Journals / Tarih Okulu Dergisi / 2021 / Cilt: 14 - Sayı: 53

Approaches of Turkist to Women Issue Within the Yeni Felsefe Mecmuası (Magazine/Journal of New Philosophy)

YENİ FELSEFE MECMUASI ÇERÇEVESİNDE TÜRKÇÜLERİN KADIN MESELESİNE YAKLAŞIMLARI

Pages
2826–2841
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The study was written by taking the Yeni Felsefe Mecmuası into the center.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Ottoman-Turkish modernization became more complete after the declaration of the Tanzimat Edict.
📊
Key Findings & Data:So that, in addition to military, political and economic issues, the social issues also became discussed elements by the Ottoman statesmen and intellectual environment. “Woman” is one of the main issues of aforementioned social issues.
💡
Conclusion & Impact:The study was written by taking the Yeni Felsefe Mecmuası into the center.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Ottoman-Turkish modernization became more complete after the declaration of the Tanzimat Edict. So that, in addition to military, political and economic issues, the social issues also became discussed elements by the Ottoman statesmen and intellectual environment. “Woman” is one of the main issues of aforementioned social issues. Considering the desire to carry out the modernization phenomenon through women, this issue also gains importance. Although their orientations were different, the intellectual enterprises of the last period of the Ottoman Empire, whose aims were common, displayed their own approaches to social issues. This difference of approach has also manifested itself in the place of women and women in social life. The mentioned issue was also examined in the meeting places, which prioritized Turkishness as a political, social and cultural way of thinking as an opportunity to salute the Ottoman State and some ideas were put forward. In this inspired study, Yeni Felsefe Mecmuası, which can be considered as one of the important journals for the idea of Turkism, focused on the way the "woman" issue is handled and what kinds of opinions are put forward about this issue. The study was written by taking the Yeni Felsefe Mecmuası into the center.

Özet

Osmanlı-Türk modernleşmesi Tanzimat Fermanı’nın ilanının ardından daha bütünlüklü bir hal almıştır. Askerî, siyasî ve iktisadî meselelerin yanı sıra içtimaî hususlar da Osmanlı devlet adamları ve entelektüel ortamının tartışılan unsurları haline gelmişlerdir. İçtimaî hususların başında modernleşmenin başat meselelerinden biri olan “kadın” gelmektedir. Modernleşme olgusunun kadın üzerinden yürütülmek istenmesi de dikkate alındığında bu mesele ayrıca bir ehemmiyet kazanmaktadır. Yönelimleri farklı olsa da gayeleri müşterek olan Osmanlı son dönemi fikrî teşebbüsleri içtimaî hususlar karşısında kendilerine özgü yaklaşımlar sergilemişlerdir. Bu yaklaşım farklılığı kadın ve kadının toplum hayatı içerisindeki yeri noktasında da kendisini göstermiştir. Osmanlı Devleti’ni selamete erdirme imkânı olarak Türklüğü siyasî, sosyal ve kültürel bir düşünme biçimi şeklinde önceleyen mahfillerde de söz konusu mesele irdelenmiş ve birtakım fikirler ileri sürülmüştür. Bundan mülhem çalışmada Türkçülük fikriyatı için önemli mecmualardan biri olarak değerlendirebilecek Yeni Felsefe Mecmuası’nı merkeze alarak “kadın” meselesinin ele alınış biçimi ve bu mesele hakkında ne tür fikirler ileri sürüldüğü üzerinde durulmuştur. Çalışma Yeni Felsefe Mecmuası merkeze alınarak kaleme alınmıştır.

🔖

Cite This Article

ÇATMA, B. (2021). Approaches of Turkist to Women Issue Within the Yeni Felsefe Mecmuası (Magazine/Journal of New Philosophy). Tarih Okulu Dergisi, Cilt: 14 - Sayı: 53, 2826–2841. https://ajindex.com/articles/357210

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (8)

  1. Ağaoğlu, A. (2013). Üç Medeniyet. Doğu Kitabevi. Ahmed Agayef (1328). Türk âlemi-8. Türk Yurdu, II(18), 545-551. Ahmet Agayef (1329). Hanımlarımızın faaliyeti. Tercüman-ı Hakikat, 11483, 1. Balcı, M. E. (2014). Tarde’ı neden tardettik? Türk sosyolojisine dair soy-kütüksel bir deneme. Sosyoloji Dergisi, II(29), 293-325.
  2. Çağır, M. & Türk, İ. C. (2017). 1869 Maarif-i Umumiye Nizamnamesi ve Türk eğitim tarihindeki yeri. Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, IV(11), 62-75.
  3. Çalen, M. K. (2017). Osmanlıcılık ve İslamcılık Karşısında Türkçülük. Ötüken Yayınları.
  4. Çiçek A.C., Aydın S. & Yağcı B. (2015). Modernleşme sürecinde kadın: Osmanlı dönemi üzerine bir inceleme. Kafkas Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, VI(9), 269-284.
  5. Filan, K. (2009). Osmanlı Bosna’sında vakıf kuran kadınlar. Osmanlı Döneminde Balkan Kadınları-Toplumsal Cinsiyet, Kültür, Tarih, Der. Amila Buturovic-İrvin Cemil Schick, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, 109-136. Göçek F. M. & Baer, M. D. (2010). 18. yüzyıl Galata kadı sicillerinde Osmanlı kadınlarının toplumsal sınırları. Modernleşmenin Eşiğinde Osmanlı Kadınları, Edt. Madeline G. Zılfı, Tarih Vakfı Yurt Yay., 48-63. İctihad (1328). Pek uyanık bir uyku. İctihad, IV(55), 1226-1228.
  6. Karacan, O. (2019). Kadınlar Dünyası yazarlarından Nimet Cemil’in kadına bakışı. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, IX(1), 17-42.
  7. Keçeci Kurt, S. (2012). II. Abdülhamid Dönemi’nde kız rüştiyeleri. Akademik Bakış Dergisi, 29, 1-19. Kılıçzâde H. (1329). Kadınlar ve Mekâtib-i İbtidaîye muallimleri. İctihad, IV(60), 1310-1312.
  8. Kurnaz, Ş. (1996). II. Meşrutiyet Döneminde Türk Kadını. MEB Yay. Kushner, D. (1979). Türk Milliyetçiliğinin Doğuşu (1876-1908). Çev. Şevket Serdar Türet-Rekin Erten-Fahri Erdem, Kervan Yayınları. Mehmed Fahreddin (1328). Feminizm meselesi-3, kadınlık, vucûd-u beşerîyyetin kısm-ı mesturudur. Sebilü’r-Reşad,, I-VIII(15-197), 278-280. Mehmed Ubeydullah (1328). İslâm kadınları. Türk Yurdu, II(47), 761-766. Mehmed Zekeriya (tarihsiz). Ayıb ne demektir? Yeni Felsefe Mecmuası, 6, 15 -20. Mehmed Zekeriya (tarihsiz). Kadınlık âleminde-feminizm korkuları-kızların düşünceleri. Yeni Felsefe Mecmuası, 2, 22-24. Mehmed Zekeriya (tarihsiz). Kadınlık âleminde-feminizm korkuları-kızların düşünceleri. Yeni Felsefe Mecmuası, III-1, 21-24. Mehmed Zekeriya (tarihsiz). Yirminci asırda türk kızları ve türk kadınları. Yeni Felsefe Mecmuası, IV, 12-15. Mehmed Zekeriya & Ahmed Hamdi (tarihsiz). Karilerimize. Yeni Felsefe Mecmu