SavedAdd your journal

Journals / Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi / 2019 / Cilt: 14 - Sayı: 27

Some Considerations About The Umayyad Caliph Velid b. Yezid And His Caliphate

EMEVÎ HALİFESİ VELÎD b. YEZÎD ve HALİFELİĞİ ÜZERİNE BAZI TESPİTLER

Mücahit YÜKSEL
Pages
207–226
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this article, it is will be tried to be clarified the sources of information about Ibrahim and clarify some issues that have been closed and debated.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Umayyad dynasty, which had to deal with opposition movements from the time it was established, has also faced domestic disputes in recent times.
📊
Key Findings & Data:Some Umayyad caliphs have been highly regarded by historians and their periods have been elaborated in detail, while others have not been attracted as well as competence and limited in their rights.
💡
Conclusion & Impact:In this article, it is will be tried to be clarified the sources of information about Ibrahim and clarify some issues that have been closed and debated.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The Umayyad dynasty, which had to deal with opposition movements from the time it was established, has also faced domestic disputes in recent times. In the recent periods of the Umayyads, Velid b. Yezid who came to govern after Hisham b. Abdulmelik was killed by his opponents after a failed administration due to his negative personality and false politics. Because, his indulgence of alcohol and entertainment and hostile politics of uncle‘s sons and the murder of people who are in society like Hâlid al-Kasri and Yahya b. Zeyd is an important cause of such negativity. Some Umayyad caliphs have been highly regarded by historians and their periods have been elaborated in detail, while others have not been attracted as well as competence and limited in their rights. Velîd b. Yezîd is also among them. A good understanding of Velid b. Yezid‘s time will also contribute to the healthier evaluation of the Umayyads. Because, This period, despite its short duration, has left long traces and played an important role in the collapse of the state. In this article, it is will be tried to be clarified the sources of information about Ibrahim and clarify some issues that have been closed and debated.

Özet

Kurulduğu andan itibaren muhalif hareketlerle uğraşmak zorunda kalan Emevî hanedanlığı, son zamanlarında aile içi anlaşmazlıklarla da karşı karşıya kalmıştır. Emevîlerin son dönemlerinde, Hişâm b. Abdülmelik‘in (ö.125/742) ardından başa geçen Velîd b. Yezîd (ö. 126/744), olumsuz kişiliği ve yanlış siyaseti sebebiyle uyguladığı başarısız bir yönetimin ardından muhalifleri tarafından öldürülmüştür. Zira içkiye ve eğlenceye olan düşkünlüğü, amcasının oğullarına karşı uyguladığı düşmanca siyaset ve Hâlid el-Kasrî (ö. 126/743) ile Yahya b. Zeyd (ö. 125/742) gibi toplumda karşılığı olan kişileri öldürtmesi, sözkonusu olumsuzlukların önemli sebepleridir. Kimi Emevî halifeleri, tarihçiler tarafından fazlasıyla dikkat çekici bulunup dönemleri ayrıntılı şekilde ele alınırken kimileri ise yeteri kadar ilgi görmemiş ve haklarında sınırlı bilgilerle yetinilmiştir. Velîd b. Yezîd de bunlar arasında bulunmaktadır. Velîd b. Yezîd döneminin iyi anlaşılması, Emevîler döneminin sağlıklı şekilde değerlendirilmesine de katkı sağlayacaktır. Çünkü bu dönem, kısa sürmesine rağmen uzun süreli izler bırakmış ve devletin yıkılmasında önemli bir rol oynamıştır. Bu makalede, onun hakkında kaynaklarda bulunan bilgiler derlenmeye, kapalı kalmış ve tartışma konusu olmuş bazı konular da aydınlatılmaya çalışılacaktır.

🔖

Cite This Article

YÜKSEL, M. (2019). Some Considerations About The Umayyad Caliph Velid b. Yezid And His Caliphate. Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, Cilt: 14 - Sayı: 27, 207–226. https://ajindex.com/articles/417056

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (7)

