Journals / Gümüşhane Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2021 / Cilt: 10 - Sayı: 20

Between the Years 2002-2020 Perception and Reflection of Secularism Formal Religious Education in Turkey: Imam-Hatip Schools and Faculties of Theology A Qualitative Research

2002-2020 YILLARI ARASI TÜRKİYE’DE LAİKLİK ALGISI VE ÖRGÜN DİN EĞİTİMİNE YANSIMALARI: İMAM HATİP OKULLARI ve İLAHİYAT FAKÜLTELERİ ÜZERİNE NİTEL BİR ARAŞTIRMA

Pages
152–186
Publication Date
2021-07-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Data analysis was carried out in four stages: search, scanning, compilation and interpretation.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:With the proclamation of the Republic, the understanding of secularism adopted in terms of the administration-religion relationship is based on the Continental Europe model of secularism.
📊
Key Findings & Data:In this study, the perception of secularism during the AK Party government, which came to power in 2002, and the effects of its practices on Imam Hatip Schools and Theology Faculties were examined.
💡
Conclusion & Impact:Data analysis was carried out in four stages: search, scanning, compilation and interpretation.
🔬Design:Modeling & Simulation
📍Scope:2002 Verileri
⚙️Variables:Din Eğitimi · Din Eğitimi Politikası · Laiklik

Abstract

With the proclamation of the Republic, the understanding of secularism adopted in terms of the administration-religion relationship is based on the Continental Europe model of secularism. This model; it has strict, oppressive and religious exclusionary effects. Since the AK Party government period, the Anglo-Saxon model of secularism has started to dominate the administration. The Anglo-Saxon model, on the other hand, has pluralistic, liberal and non-exclusionary features. These ideological changes taking place in Turkey, has also influenced the field of education. Governments' perception of secularism brought to the agenda the Imam Hatip Schools and Theology Faculties, which provide vocational education especially in the field of religion. In this study, the perception of secularism during the AK Party government, which came to power in 2002, and the effects of its practices on Imam Hatip Schools and Theology Faculties were examined. The research has a qualitative pattern. The data were collected based on the document analysis technique. Data analysis was carried out in four stages: search, scanning, compilation and interpretation.

Özet

Cumhuriyetin ilanıyla birlikte yönetim-din ilişkisi bakımından benimsenen laiklik anlayışı Kıta Avrupa’sı laiklik modeline dayanmaktadır. Bu model; katı, baskıcı ve dini dışlayıcı etkilere sahiptir. AK Parti hükümeti döneminden itibaren ise yönetimde Anglosakson laiklik modeli hâkim olmaya başlamıştır. Anglosakson modeli ise çoğulcu, özgürlükçü ve dini dışlamayan özelliklere sahiptir. Türkiye’de yaşanan bu ideolojik değişim, eğitim alanını da etkilemiştir. Hükümetlerin laiklik algısı, özellikle din alanında mesleki eğitim veren İmam Hatip Okullarını ve İlahiyat Fakültelerini gündeme getirmiştir. Buradan hareketle çalışmada 2002 yılında iktidara gelen AK Parti hükümeti dönemindeki laiklik algısı ve buna bağlı uygulamaların İmam Hatip Okulları ve İlahiyat Fakülteleri üzerindeki etkileri incelenmiştir. Araştırma, nitel bir desene sahiptir. Veriler, doküman analizi tekniğine dayandırılarak toplanmıştır. Verilerin incelenmesi arama, tarama, derleme ve yorumlama olmak üzere dört aşamada gerçekleştirilmiştir.

