Journals / Praksis / 2015 / Cilt: 3 - Sayı: 39

The Q uestion of Primitive Accumulation and Non-Muslims during the Formation of the Turkish Nation-State

İlk Birikim Sorunsalı Bağlamında ve Türk Ulus Devletinin Kurulma Sürecinde Gayrimüslim Azınlıklar

Journal
Praksis
Pages
45–102
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In the history of the Republic of Turkey, the first accumulation process that targeted Non-Muslim citizens -similar to the Committee of Union and Progress- found its the legitimacy in the ideology of nationalism while blending with it as both the founding moment of capital accumulation and its intrinsic feature, emerging again in a different historical conjuncture.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The relationship between non-Muslim citizens and political power in the Ottoman Empire radically changed after the Balkan Wars and subsequently the outbreak of World War I.
📊
Key Findings & Data:In order to accelerate this process, the war struggle was turned into an opportunity, capitulations were dropped, the privileges of foreign companies were abolished, customs duty reorganized, the establishment of national banks and corporations was encouraged, the Turkish-Muslim traders, peasants and artisans were safeguarded as far as possible to maintain a national accumulation of capital.
💡
Conclusion & Impact:In the history of the Republic of Turkey, the first accumulation process that targeted Non-Muslim citizens -similar to the Committee of Union and Progress- found its the legitimacy in the ideology of nationalism while blending with it as both the founding moment of capital accumulation and its intrinsic feature, emerging again in a different historical conjuncture.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The relationship between non-Muslim citizens and political power in the Ottoman Empire radically changed after the Balkan Wars and subsequently the outbreak of World War I. When the economic conditions met with the government's state rescue mission, the Union and Progress government found the only way of remedy in the capitalization process. In order to accelerate this process, the war struggle was turned into an opportunity, capitulations were dropped, the privileges of foreign companies were abolished, customs duty reorganized, the establishment of national banks and corporations was encouraged, the Turkish-Muslim traders, peasants and artisans were safeguarded as far as possible to maintain a national accumulation of capital. However, the collapse and destruction of the state's traditional economic base largely due to the integration with capitalist imperialism resulted in a lack of economic and financial power which has also greatly complicated the realization of this accumulation In the creation process of this national bourgeoisie, both Ottoman Empire and the republic of Turkey took an active role in providing all the necessary facilities to the Muslim-Turkish entrepreneurs for capital accumulation notwithstanding the limitations. To this end, many political, economic and socio-cultural policies were implemented. In this context, as a significant leverage, primitive accumulation through dispossesion was chosen to create a rapid accumulation of capital by forming a national 'bourgeoisie. And as the target of this process, NonMuslim citizens that dominated the commercial life and financial markets, those long thought of as prospered due to capitalist integration of Ottoman Empire with its increasing commercial relations, were selected. In the history of the Republic of Turkey, the first accumulation process that targeted Non-Muslim citizens -similar to the Committee of Union and Progress- found its the legitimacy in the ideology of nationalism while blending with it as both the founding moment of capital accumulation and its intrinsic feature, emerging again in a different historical conjuncture.

Özet

Osmanlı Imparatorluğu'nda gayrimüslim vatandaslar ile siyasal iktidar arasındaki iliski, Balkan Savasları ve akabinde I. Dünya Savası'nın patlak vermesiyle radikal biçimde dönüsmüstür. Savas ekonomisi kosulları, devletin kurtarılması misyonuyla birlestiginde, Ittihat ve Terakki iktidarı tek çareyi, hızla kapitalistlesme sürecinde bulmustur. Bu sürecin hızlandırılması için, savas bir fırsata çevrilerek, kapitülasyonlar kaldırılmıs, yabancı sirketlerin imtiyazlarına son verilmis, gümrük vergileri yeniden düzenlenmis, milli bankaların ve anonim sirketlerin kurulması tesvik edilmis, Müslüman-Türk tüccarı, esnafı ve köylüsü elden geldigince korunarak ulusal bir sermaye birikimi gerçeklestirilmeye çalısılmıstır. Fakat devletin geleneksel ekonomik temellerinin büyük oranda kapitalist emperyalizmle entegrasyon neticesinde yıkılması ve tahrip olması nedeniyle devletin iktisadi ve mali gücünün yetersizligi, bu birikimin gerçeklesmesini de büyük ölçüde güçlestirmistir. Millî burjuvazinin yaratılma sürecinde, Osmanlı Imparatorluğunda ve Türkiye Cumhuriyeti'nde devlet bizzat etkin bir görev üstlenmis, Müslüman-Türk girisimcinin elinde gerekli sermaye birikiminin saglanması için bütün imkanlar olanaklar ölçüsünde seferber edilmistir. Bu amaçla birçok siyasi, iktisadi ve sosyo-kültürel politikalar hayata geçirilmistir. Bu baglamda Millî bir burjuvazi yaratarak hızlı bir sermaye birikiminin gerçeklestirmesi sürecinin önemli kaldıraçlarından biri olarak mülksüzlestirme yoluyla birikime yani ilk birikime yönelinmis, bu sürecin hedef kitlesi olarak da, Osmanlı Imparatorluğu'nun özellikle kapitalist sistemle entegrasyonu neticesinde artan ticari iliskiler nedeniyle de hızla zenginlestigi düsünülen, ticari hayata ve finans piyasasına hakim olan gayrimüslim vatandaslar seçilmistir. Türkiye Cumhuriyeti tarihinde de, gayrimüslim vatandasları hedef alan ilk birikim süreci, Ittihat ve Terakki döneminde oldugu gibi, mesruiyetini milliyetçilik ideolojisinde bularak ve bununla harmanlanarak, sermaye birikiminin hem kurucu momenti hem de onun içkin bir özelligi olarak, kendisini yeniden farklı tarihsel konjonktürlerde göstermistir

