يهدف البحث إلى تحرير مصطلح العزيمة عند الأصوليين، ويُعنى ببيان مفهومها، وما تشتمل عليه من الأحكام، وعلاقتها بالرخصة، وبيان موقعها من أقسام الحكم، ولتحقيق ذلك تمَّ اتباع المنهج التحليلي من خلال تحليل عبارات الأصوليين، وإيضاح خفيِّها، وحلِّ مُشكِلِها. كما اتبع البحثُ المنهج المقارن للاطلاع على مواطن الاتفاق والاختلاف بين الأصوليين. وفي سبيل تحقيق ذلك تمَّ الرجوع إلى أمهات المصادر في علم الأصول. ثم انتقل البحث إلى بيان استعمالات العزيمة عند الفقهاء، ومقصودِهم منها، ومدى التزامهم بالمصطلح الأصولي أو تأثرهم بالمعنى اللغوي، وبيان المواضع التي استعملوا فيها العزيمة حين تكون الرخصة في مقابلها قائمةً، والمواضع التي استعملوا فيها مصطلح العزيمة دون أن يكون في مقابلها رخصةٌ، مع توضيح ذلك بالشرح والتمثيل. ولا شكَّ أنَّ التمييز بين استعمالات الفقهاء للعزيمة مهمٌّ لِفَهم مقصودهم من المصطلح. واختتمَ البحث بإيراد الأثر الفقهي الذي يترتب على وصف حكمٍ بأنه عزيمة، وخاصةً في الأحكام التي اختلف الفقهاء في كونها عزيمةً أو رخصةً. فأوضح البحث وجهة نظر القائل بكونه عزيمة أو رخصة، مع بيانِ ما رتَّبَ الفقهاء على ذلك الخلاف من مسائل، وتمحيص تلك المسائل لمعرفة مدى ترتُّبها حقيقةً على تردد الفرع بين كونه عزيمة أو رخصة، أو كون ترددها بين الاحتمالَين عديم الأثر من الناحية العملية.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:يهدف البحث إلى تحرير مصطلح العزيمة عند الأصوليين، ويُعنى ببيان مفهومها، وما تشتمل عليه من الأحكام، وعلاقتها بالرخصة، وبيان موقعها من أقسام الحكم، ولتحقيق ذلك تمَّ اتباع المنهج التحليلي من خلال تحليل عبارات الأصوليين، وإيضاح خفيِّها، وحلِّ مُشكِلِها. كما اتبع البحثُ المنهج المقارن للاطلاع على مواطن الاتفاق والاختلاف بين الأصوليين. وفي سبيل تحقيق ذلك تمَّ الرجوع إلى أمهات المصادر في علم الأصول. ثم انتقل البحث إلى بيان استعمالات العزيمة عند الفقهاء، ومقصودِهم منها، ومدى التزامهم بالمصطلح الأصولي أو تأثرهم بالمعنى اللغوي، وبيان المواضع التي استعملوا فيها العزيمة حين تكون الرخصة في مقابلها قائمةً، والمواضع التي استعملوا فيها مصطلح العزيمة دون أن يكون في مقابلها رخصةٌ، مع توضيح ذلك بالشرح والتمثيل. ولا شكَّ أنَّ التمييز بين استعمالات الفقهاء للعزيمة مهمٌّ لِفَهم مقصودهم من المصطلح. واختتمَ البحث بإيراد الأثر الفقهي الذي يترتب على وصف حكمٍ بأنه عزيمة، وخاصةً في الأحكام التي اختلف الفقهاء في كونها عزيمةً أو رخصةً. فأوضح البحث وجهة نظر القائل بكونه عزيمة أو رخصة، مع بيانِ ما رتَّبَ الفقهاء على ذلك الخلاف من مسائل، وتمحيص تلك المسائل لمعرفة مدى ترتُّبها حقيقةً على تردد الفرع بين كونه عزيمة أو رخصة، أو كون ترددها بين الاحتمالَين عديم الأثر من الناحية العملية.