🔖

Cite This Article

YILMAZ, M., AKÇAY, T. (2021). Between the Years 2002-2020 Perception and Reflection of Secularism Formal Religious Education in Turkey: Imam-Hatip Schools and Faculties of Theology A Qualitative Research. Gümüşhane Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 10 - Sayı: 20, 152–186. https://ajindex.com/articles/387794

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (20)

  1. Acuner, Hacı Yusuf. "İmam Hatip Okullarında Din Eğitimi ve Sorunları". Türkiye’de Din Eğitimi ve Sorunları. ed. Mustafa Köylü. 131-167.İstanbul: Dem Yayınları, 2018.
  2. Ahmad, Feroz. Demokrasi Sürecinde Türkiye (1945-1980). Hil Yayınları, 2010.
  3. Akdoğan, Yalçın. Ak Parti ve Muhafazakôr Demokrasi. İstanbul: Alfa Yayınları, 2004.
  4. Akkır, Ramazan. CHP'nin Din Politikaları. İstanbul: Pınar Yayınları, 2019.
  5. Albayrak, Mehmet. Başörtüsünün Kırk Yıllık Serüveni: Atatürk, Din, Laiklik-İrtica, Cumhuriyet ve Türban Mitingleri. Samsun: Erol Ofset, 2008.
  6. Aliefendioğlu, Yılmaz. "Hukuk, Hukukun Üstünlüğü, Hukuk Devleti". Ankara Barosu Dergisi 2 (2001), 29-68.
  7. Altaş, Nurullah. "Türkiye'de Dinî Yükseköğretim Alanında Uzaktan Eğitimle İlgili Algı Sorunları ve İLİTAM Uygulamaları". Değerler Eğitimi Dergisi (2016), 7-41.
  8. Altaş, Nurullah. "Uzaktan Eğitim ve İLİTAM Uygulamalarının Geleceği Nasıl Olmalıdır?". Bugünün İlahiyatı Nasıl Olmalı? Sorunlar ve Çözümleri. ed. Süleyman Akyürek. 387-412. İstanbul: Ensar Neşriyat, 2015.
  9. Asad, Talal. "Religion, Nation-State, Secularism". Nation And Religion: Perspectives on Europe and Asia. ed. Peter Van Veer- Hartmut Lehmann. Princeton University Press, 1999.
  10. Aşıkoğlu, Nevzat Yaşar. "Yüksek Öğretimde Din Eğitim ve Öğretimi". Din Eğitimi El Kitabı. ed. Recai Doğan- Remziye Ege. 181-201. Ankara: Grafiker Yayınları, 2015.
  11. Ateş, Sinan. "12 Eylül 1980 Darbesi ile 28 Şubat 1997 Darbesi Arasında Din- Siyaset İlişkileri ve Din Eğitimi Politikaları". Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi (2018), 586-607.
  12. Aybars, Ergün. "Laiklik". Çağdaş Türkiye Araştırmaları Dergisi (1996), 1-21.
  13. Aydın, Kubilay. "Erdoğan: Laiklik Ateizm Değildir, Korkmayın". Sözcü Gazetesi (12 Ağustos 2018). https://www.sozcu.com.tr/2016/gundem/erdogan-laiklik-ateizm-degildir-korkmayin-1202212/.
  14. Aydın, Muhammet Şevki. Din Eğitimi Bilimi. Kayseri: Kimlik Yayınları, 2017.
  15. Berber, Mehmet Ali. «Kamuda başörtüsü yasağı kalktı.» Sabah Gazetesi. 8 Ekim 2013. https://www.sabah.com.tr/gundem/2013/10/08/kamuda-basortusu-yasagi-kalkti.
  16. Berkes, Niyazi. Teokrasi ve Laiklik. İstanbul: Adam Yayınları, 1984.
  17. Birand, Mehmet Ali- Yıldız, Reyhan. Son Darbe 28 Şubat. İstanbul: Doğan Kitap, 2012.
  18. Bockel, Alain. "Laiklik ve Anayasa". Laiklik ve Demokrasi. ed. İbrahim Ö. Kaboğlu. 49-58. Ankara: İmge Yayınevi, 2001.
  19. Bruce, C. S. "Research Student's Early Experiences of The Dissertation Literature". Studies in Higher Education (1994), 217-229.
  20. Cooper, H. M. Integrating research: A guide for literature revi