🔖

Cite This Article

KAYA, P. Ö. (2015). The Q uestion of Primitive Accumulation and Non-Muslims during the Formation of the Turkish Nation-State. Praksis, Cilt: 3 - Sayı: 39, 45–102. https://ajindex.com/articles/298782

References (12)

  1. Akçura, Y. (2012) "Vaziyetimiz ve Vazifelerimizden Birisi", Ulusoy, M. (der), Aydınlarımıza Düşen Vazife içinde, Istanbul: Kaynak, 54-74.
  2. Akçura, Y. (2012) "Ittifak'a Dair", Ulusoy, M. (der.), Aydınlarımıza Düşen Vazife içinde, Istanbul: Kaynak, 46- 54. Aktar, A. (2006a) Varlık Vergisi ve 'Türkleştirme' Politikaları, Istanbul: Iletisim. Aktar, A. (2006b) Türk Milliyetçiliği Gayrimüslimler ve Ekonomik Dönüşüm, Istanbul: Iletisim. Arı, K. (1995) Büyük Mübadele: Türkiye'ye Zorunlu Göç: 1923-1925, Istanbul: Tarih Vakfı. Bali, R. N. (2010) Bir Türkleştirme Serüveni: Cumhuriyet Yıllarında Türkiye Yahudileri (1923-1945), Istanbul: Iletisim. Basar, A. H. (2007) 'Yine Hayal Aleminde Uçuyorum' Ahmet Hamdi Basar'ın Hatıraları: Demokrasiye Geçiş, DP İktidarı ve 27 Mayıs, Koraltürk, M. (der.), Istanbul: Bilgi Üniversitesi.
  3. Bonefeld, W. (2013) Yıkıcı Akıl ve Olumsuzlama, çev. Ö. Yalçın, Istanbul: Otonom. Boratav, K. (2003) Türkiye İktisat Tarihi:1908-2002, Ankara:
  4. Imge. Boratav, K. (2006)
  5. Türkiye'de Devletçilik, Ankara:
  6. Imge. Brewer, A. (2011) Marksist Emperyalizm Teorileri: Eleştirel Bir Analiz, çev. C. Aksoy, Istanbul: Kalkedon. Clarke, S. (2004) "Devlet, Sınıf Mücadelesi ve Sermayenin Yeniden Üretimi", Clarke, S. (der.), Devlet Tartıs- maları: Marksist Bir Devlet Kuramına Doğru içinde çev. C. Atay, Istanbul: Otonom. Clarke, S. (2007) Marx'ın Kriz Teorisi, çev. I. Yıldız, Ankara:
  7. Ütopya. Davison, R. (2005) Osmanlı İmparatorluğu'nda Reform, 1856-1876, çev. O. Akınhay, Istanbul: Agora. Dadrian, V. ve Akçam, T. (2010) Tehcir ve Taktil: Divan-ı Harb-i Örfi Zabıtları: İttihat ve Terakkinin Yargılanma- sı:1922-1919, Istanbul: Bilgi Üniversitesi.
  8. Demir, F. (2007) Osmanlı Devleti'nde II. Meşrutiyet Dönemi Meclis-i Mebusan Seçimleri: 1908-1914, Ankara:
  9. Imge. Dündar, F. (2008) Modern Türkiye'nin Şifresi: İttihat ve Terakki Etnisite Mühendisligi (1913-1918), Istanbul: Iletisim. Eldem, V. (1994) Osmanlı İmparatorluğu'nun İktisadi Şartları Hakkında Bir Tekik, Ankara:
  10. Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Türk Tarih Kurumu. Faroqhi, S. (2011) Osmanlı Zanaatkârları, çev. Z. Kılıç, Istanbul: Kitap. Genç, M. (2003) Osmanlı İmparatorluğu'nda Devlet ve Ekonomi, Ankara:
  11. Ötüken. Georgeon, F. (2006) Osmanlı Türk Modernleşmesi (1900-1930), çev. A. Berktay, Istanbul: Yapı Kredi. Gülmez, M. H. (1985) "Tanzimat'tan Sonra isçi Örgütlenmesi ve Çalısma Kosulları", Tanzimat'tan Cumhuriyet'e Türkiye Ansiklopedisi, Istanbul: Iletisim, 3: 792-802.
  12. Güzel, S. (1985) "Tanzimat'tan Cumhuriyet'e Isçi