Journals / Tarihin Peşinde Uluslararası Tarih ve Sosyal Araştırmalar Dergisi / 2018 / Cilt: 20 - Sayı: 20

MAMLUKS DURING al‐MALIK al‐MUZAFFAR al‐ZAYN ad‐DIN HAJJI

MELİKÜ’L‐MUZAFFER ZEYNEDDİN HACCÎ DÖNEMİNDE MEMLÜKLER

Pages
367–383
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

We tried to deal with all aspects of the history of the Mamluk Turkish State in the form of an authority struggle between the sultan and the amirs.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Mamluk Turkish State afterthe death of Sultan Malik al‐Nāsir Muhammad b.
📊
Key Findings & Data:Qal‐ āwūn entered an unstable turn of the throne.
💡
Conclusion & Impact:We tried to deal with all aspects of the history of the Mamluk Turkish State in the form of an authority struggle between the sultan and the amirs.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The Mamluk Turkish State afterthe death of Sultan Malik al‐Nāsir Muhammad b. Qal‐ āwūn entered an unstable turn of the throne. Sultan Muhammad adopted a harsh domes‐ tic policy, which meant establishing the central authority, and took its consequences shortly. But in the period of his sons after his death, this authority disappeared and the amirs interfered with the state affairs, causing an unstable process to emerge. Al‐Malik al‐ muzaffar Zayn al‐din Hājji was under the influence of these orders in the early periods of his reign because he passed on the throne with the support of other powerful amirs, especiallyYelbugkha al‐Yahyawī But shortly after his father adopted the policy of Malik al‐Nāsir Muhammad, he tried to establish the central authority by lifting the amirs that were active in the state from the middle of the state and lost his life. There are no studies directly addressing the history of the Mamluk Turkish State during the Sultan Hājji peri‐ od. We tried to deal with all aspects of the history of the Mamluk Turkish State in the form of an authority struggle between the sultan and the amirs.

Özet

Memlük Türk Devleti, Melikü’n‐nâsır Muhammed b. Kalavûn’un vefatından sonra tahtdeğişikliklerinin oldukça fazla görüldüğü istikrarsız bir döneme girmiştir. Sultan Muhammed, merkezî otoriteyi tesis etme anlamına sert bir iç politika benimsemiş ve bununsonuçlarını kısa sürede almıştı. Fakat ölümünden sonra yerine geçen oğulları döneminde,bu otorite kaybolmuş ve emirler devlet işlerine müdahale ederek istikrarsız bir sürecinortaya çıkmasına neden olmuşlardır. Melikü’l‐muzaffer Zeyneddin Haccî, Yelboğa el‐Yahyâvî başta olmak üzere diğer muktedir emirlerin desteğiyle tahta geçtiği için, saltanatının ilk dönemlerinde bu emirlerin etkisi altında kalmıştır. Fakat kısa süre sonra babasıMelikü’n‐nâsır Muhammed’in politikasını benimsemiş, devlet içerisinde etkin olan emirleri peyderpey ortadan kaldırarak merkezî otoriteyi tesis etmeye çalışmış ve bu uğurdahayatını kaybetmiştir. Sultan Haccî dönemi Memlük Türk Devleti tarihini doğrudan elealan herhangi bir çalışma bulunmamaktadır. Makalemizde, sultan ile emirler arasındakiotorite mücadelesi şeklinde geçen Memlük Türk Devleti Tarihinin bir dönemi tüm yönleriyle ele alınmaya çalışılmıştır.

🔖

Cite This Article

ZENGİN, M. (2018). MAMLUKS DURING al‐MALIK al‐MUZAFFAR al‐ZAYN ad‐DIN HAJJI. Tarihin Peşinde Uluslararası Tarih ve Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt: 20 - Sayı: 20, 367–383. https://ajindex.com/articles/363059

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (1)

