Journals / Ege Eğitim Dergisi / 2016 / Cilt: 17 - Sayı: 1

Logoterapide Kullanılan Kavramların ve Tekniklerin Türk Kültürü’nde Uygulanabilirliği

Pages
105–126
Publication Date
2016-07-09
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Yapılan çalışmanın sonucunda, Logoterapide kullanılan anlam istemi, varoluşsal engellenme, kolektif nevrozlar, varoluşsal boşluk, yaşamın anlamı, sevginin anlamı, acının anlamı ve süper anlam gibi bazı kavramların ve paradoksal niyet ve düşünce odağının değiştirilmesi gibi tekniklerin Türk kültüründe kullanılması açısından uygun olduğu söylenebilir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Logoterapi, Hümanist ve Varoluşçu düşünce okulları arasında anlam üzerine odaklanan bir terapi yaklaşımıdır.
📊
Key Findings & Data:Frankl (1905-1997), dünya çapında ünlü Avusturyalı bir psikiyatristtir.
💡
Conclusion & Impact:Yapılan çalışmanın sonucunda, Logoterapide kullanılan anlam istemi, varoluşsal engellenme, kolektif nevrozlar, varoluşsal boşluk, yaşamın anlamı, sevginin anlamı, acının anlamı ve süper anlam gibi bazı kavramların ve paradoksal niyet ve düşünce odağının değiştirilmesi gibi tekniklerin Türk kültüründe kullanılması açısından uygun olduğu söylenebilir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Logoterapi · logoterapinin kavram ve teknikleri · Türk kültürü

Özet

Logoterapi, Hümanist ve Varoluşçu düşünce okulları arasında anlam üzerine odaklanan bir terapi yaklaşımıdır. Logoterapiyi geliştiren Viktor E. Frankl (1905-1997), dünya çapında ünlü Avusturyalı bir psikiyatristtir. Frankl anlamın ve değerlerin insan yaşamı üzerindeki önemini vurgulamıştır. Psikolojik danışma kuramları pek çok Avrupalı ve Amerikalı psikoloğun katkılarına dayalı olarak geliştirilmiştir. Araştırmacılar kültürün bireyler üzerindeki etkisi ile uzun süredir ilgilenmektedir ancak konu ile ilgili tutarlı çalışmalara son zamanlarda rastlanmaktadır. Bu makalede, logoterapide kullanılan kavramlar ve teknikler Türk kültürü açısından incelenmiştir. Yapılan çalışmanın sonucunda, Logoterapide kullanılan anlam istemi, varoluşsal engellenme, kolektif nevrozlar, varoluşsal boşluk, yaşamın anlamı, sevginin anlamı, acının anlamı ve süper anlam gibi bazı kavramların ve paradoksal niyet ve düşünce odağının değiştirilmesi gibi tekniklerin Türk kültüründe kullanılması açısından uygun olduğu söylenebilir.

🔖

Cite This Article

TAGAY, Ö., VOLTAN-ACAR, N., NALBANT, A. (2016). Logoterapide Kullanılan Kavramların ve Tekniklerin Türk Kültürü’nde Uygulanabilirliği. Ege Eğitim Dergisi, Cilt: 17 - Sayı: 1, 105–126. https://ajindex.com/articles/258701

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (20)

  1. Aycan, Z. ve Kanungo, R.N. (2000) “Toplumsal kültürün kuramsal kültür ve insan kaynakları uygulamaları üzerine etkileri”. Türkiye’de Yönetimi Liderlik ve İnsan Kaynakları Uygulamaları. İçinde: Aycan, Z. (ed.) ss:25-53.
  2. Türk Psikologlar Derneği Yayınları,
  3. Ankara.
  4. Aycan, Z., Kanungo, R.N., Mendonca, M.; Yu, K., Deller, J.; Stahl, G.; Khursid, A. (2000). Impact of culture on human resource management practices: A ten country comparison. Applied Psychology: An International Review, 49 (1),192-220.
  5. Beeley, B.W. (1983). Migration the Turkish case. England: Open University Press.
  6. Bektaş, Y. (2006). Kültüre duyarlı psikolojik danışma yeterlikleri ve psikolojik danışman eğitimindeki yeri. Ege Eğitim Dergisi. 7(1), 43–59.
  7. Das, A.K. (1998). Frankl and the realm of meaning. Journal of Hümanistic Education and Development. 36 (4), 199-212.
  8. Doğan, İ. (1993). Sosyoloji. Ankara:
  9. İmaj Yayıncılık. Doğan, S. (2005, Eylül). 21. yüzyılda psikolojik danışma alanının değişen dünya görüşü. VIII. Ulusal Psikolojik Danışma ve Rehberlik Kongresi, Marmara Üniversitesi,
  10. İstanbul Ercins, G. (2009). Türkiye’de popüler kültür görünümleri ve gençliğe yansımaları. VI. Ulusal Sosyoloji Kongresi Bildiri El Kitabı, Adnan Menderes Üniversitesi, Aydın 489-511.
  11. Erdur-Baker, Ö. (2007). Psikolojik danışma ve kültürel faktörler. Türk Psikolojik Danışma ve Rehberlik Dergisi, 27, 109-122
  12. Ergun, D. (1991). Türk bireyi kuramına giriş: Türk kültürünün özellikleri. İstanbul:Gerçek Yayınevi., Erkal, M., Baloğlu, B.,ve Baloğlu, F. (1997)., Ansiklopedik sosyoloji sözlüğü. İstanbul:
  13. Der Yayınları.
  14. Erşanlı, B. (2012). Bir alt kültür yansıması olarak arabesk video müzik klipleri dilinin incelenmesi. Journal of Life Sciences, 1(1),117-123.
  15. Frankl, E. V. (1992). İnsanın anlam arayışı.(Çev. S. Budak). Ankara:
  16. Öteki Yayınevi.
  17. Frankl, E.V. (1999). Duyulmayan anlam çığlığı psikoterapi ve hümanizm (Çev. S. Budak). Ankara:
  18. Öteki Yayınevi Gültekin, F. ve Voltan-Acar, N. (2004). Transaksiyonel analizin Türk kültürüne uyarlanabilirliği: Kültür açısından eleştirel bir bakış. Eğitim ve Bilim, 133, 28-39.
  19. Greentein, M. (2000). Cancer and the experience of meaning: a group psychoterapy for people with cancer. American Journal of Psychotherapy, 54 (4),486-5001.
  20. Herman, J. L., Buffardi, L., ve Tetrick, L. E. (2006). Cross-cultural self report: Why we should and when we shouldn't. Paper presented in Symposium, Self-report Measurement Issues in Micro-organizational Research, Academy of Management Annual Meeting, Atlanta, GA. Ho