları cinsiyet göstergelerini merkeze alarak inceleyen feminist anlatıbilimciler kadınlar tarafından üretilen edebî metinlere yoğunlaşmışlardır. Bu çalışmada, Muallime’nin çözümlenmesinde feminist anlatıbilimsel bir yöntem izlenerek anlatının yapılandırılmasında cinsiyet olgusunun işlevi değerlendirilecektir. Böylece, anlatının, anlatıcı ve okurun cinsiyeti odağında okumaya tâbi tutulması ile anlatıda kadın söyleminin inşasına dair bir çerçeve sunulacaktır.

🔖

Cite This Article

AKDİK, H. M. (2022). Gender and the Construction of Female Subjectivity in Narrative: A Feminist Narratological Reading of Muallime. Zemin: Edebiyat dil ve kültür araştırmaları, Cilt: 0 - Sayı: 2, 6–26. https://ajindex.com/articles/426255

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. Altuğ, Fatih. “Hissiyatı Tercüme Etmek: Fatma Fahrünnisa’nın ‘Dilharab’ Romanında Tecrübe ve Duygulanımlar.” Yeni Türk Edebiyatı, s. 16 (2017): 8-29.
  2. Booth, C. Wayne. Kurmacanın Retoriği. Çeviren Bülent O. Doğan. İstanbul: Metis, 2010.
  3. Bora, Aksu. Kadınların Sınıfı: Ücretli Ev Emeği ve Kadın Öznelliğinin İnşası. İstanbul: İletişim, 2010.
  4. Dervişcemaloğlu, Bahar. “Feminist Anlatıbilim Üzerine.” Yeni Türk Edebiyatı, s. 16 (2017): 61-79. Anlatıbilime Giriş. İstanbul: Dergâh, 2014. Emine Semiye. Muallime. Hazırlayan Hazel Melek Akdik. İstanbul: Turkuvaz, 2021.
  5. Gürbilek, Nurdan. “Erkek Yazar, Kadın Okur.” Kör Ayna, Kayıp Şark: Edebiyat ve Endişe. İstanbul: Metis, 2010.
  6. Irzık, Sibel. “Öznenin Vefatından Sonra Kadın Olarak Okumak.” Kadınlar Dile Düşünce: Edebiyat ve Toplumsal Cinsiyet. Derleyenler Sibel Irzık ve Jale Parla. İstanbul: İletişim, 2004.
  7. Jahn, Manfred. Anlatıbilim. Çeviren Bahar Dervişcemaloğlu. İstanbul: Dergâh, 2012.
  8. Karaca, Şahika. “Emine Semiye: Hayatı-Fikir Dünyası-Sanatı-Eserleri.” Doktora Tezi. Erciyes Üniversitesi, 2010.
  9. Köroğlu, Erol. “Aşırılık, Suç ve Düzeni (Tefrika) Romanda Yazmak: Dürdane Hanım Örneği.” İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, s. 47 (2014): 127-170.
  10. Kurnaz, Şefika. Osmanlı Kadın Hareketinde Bir Öncü: Emine Semiye - Hayatı, Sanatı, Fikirleri. İstanbul: Timaş, 2008.
  11. Lanser, Susan S. “Sexing the Narrative: Propriety, Desire, and the Engendering of Narratology.” Narrative, s. 3 (1995): 85-94.
  12. Page, Ruth E. “Feminist Narratology? Literary and Linguistic Perspectives on Gender and Narrativity.” Language and Literature, s. 12 (2003): 43-56.
  13. Toska, Zehra. “Haremden Kadın Partisine Giden Yolda Kadın Dergileri, Gündemleri ve Öncü Kadınlar I.” Defter, s. 21 (1994): 117-142.