Journals / Anadolu Üniversitesi İktisat Fakültesi Dergisi / 2021 / Cilt: 3 - Sayı: 2

The Rise and Break of Economics from Philosophy: From Xenephone to Neuroeconomics

Pages
151–175
Publication Date
2021-11-17
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Subjectivism, Utilitarianism, and Economic value, Positivism, Homoeconomicus, Experimental (Behavioral) economics and Neuroeconomics are among the topics covered.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this study, we introduce the first efforts of economics to be a science by breaking away from philosophy, the Milet school which is the first philosophy school in this context and the Elea school which we can define as the first school of economics.
📊
Key Findings & Data:Afterwards, we criticize the efforts of economics to break away from social sciences and the role of neoclassical economics in this way.
💡
Conclusion & Impact:Subjectivism, Utilitarianism, and Economic value, Positivism, Homoeconomicus, Experimental (Behavioral) economics and Neuroeconomics are among the topics covered.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İktisat felsefesi · Elea Okulu · İktisadi Düşünceler Tarihi

Abstract

In this study, we introduce the first efforts of economics to be a science by breaking away from philosophy, the Milet school which is the first philosophy school in this context and the Elea school which we can define as the first school of economics. Afterwards, we criticize the efforts of economics to break away from social sciences and the role of neoclassical economics in this way. In the study, historical sources in the related literature were used, and different views and discussions were included. From the beginning of philosophy, evaluations have been made about today's economics, following the footsteps of Xenephon, who used the first word economics and was a member of the Elea school. Subjectivism, Utilitarianism, and Economic value, Positivism, Homoeconomicus, Experimental (Behavioral) economics and Neuroeconomics are among the topics covered.

Özet

Bu çalışmada, “İktisat”ın “Felsefe”den koparak bir bilim olma yolundaki ilk çabaları ve bu kapsamda ilk iktisat okulu olarak tanımlayabilecek “Elea Okulu” incelenmiştir. Sonrasında iktisat disiplinin sosyal bilimlerden kopma çabaları ve Neoklasik İktisat’ın bu yoldaki rolü eleştirel bir bakış açısıyla ele alınmıştır. Çalışmada ilgili yazındaki tarihsel kaynaklardan yararlanılmış, farklı görüş ve tartışmalara yer verilmiştir. Felsefenin başlangıcından, ilk iktisat kelimesini kullanan ve Elea okulu mensubu olan Ksenefon'un izinden bugünün iktisadına dair değerlendirmeler yapılmıştır. Subjektivizm, Faydacılık, ve İktisadi değer, Pozitivizm, Homoeconomicus, Deneysel (Davranışsal) ekonomi ve Nöroekonomi değinilen konular arasındadır.

🔖

Cite This Article

ADAÇAY, F. R. (2021). The Rise and Break of Economics from Philosophy: From Xenephone to Neuroeconomics. Anadolu Üniversitesi İktisat Fakültesi Dergisi, Cilt: 3 - Sayı: 2, 151–175. https://ajindex.com/articles/417224

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (24)

  1. Adaçay, F. R. (2018),
  2. İktisadi Düşünceler Tarihi, Boyut Kitabevi,
  3. Eskişehir. Akyıldız, H. (2008), “Tartışılan Boyutlarıyla Homo Economicus” Süleyman Demirel Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, C.13, S.2: 29-40
  4. Anonim (2012), İktisadi Analiz, “Neoklasik İktisadın Temelinde Yatan Felsefe: Subjektivizm” Https://İktisadianaliz.Wordpress.Com/2012/, E.T.: 02.05.2018.
  5. Arpacıoğlu Özdemir, Ö. (2018) “Egemen İktisat Görüşünün Son Dönemdeki Eleştirisi”, Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 6, Sayı: 65: 476-487.
  6. Başaran, A. (2017), John Kenneth Galbraıth’in İktisat Anlayışı Ve Yeni Sanayi Devleti, İş ve Hayat Dergisi, C.3, S.6: 9-26.
  7. Başaran, A. (2018). “Adam Smith’in İktisattaki Denge Kavramının Gelişimine Katkısı-1”, Üçüncü Sektör Sosyal Ekonomi, 53 (3):1284-1294
  8. Benn, A. W. (1882), Greek Philosophers, V. 1, London: Paternoster Square. Buğra, A. (1989),
  9. İktisatçılar ve İnsanlar, Remzi Kitabevi,
  10. İletişim Yayınları,
  11. Ankara.
  12. Candan, E. ve H. A. Önder (2005), “İktisat Neden Bir Kapalı Kutudur? Hâkim İktisadın Değer Yargısı – Sınama İlişkisi”, Gazi Üniversitesi İktisadi Ve İdari Bilinler Fakültesi, Ekonomik Yaklaşım Dergisi Kongreler Dizisi IV, Ankara.
  13. Clough, Shepard B. (1965),
  14. Uygarlık Tarihi, Çev.: Nihal Önol, Varlık Yayınevi.
  15. Coasting, A. (b.t.), Velia, An Ancient Greek Town in The Heart of Italy, E.T.: 03.10.2018
  16. Copleston, F. C. (2007), Felsefe Tarihi Ön-Sokratikler ve Sokrates, Cilt 1, Çevirmen: Aziz Yardımlı, İdea Yayınevi.
  17. Çoşkun, R. (2017), “Pozitivizmin Halleri: Sosyal Bilimlerde Pozitivist Ve Anti-Pozitivist Okumalardan Yöntembilimsel Çıkarımlar”. 8. Uluslararası Balkanlarda Sosyal Bilimler Kongresi, 6-11 Eylül 2017, Köstence/Romanya. Demirel, Sibel., (2009), “Homo Economicus”un Kişilik Özellikleri ve Mantıklı Seçim”, Kaynak Dergisi, Baltaş Bilgievi yayınları, Sayı: 38-39.
  18. Dreyer., John.L.E. (1953), A History of Astronomy From Thales to Kepler, (Heiberg’s Ed.) Second Edition, Newyork, 1953., Orijinal: Eudemus, Proklus İn Timaum, A Disciple Of Aristotle Who Wrote A History Of Astronomy, P.258; According To Eudemus, Quoted By Simpiicius in His Commentary to Aristotle, De C& Lo, II.10, P.171, E.T.: 15.09.2018.
  19. Feyerabend, Paul (2020),
  20. Yönteme Karşı, Çev. Ertuğrul Başer, Ayrıntı Yayınları.
  21. Gray, Vivienne J., (2010), “Xenophon”, Oxford Readings In Classical Studies, Edited By V Iv Oxford University Press.
  22. Günal, İzge (2008)
  23. Bilimi Konuşmak, Bilim ve İktidar, Dipnot Yayınları, Ankara: 35-42.
  24. Karadeniz, Hakan.(b.t), “Çeviribilimin Gel