Ne var ki, yazara göre, Quine, koltuk felsefesini, yani belirli bir şeyi değil de o şeyin kavramını sorgularken, aslında kendisi de
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:üzere, pratik hayatın dışında cereyan eden düşünme biçimine verilen ironik bir addır; fakat, doğallaştırılmış epistemoloji açısından bir diğer anlamı da, bilim karşıtı olan, deneyi önceleyen ve sadece kavramsal analizlere boğulmuş bir yalıtılmışlık hâlidir.
📊
Key Findings & Data:üzere, pratik hayatın dışında cereyan eden düşünme biçimine verilen ironik bir addır; fakat, doğallaştırılmış epistemoloji açısından bir diğer anlamı da, bilim karşıtı olan, deneyi önceleyen ve sadece kavramsal analizlere boğulmuş bir yalıtılmışlık hâlidir.
💡
Conclusion & Impact:Ne var ki, yazara göre, Quine, koltuk felsefesini, yani belirli bir şeyi değil de o şeyin kavramını sorgularken, aslında kendisi de
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters
Abstract
üzere, pratik hayatın dışında cereyan eden düşünme biçimine verilen ironik bir addır; fakat, doğallaştırılmış epistemoloji açısından bir diğer anlamı da, bilim karşıtı olan, deneyi önceleyen ve sadece kavramsal analizlere boğulmuş bir yalıtılmışlık hâlidir. Ne var ki, yazara göre, Quine, koltuk felsefesini, yani belirli bir şeyi değil de o şeyin kavramını sorgularken, aslında kendisi de
Özet
üzere, pratik hayatın dışında cereyan eden düşünme biçimine verilen ironik bir addır; fakat, doğallaştırılmış epistemoloji açısından bir diğer anlamı da, bilim karşıtı olan, deneyi önceleyen ve sadece kavramsal analizlere boğulmuş bir yalıtılmışlık hâlidir. Ne var ki, yazara göre, Quine, koltuk felsefesini, yani belirli bir şeyi değil de o şeyin kavramını sorgularken, aslında kendisi de
🔖
Cite This Article
MEHDİYEV, N. (2016). FELSEFENİN SONU?: DOĞALLAŞTIRILMIŞ EPİSTEMOLOJİ VE A PRİORİ BİLGİ. Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları, Sayı: 29, 365–368. https://ajindex.com/articles/344389