Journals / Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2015 / Cilt: 34 - Sayı: 34

Osmanli Devletinin Son Döneminde Mevlevîlik

Pages
122–152
Publication Date
2015-12-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this article, the developments related to mevleviyeh discussed from the period of Sultan Abdülhamit the Second to the collapse of the Ottoman Empire

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:It seems that mevleviyeh has had much more intertwining relationships with the state since the end of the 18th century.
📊
Key Findings & Data:Especially during the reigns of Selim the Third and Mahmud the Second, in the late Ottoman Period, it has been respected.
💡
Conclusion & Impact:In this article, the developments related to mevleviyeh discussed from the period of Sultan Abdülhamit the Second to the collapse of the Ottoman Empire
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Mevlevîlik · Osmanlı Devleti · Mevleviyeh

Abstract

It seems that mevleviyeh has had much more intertwining relationships with the state since the end of the 18th century. Especially during the reigns of Selim the Third and Mahmud the Second, in the late Ottoman Period, it has been respected. In this period, Sultans‟ visiting of the lodges of Mevlevi dervishes led people‟s attention to direct this religious order. However, the closeness of it to the state did not provide a development for it in the future, with the collapse of the state; this cult also lost its importance. In this article, the developments related to mevleviyeh discussed from the period of Sultan Abdülhamit the Second to the collapse of the Ottoman Empire

Özet

Mevlevîliğin XVIII. yüzyılın sonlarından itibaren devletle çok daha iç içe olduğu görülmektedir. Osmanlı Sultanı III. Selim ile II. Mahmud dönemi başta olmak üzere Osmanlı Tarihinin son dönemi, Mevlevîliğin en fazla itibar gördüğü dönemdir. Bu dönem padişahların bizzat Mevlevihaneleri ziyaret edip, ayinlerinde bulunmaları, halkın ilgisinin de bu tarikata yönelmesine sebep olmuştur. Ancak Mevlevîliğin fazlaca devlete yakın olması, gelecek için bu tarikatın gelişmesine değil, tarikatın, devletin çökmesi ile önemini kaybetmesine sebep olmuştur. Bu makalede, Sultan II. Abdülhamid döneminden Osmanlı Devletinin yıkılışına kadarki Mevlevîlik ile ilgili gelişmeler ele alınmıştır

🔖

Cite This Article

AKAY, N. (2015). Osmanli Devletinin Son Döneminde Mevlevîlik. Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 34 - Sayı: 34, 122–152. https://ajindex.com/articles/22780

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (19)

  1. Ahmed Rasim, Osmanlı Tarihi, Konstantiniyye Matbaa-i Ebu Ziya 1327.....,Osmanlı Tarihi, Haz: İsmet Parmaksızoğlu, İstanbul 1968.
  2. Akdağ, Mustafa, Türkiye İktisadi ve İçtimai Tarihi, İstanbul 1995.
  3. Arabacı, Caner, "Balkan Harpleri Sırasında Mevlevihaneler", S.Ü.Türkiyat Araştırmaları Dergisi, sayı 2, Konya 1996.
  4. Asım, Tarih-i Asım, II, İstanbul Ceride-i Havadis Matbaası, 1992.
  5. Ayaşlı, Münevver, Dersaadet, İstanbul 1975.
  6. Ayvansarayi, Hafız Hüseyin, Hadikatü'l Cevami, Haz: İhsan Erzi, İstanbul Ayverdi, Semiha, Türk Tarihinde Osmanlı Asırları, I-II, İstanbul 1975......, Boğaziçinde Tarih, İstanbul 1982.
  7. Bursalı Mehmed Tahir, Osmanlı Müellifleri, I-III, İstanbul Matbaa-i Amire Celaleddin M.Bakır Çelebi, "Osmanlı Hanedanında Mevlevilik, Mevlevihaneler", S.Ü.Türkiyat Araştırmaları Dergisi, sayı 2, Konya Danişmend, İsmail Hami, İzahlı Osmanlı Kronolojisi, İstanbul 1971.
  8. Demirci, Mehmet, "Türkiye'nin Çağdaşlaşma Sürecinde Tarikatlar", Türkiye Günlüğü, sayı 45, Mart-Nisan 1997.
  9. Ertuğrul, Selda, "Çırağan Sahil Sarayı", DİA, VIII. Faik Reşad, Eslaf, I-II, İstanbul Alim Matbaası 1311-1312.
  10. Fatma Aliye Hanım, Ahmed Cevdet Paşa ve Zamanı, Sad: Metin Hasırcı, İstanbul 1994.
  11. Gölpınarlı, Abdülbaki, Mevlana'dan Sonra Mevlevilik, İstanbul 1983........, 100 Soruda Tasavvuf, İstanbul 1969........, "Mevlevilik", İA, VIII. Göyünç, Nejat, "Osmanlı Devletinde Mevleviler", Belleten, LV, sayı 213, Ankara 1991....., "Mevlevilik ve Sosyal Hayat", II. Milletarası Mevlana Kongresi (Tebliğler), Konya 1991.
  12. Gündüz, İrfan, Osmanlılarda Devlet Tekke Münasebetleri, İstanbul 1989.
  13. İnal, Tuğrul, "Gerard De Nerval'in İstanbul Seyahati", X. Türk Tarih Kongresi Bildirileri, V, Ankara 1994.
  14. İzbudak, Veled Çelebi, Hatıralarım, İstanbul 1946.
  15. Karal, Enver Ziya, Osmanlı Tarihi, Ankara 1988......, Osmanlı Tarihi, Ankara 1996.
  16. Kayaoğlu, İsmet, "Çağdaş Mevlevi Bilgin ve Edib Veled Çelebi", VI. Milli Mevlana Kongresi (Tebliğler), Konya 1993.
  17. Korucuoğlu, Nevin, "Veled Çelebi Mevleviliği Anlatıyor", Erdem, VIII, sayı 23, Ankara 1996......, "1251 H./ 1835 M. Tarihli Mevlana Türbesi ve Çelebi Mehmed Efendi Konağı Tamir ve İnşası Defteri", S.Ü.Türkiyat Araştırmaları Dergisi, sayı 2, Konya 1996.
  18. Küçük, Hülya, "Osmanlılarda Tarikatların Fonksiyonları", Türkiye Günlüğü, sayı 45, Mart-Nisan 1997.
  19. Lapidus, Ira M., "Tasavvuf ve Osmanlı İslam Toplumu", Türkiye Günlüğü, Çev: Celal Türer, s