📊
Key Findings & Data:يهدف البحث إلى تحرير مصطلح العزيمة عند الأصوليين، ويُعنى ببيان مفهومها، وما تشتمل عليه من الأحكام، وعلاقتها بالرخصة، وبيان موقعها من أقسام الحكم، ولتحقيق ذلك تمَّ اتباع المنهج التحليلي من خلال تحليل عبارات الأصوليين، وإيضاح خفيِّها، وحلِّ مُشكِلِها. كما اتبع البحثُ المنهج المقارن للاطلاع على مواطن الاتفاق والاختلاف بين الأصوليين. وفي سبيل تحقيق ذلك تمَّ الرجوع إلى أمهات المصادر في علم الأصول. ثم انتقل البحث إلى بيان استعمالات العزيمة عند الفقهاء، ومقصودِهم منها، ومدى التزامهم بالمصطلح الأصولي أو تأثرهم بالمعنى اللغوي، وبيان المواضع التي استعملوا فيها العزيمة حين تكون الرخصة في مقابلها قائمةً، والمواضع التي استعملوا فيها مصطلح العزيمة دون أن يكون في مقابلها رخصةٌ، مع توضيح ذلك بالشرح والتمثيل. ولا شكَّ أنَّ التمييز بين استعمالات الفقهاء للعزيمة مهمٌّ لِفَهم مقصودهم من المصطلح. واختتمَ البحث بإيراد الأثر الفقهي الذي يترتب على وصف حكمٍ بأنه عزيمة، وخاصةً في الأحكام التي اختلف الفقهاء في كونها عزيمةً أو رخصةً. فأوضح البحث وجهة نظر القائل بكونه عزيمة أو رخصة، مع بيانِ ما رتَّبَ الفقهاء على ذلك الخلاف من مسائل، وتمحيص تلك المسائل لمعرفة مدى ترتُّبها حقيقةً على تردد الفرع بين كونه عزيمة أو رخصة، أو كون ترددها بين الاحتمالَين عديم الأثر من الناحية العملية.
💡
Conclusion & Impact:يهدف البحث إلى تحرير مصطلح العزيمة عند الأصوليين، ويُعنى ببيان مفهومها، وما تشتمل عليه من الأحكام، وعلاقتها بالرخصة، وبيان موقعها من أقسام الحكم، ولتحقيق ذلك تمَّ اتباع المنهج التحليلي من خلال تحليل عبارات الأصوليين، وإيضاح خفيِّها، وحلِّ مُشكِلِها. كما اتبع البحثُ المنهج المقارن للاطلاع على مواطن الاتفاق والاختلاف بين الأصوليين. وفي سبيل تحقيق ذلك تمَّ الرجوع إلى أمهات المصادر في علم الأصول. ثم انتقل البحث إلى بيان استعمالات العزيمة عند الفقهاء، ومقصودِهم منها، ومدى التزامهم بالمصطلح الأصولي أو تأثرهم بالمعنى اللغوي، وبيان المواضع التي استعملوا فيها العزيمة حين تكون الرخصة في مقابلها قائمةً، والمواضع التي استعملوا فيها مصطلح العزيمة دون أن يكون في مقابلها رخصةٌ، مع توضيح ذلك بالشرح والتمثيل. ولا شكَّ أنَّ التمييز بين استعمالات الفقهاء للعزيمة مهمٌّ لِفَهم مقصودهم من المصطلح. واختتمَ البحث بإيراد الأثر الفقهي الذي يترتب على وصف حكمٍ بأنه عزيمة، وخاصةً في الأحكام التي اختلف الفقهاء في كونها عزيمةً أو رخصةً. فأوضح البحث وجهة نظر القائل بكونه عزيمة أو رخصة، مع بيانِ ما رتَّبَ الفقهاء على ذلك الخلاف من مسائل، وتمحيص تلك المسائل لمعرفة مدى ترتُّبها حقيقةً على تردد الفرع بين كونه عزيمة أو رخصة، أو كون ترددها بين الاحتمالَين عديم الأثر من الناحية العملية.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:الفقه · أصول الفقه · الحكم الشرعي
Özet
يهدف البحث إلى تحرير مصطلح العزيمة عند الأصوليين، ويُعنى ببيان مفهومها، وما تشتمل عليه من الأحكام، وعلاقتها بالرخصة، وبيان موقعها من أقسام الحكم، ولتحقيق ذلك تمَّ اتباع المنهج التحليلي من خلال تحليل عبارات الأصوليين، وإيضاح خفيِّها، وحلِّ مُشكِلِها. كما اتبع البحثُ المنهج المقارن للاطلاع على مواطن الاتفاق والاختلاف بين الأصوليين. وفي سبيل تحقيق ذلك تمَّ الرجوع إلى أمهات المصادر في علم الأصول. ثم انتقل البحث إلى بيان استعمالات العزيمة عند الفقهاء، ومقصودِهم منها، ومدى التزامهم بالمصطلح الأصولي أو تأثرهم بالمعنى اللغوي، وبيان المواضع التي استعملوا فيها العزيمة حين تكون الرخصة في مقابلها قائمةً، والمواضع التي استعملوا فيها مصطلح العزيمة دون أن يكون في مقابلها رخصةٌ، مع توضيح ذلك بالشرح والتمثيل. ولا شكَّ أنَّ التمييز بين استعمالات الفقهاء للعزيمة مهمٌّ لِفَهم مقصودهم من المصطلح. واختتمَ البحث بإيراد الأثر الفقهي الذي يترتب على وصف حكمٍ بأنه عزيمة، وخاصةً في الأحكام التي اختلف الفقهاء في كونها عزيمةً أو رخصةً. فأوضح البحث وجهة نظر القائل بكونه عزيمة أو رخصة، مع بيانِ ما رتَّبَ الفقهاء على ذلك الخلاف من مسائل، وتمحيص تلك المسائل لمعرفة مدى ترتُّبها حقيقةً على تردد الفرع بين كونه عزيمة أو رخصة، أو كون ترددها بين الاحتمالَين عديم الأثر من الناحية العملية.
