Journals / EX-LIBRIST - Uluslararası Ekslibris Dergisi / 2026 / Cilt: 1 Sayı: 2

Sembolik Temsil ve Hikayeleştirme Olarak Ekslibris Okuması

K. Özlem Alp(GAZİ ÜNİVERSİTESİ, SANAT VE TASARIM FAKÜLTESİ, GÖRSEL SANATLAR BÖLÜMÜ)
Pages
34–42
Publication Date
2016-07-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu çalışmada, ekslibris hikayeleştirme ve sembolik anlatım olanakları açısından tartışılmıştır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Ekslibris, günümüzde çağdaş bir sanat alanı olmakla birlikte, yüzyıllar öncesine dayanan eski bir temsil biçimidir.Temsil, temsil ettiği şeyin kendisi değil aracısıdır.
📊
Key Findings & Data:Temsilin bu niteliği onu sembolik bir yapı kılmaktadır.
💡
Conclusion & Impact:Bu çalışmada, ekslibris hikayeleştirme ve sembolik anlatım olanakları açısından tartışılmıştır.
🔬Design:Makale
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Ekslibris · sembol · temsil

Özet

Ekslibris, günümüzde çağdaş bir sanat alanı olmakla birlikte, yüzyıllar öncesine dayanan eski bir temsil biçimidir.Temsil, temsil ettiği şeyin kendisi değil aracısıdır. Temsilin bu niteliği onu sembolik bir yapı kılmaktadır. Ekslibriste temsil, salt sanatçının yapıtı üzerinden değil yapıtın temsil ettiği kişi veya kurum üzerinden oluşturulur. Sanatçının çağı ve toplumunun belirli özelliklerini de okunaklı kılar. Ekslibris, sanatçının üslubunu oluşturan öznel sembolleri içerdiği gibi, sanatçının yerel dokusunu, sanatın evrensel yapısını sembollerle hikayeleştirmeye olanak sağlar. Bu çalışmada, ekslibris hikayeleştirme ve sembolik anlatım olanakları açısından tartışılmıştır.

🔖

Cite This Article

Alp, K. Ö. (2016). Sembolik Temsil ve Hikayeleştirme Olarak Ekslibris Okuması. EX-LIBRIST - Uluslararası Ekslibris Dergisi, Cilt: 1 Sayı: 2, 34–42. https://ajindex.com/articles/1650256

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (14)

  1. Alp, K. Ö. (2009). Kültürel Sembollere Giriş. Ankara: Eflatun Yayınevi.
  2. Alp, K. Ö. (2010). A Comparison of Sign and Symbol (Their Contents and Boundaries). Semiotica, 182 (1/4), 1-13.
  3. Arat, N. (1977). Ernst Cassirer ve S. K. Langer’de Sembolik Form Olarak Sanat. İstanbul:
  4. Cohen, A. P. (1999). Topluluğun Simgesel Kuruluşu. (M.Küçük, Çev.). Ankara: Dost Yayınları.
  5. Demir, H. (2008). Tutkuyla Yaşatılmaya Çalışılan Sanat Alanı Ekslibris. Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi, 14, 53-57.
  6. Durand, G. (1998). Sembolik İmgelem. (A. Meral, Çev.). İstanbul: İnsan Yayınları.
  7. Morris, B. (2004). Din Üzerine Antropolojik İncelemeler. (T. Atay, Çev.). Ankara: İmge Kitabevi Yayınları.
  8. Onega, S., Angel, J., Landa, G. (2002). Anlatıbilime Giriş. (Y. Salman, D. Hakyemez, Çev.). İstanbul: Adam Yayınları.
  9. Pektaş, H. (2003). Exlibris. Ankara: AED Yayınları,
  10. Pektaş, H. (2014). Türkiye’de Ekslibris. Journal Academic Marketing Mysticism Online (JAMMO), 8, 28.
  11. Rıfat, M. (2009). Göstergebilimin ABC’si. İstanbul: Say Yayınları.
  12. Strauss, C. L. (2013). Mit ve Anlam. (G.Y. Demir, Çev.). İstanbul: İthaki Yayınları.
  13. Yaban, N. T. (2012). Sanat ve Görsel İletişimin Buluşma Noktası Ekslibris. Batman University Journal of Life Sciences,1(1).
  14. Pektaş, H. Ekslibris Nedir? Erişim: 02. 09. 2014, http://www.aed.org.tr. http://akademiartisikgsf.blogspot.com.tr/2010/02/ekslibris-kongresi-prof-hasip. html