  1. ‐Bauden, Frederic Bauden, “The Sons of al‐Nāsir Muhammad and the Politics of Puppets: Where Did It All Start?”, Mamluk Studies Review, XIII/1, (2009), s. 53‐81. ‐Ebû’l‐Fidâ, el‐Muhtasar fi Ahbârü’l‐beşer, C. 2, Tahkik: Mahmûd Deyyûb, Beyrût 1997. ‐Habib el‐Halebî, Tezkiretü’n‐nebih fî Eyyâmü’l‐mansûr ve’l‐benih, Tahkik: Mu‐ hammed Muhammed Emin‐Sâid Abdülfettâh Âşûr, C. 3, Kahire 1986. ‐Holt, P. M., “An‐Nāsir Muhammad b. Qalawun (684‐741/1285‐1341): his Ancestry, Kindred and Affinity”, Egypt and Syria in The Fatimid, Ayyubid and Mamluk Eras, Ed. U. Vermeulen and D. De Smet, Leuven 1995, s. 313‐324. ‐İbn Dokmâk, el‐Cevherü’s‐semîn fî Seyrü’l‐hulefâ ve’l‐Mülûk ve’s‐Selâtîn, Tahkik: Sâid Abdülfettâh Âşûr, yy., 1982. ‐İbn Hacer, ed‐Dürerü’l‐kâmine fî Âyâni’l mie es‐Sâmine, C. 1‐2‐3‐4, Nşr. H. Nedevî, Beyrut 1993. ‐İbn Îyâs, Bedâiü’z‐zuhûr, C. 1, yy., 1960. ‐İbn Kesîr, el‐Bidâye ve’n‐Nihâye, C. 14, Çev. Mehmet Keskin, İstanbul 1995. ‐İbn Şıhne, Ravzü’l‐menâzir fî İlmi’l‐evâil ve’l‐evâhir, Tahkik: Seyyid Muhammed Muhennâ, Beyrut 1997. ‐İbn Tağrıberdî, el‐Menhelü’s‐sâfî ve’l‐Müstevfî bâde’i‐Vâfî, Tahkik: Dr. Nebil Muhammed Abdülaziz, C.3, yy., 1985. ‐İbn Tağrıberdî, el‐Menhelü’s‐sâfî ve’l‐müstevfî bâde’l‐Vâfî, Tahkik: Dr. Muhammed Muhammed Emin, C. 6, Kahire 1990. ‐İbn Tağrıberdî, el‐Menhelü’s‐sâfî ve’l‐müstevfî bâde’l‐Vâfî, Tahkik: Dr. Muhammed Muhammed Emin‐Dr. Sâid Abdülfettâh Âşûr, C. 2, yy., 1994. ‐İbn Tağrıberdî, en‐Nücûmu’z‐zâhire fî Mülûk‐ı Mısr ve’l‐Kâhire, C. 10, Tahkik: Muhammed Hüseyin Şemseddin, Beyrut 1992. ‐İbnü’l‐Verdî, Târih‐i İbnü’l‐Verdî, C. 2, Beyrut 1996. ‐Kadı Şuhbe, Tarih‐i İbn‐i Kadı Şuhbe, C. 1, Tahkik: Adnan Derviş, Dımaşk 1994. ‐Makrizî, es‐Sülûk li‐Marifet‐i Düveli’l‐mülûk, Tahkik: Muhammed Abdülkadir Âta, C. 4, Beyrut 1997. ‐Safedî, Âyânü’l‐asr ve Âvânü’n‐nasr, C. 1‐2‐4‐5, Tahkik: Amr Muhammed Abdülhamid, Lübnan 2009. ‐Safedî, Kitab‐ı el‐Vâfî bi’l‐Vefiyât, Tahkik: Ahmed el‐Arnavut‐Türkî Mustafa, C. 8‐9‐10‐16‐24‐26‐29, Lübnan 2000. ‐Steenbergen, Jo Van, “Mamluk Elite on the Eve of Nāsir Muhammad’s Death (1341): A Look behind the Scenes of Mamluk Politics”, Mamluk Studies Review, IX/2, (2005), s. 173‐199. ‐Steenbergen, Jo Van, Order Out of Chaos Patronage, Conflict and Mamluk Socio‐ Political Culture, 1341‐1382, Brill Leiden 2006. ‐Zengin, Murat, “Sultan Hasan Dönemi Memlûk Türk Devleti Tarihi: Genel Bir Değerlendirme”, İnönü Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, V/1, 2016, s. 79‐90. -Zengin, Murat, “Melikü’l‐Mansûr Ebî Bek