  1. ABDUŞŞÂFÎ, M.A., el-Âlemu‟l-İslâmî fi‟l-Asri‟l-Ümevî, Dâru‘s-Selam, Kahire, 2008.
  2. APAK, A., İslâm Tarihi Araştırmaları, Ensar Yayınları, İstanbul, 2016. ASÂMÎ, A., Semtu‟n-Nücûmu‟l-Avâlî fî Enbâi‟l-Evâil ve‟t-Tevâlî, thk. Âdil Ahmed Abdulmevcûd-Ali Muhammed Muavvid, Dâru‘l-Kütübi‘l-İlmiyye, Beyrut, 1998.
  3. ATÇEKEN, İ. II. Velîd, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, Cilt:: 43, TDV Yayınları, Ankara, 2013, s:31-32. BELÂZURÎ, A. Cümel min Ensâbi‟l-Eşrâf, thk. Süheyl Zekkâr-Riyâd es-Ziriklî, Dâru‘l-Fikr, Beyrut, 1996.
  4. GABRİELİ, F., Dîvânü‟l-Velîd b. Yezîd, neĢr. Halil Merdem Bek, el-Mecmau‘lİlmiyyü‘l-Arabî-Matbaatu İbni Zeydun, DımaĢk, 1937. GAZZÎ, K., Nehru‟z-Zeheb fî Tarihi Haleb, 2. Baskı, Dâru‘l-Kalem, Halep, 1419. HALİFE B. HAYYÂT, Tarihu Halife b. Hayyât, 2. Baskı, thk. Ekrem Ziya el-Umerî, Dâru‘l-Kalem-Müessesetü‘r-Risâle, DımaĢk-Beyrut, 1397. HAMEVÎ, Y., Mu‟cemu‟l-Buldân, 2. Baskı, Dârü Sâdır, Beyrut, 1995. HİMYERÎ, Ebû Abdullah, er-Ravdu‟l-Mi‟târ fî Haberi‟l-Aktâr, 2. Baskı, thk. İhsan Abbâs, Müessesetü Nâsır li‘s-Sekâfe, Beyrut, 1980. İBN ASÂKİR, A., Tarihu Dımaşk, thk. Amr b. Garâme el-Amrî, Dâru‘l-Fikr, Beyrut, 1995. İBNÜ‘L-CEVZÎ, C., el-Muntazam fî Tarihi‟l-Ümem ve‟l-Mülûk, thk. Muhammed Abdulkâdir Atâ-Mustafa Abdulkadir Atâ, Dâru‘l-Kütübi‘l-İlmiyye, Beyrut, 1992. İBNÜ‘L-ESÎR, İ., el-Kâmil fi‟t-Tarih, thk. Ömer Abdusselam Tedmürî, Dâru‘lKitabi‘l-Arabî, Beyrut, 1997. İBN HABÎB, M., el-Muhabber, thk. Ilse Lıchtenstadter, Dâru‘l-Âfâki‘l-Cedîde, Beyrut, ty. İBN HALDÛN, A., Dîvânu‟l-Mübtede‟ ve‟l-Haber fî Tarihi‟l-Arab ve‟l-Berber ve men Âsarahum min Zevi‟ş-Şe‟ni‟l-Ekber, 2. Baskı, thk. Halil İehâde, Dâru‘l-Fikr, Beyrut, 1988. İBN HİBBÂN, M., es-Sikât, Dâiratü‘l-Meârifi‘l-Usmaniyye, Haydarabâd, 1973. İBNÜ‘L-İBRÎ, C., Tarihu Muhtasari‟d-Düvel, thk. Antûn Salihanî el-Yesû‘î, Dâru‘Ģİark, Beyrut, 1992. İBN KESÎR, İ., el-Bidâye ve‟n-Nihâye, thk. Ali İîrî, Dâru İhyâi‘t-Turâsi‘l-Arabî, Beyrut, 1988.
  5. İBN KUTEYBE, A., el-Maʽârif, 2. Baskı, thk. Servet Ukkâşe, el-Hey‘etü‘lMısrıyyetü‘Âmme li‘l-Kitâb, Beyrut, 1992.
  6. İBN MİSKEVEHY, A., Tecâribu‟l-Ümem ve Teâkubu‟l-Himem, 2. Baskı, thk. Ebu‘lKâsım İmamî, Serûş, Tahran, 2000.
  7. İBN ŞAKİR, M., Fevâtü‟l-Vefeyât, thk. İhsan Abbâs, Dâru Sâdır, Beyrut, 1974. İBN TAGRİBERDÎ, Y., Mevridü‟l-Letâfe fî men Veliye‟s-Saltanat ve‟l-Hilâfet, thk. Nebîl Muhammed Abdülazîz Ahmed, Dârü‘l-Kütübi‘l-Mısrıyye, Kahire, ty. İSFAHÂNÎ, A., Mekâtilü‟t-Tâlibîn, thk. es-Seyyid Ahmed Sakar, Dâru‘l-Ma‘rife, Beyrut, t.y. KÜRD ALİ, M., Hıtatu‟ş-Ş