Journals / Journal of Analytic Divinity / 2017 / Cilt: 1 - Sayı: 1

Relation of Mulla Sadra's Epistemology to Ontology and Logic

Molla Sadra'nın Epistemolojsinin Ontoloji ve Mantıkla İlişkisi

Pages
163–174
Publication Date
2017-12-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

We aim to examine, in this study, Mulla Sadrā's epistemology within context of his dealing the knowledge as a modality of existence, and new explanations made on the knowledge by presence (huzuri) and treating the theory of knowledge within knowledge-logic relation.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Mulla Sadrā's epistemology is as authentic as his ontology.
📊
Key Findings & Data:Ibrahim Kalın's Existence and Comprehesion: Molla Sadra's Knowledge Concept and Kemal Ismail Lezzik's Maratib al-Marifa and Haram al-Vucud ‘inda Mulla Sadra are important works worth mentioning regarding Mulla Sadra epistemolgy.
💡
Conclusion & Impact:We aim to examine, in this study, Mulla Sadrā's epistemology within context of his dealing the knowledge as a modality of existence, and new explanations made on the knowledge by presence (huzuri) and treating the theory of knowledge within knowledge-logic relation.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Molla Sadra · huzuri bilgi · ontoloji

Abstract

Mulla Sadrā's epistemology is as authentic as his ontology. Ibrahim Kalın's Existence and Comprehesion: Molla Sadra's Knowledge Concept and Kemal Ismail Lezzik's Maratib al-Marifa and Haram al-Vucud ‘inda Mulla Sadra are important works worth mentioning regarding Mulla Sadra epistemolgy. We aim to examine, in this study, Mulla Sadrā's epistemology within context of his dealing the knowledge as a modality of existence, and new explanations made on the knowledge by presence (huzuri) and treating the theory of knowledge within knowledge-logic relation.

Özet

Molla Sadra’nın epistemolojisi, onun ontolojisi kadar özgün boyutlar taşımaktadır. Bu sahada İbrahim Kalın’ın Varlık ve İdrak: Molla Sadra’nın Bilgi Tasavvuru adlı araştırması ile Kemal İsmail Lezzık’ın Meratibü’l-Marife ve Heremü’l-Vucud ınde Mulla Sadra adlı eseri anılmaya değer önemli çalışmalardır. Biz bu çalışmada Sadreddin Şirazî’nin epistemolojisini, bilgiyi bir varlık modalitesi olarak ortaya koyması, huzuri bilgiye getirdiği yeni açıklamalar ve bilgi teorisini bilgi-mantık ilişkisi çerçevesinde ele alması yönleriyle incelemeyi amaçlamaktayız.

🔖

Cite This Article

DEMİRKOL, M. (2017). Relation of Mulla Sadra's Epistemology to Ontology and Logic. Journal of Analytic Divinity, Cilt: 1 - Sayı: 1, 163–174. https://ajindex.com/articles/421329

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (2)

  1. Aştiyani, Seyyid Celaleddin. (h. 1388). Şerh-i Hal ve Ârây-i Felsefî-yi Molla Sadra. Kum. Eşkuri, Muhammed Fenai. (h. 1375). Makul-i Sânî. Kum. Eşkuri, Muhammed Fenai. (h. 1388). İlm-i Huzuri. Kum. Hüsrevpenah, Abdülhüseyin vd. (h. 1388). Nizam-i Marifetşinasi-yi Sadrai. Tahran. Kalın, İbrahim. (2015). Varlık ve İdrak: Molla Sadra’nın Bilgi Tasavvuru. İstanbul.
  2. Lezzık, Kemal İsmail. (2014). Meratibü’l-Marife ve Heremü’l-Vucud ınde Mulla Sadra. Beyrut. Mutahharî, Murtaza. (h. 1360). Şerh-i Manzume. Tahran. Sadra, Molla (Sadreddin Şirazî). (h. 1380). el-Hikmetü’l-Mütealiye fi’l-Esfari’l-Akliyyeti’l-Erbaa (Esfar). Tahran. Sadra, Molla (Sadreddin Şirazî). (h. 1393). eş-Şevahidü’r-Rububiyye fi’l-Menahici’s-Sülukiyye. Kum. Sadra, Molla (Sadreddin Şirazî). (h. 1387). Risale fi İttihadi’l-Âkıl ve’l-Makul. Tahran. Ubudiyet, Abdürresul. (h. 1393). Deramedi be Nizam-i Hikmet-i Sadrai. Tahran. Umid, Mesud. (h. 1384). Se Filsuf-i Muselman-i İranî. Tahran.