ALDERSHAWI, M. R. (2021). العزيمة عند الأصوليين والفقهاء - دراسة تحليلية. Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 26 - Sayı: 2, 115–147. https://ajindex.com/articles/418569
_ دونمز، إبراهيم كافي. "حكم الرخصة وتتبع الرخص في الفقه الإسلامي". مجلة مجمع الفقه الإسلامي بجدّة، 1/8 (1994)، 244_282. _ ابن الحاجب، عثمان بن عمر. منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل. القاهرة: مطبعة السعادة، 1326. _ ابن السبكي، عبد الوهاب بن علي. جمع الجوامع مع شرح المحلي وحاشية العطار. بيروت: دار الكتب العلمية. _ ابن اللحام، علي بن محمد. القواعد والفوائد الأصولية وما يتبعها من الأحكام الفرعية. تحقيق عبد الكريم الفضيلي. صيدا: المكتبة العصرية، 1999. _ ابن الهمام، محمد بن عبد الواحد. التحرير في أصول الفقه الجامع بين اصطلاحي الحنفية والشافعية، مع شرحه تيسير التحرير. مصر: مصطفى البابي الحلبي، 1932. _ ابن عابدين، محمد أمين بن عمر. رد المحتار على الدر المختار. بيروت: دار الفكر، ط2، 1992. _ ابن قدامة، عبد الله بن أحمد. المغني. القاهرة: مكتبة القاهرة، 1968. _ ابن مفلح، محمد بن مفلح. الفروع. تحقيق عبد الله عبد المحسن التركي. بيروت: مؤسسة الرسالة، 2003. _ ابن منظور، محمد بن مكرم. لسان العرب. بيروت: دار صادر، ط3، 1414. _ ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم. البحر الرائق شرح كنز الدقائق. بيروت: دار المعرفة. _ الآمدي، علي بن أبي علي. الإحكام في أصول الأحكام. تحقيق عبد الرزاق عفيفي. بيروت: المكتب الإسلامي. _ الأنصاري، محمد بن نظام الدين. فواتح الرحموت شرح مسلَّم الثبوت. بيروت: دار الكتب العلمية، 2002. _ البخاري، عبد العزيز بن أحمد. كشف الأسرار على أصول البزدوي. القاهرة: دار الكتاب الإسلامي. _ البناني، محمد بن الحسن. الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقاني. بيروت: دار الكتب العلمية، 2002. _ البهوتي، منصور بن يونس. المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد. تحقيق عبد الله المطلق. الرياض: دار إشبيليا، 2006. _ البهوتي، منصور بن يونس. كشاف القناع عن متن الإقناع. بيروت: دار الكتب العلمية. _ البيضاوي، عبد الله بن عمر. منهاج الوصول إلى علم الأصول، مع شرحه نهاية السول. بيروت: دار الكتب العلمية، 1999. _ التفتازاني، مسعود بن عمر. حاشية التفتازاني على شرح العضد على مختصر ابن الحاجب. تحقيق محمد حسن إسماعيل. بيروت: دار الكتب العلمية، 2004. _ التفتازاني، مسعود بن عمر. شرح التلويح على التوضيح لمتن التنقيح. القاهرة: مكتبة صبيح. _ الحطّاب، محمد بن محمد. مواهب الجليل في شرح مختصر خليل. بيروت: دار الفكر، ط3، 1992. _ الدردير، أحمد بن محمد. الشرح الكبير على مختصر خليل مع حاشية الدسوقي. بيروت: دار الفكر. _ الرازي، محمد بن عمر. المحصول في علم أصول الفقه. تحقيق طه جابر العلواني. بيروت: مؤسسة الرسالة، ط3، 1997. _ الرجراجي، علي بن سعيد. مناهج التحصيل ولطائف التأويل في شرح المدونة وحلّ مشكلاتها. بيروت: دار ابن حزم، 2007. _ الزحيلي، وهبة. أصول الفقه الإسلامي. دمشق: دار الفكر، 1986. _ الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف. شرح مختصر خليل. بيروت: دار الكتب العلمية، 2002. _ الزركشي، محمد بن عبد الله. المنثور في الق