KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / EX-LIBRIST - Uluslararası Ekslibris Dergisi / 2026 / Cilt: 1 Sayı: 2

Sembolik Temsil ve Hikayeleştirme Olarak Ekslibris Okuması

K. Özlem Alp(GAZİ ÜNİVERSİTESİ, SANAT VE TASARIM FAKÜLTESİ, GÖRSEL SANATLAR BÖLÜMÜ)
Sayfa
34–42
Yayın Tarihi
2016-07-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada, ekslibris hikayeleştirme ve sembolik anlatım olanakları açısından tartışılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Ekslibris, günümüzde çağdaş bir sanat alanı olmakla birlikte, yüzyıllar öncesine dayanan eski bir temsil biçimidir.Temsil, temsil ettiği şeyin kendisi değil aracısıdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Temsilin bu niteliği onu sembolik bir yapı kılmaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada, ekslibris hikayeleştirme ve sembolik anlatım olanakları açısından tartışılmıştır.
🔬Tür:Makale
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Ekslibris · sembol · temsil

Özet

Ekslibris, günümüzde çağdaş bir sanat alanı olmakla birlikte, yüzyıllar öncesine dayanan eski bir temsil biçimidir.Temsil, temsil ettiği şeyin kendisi değil aracısıdır. Temsilin bu niteliği onu sembolik bir yapı kılmaktadır. Ekslibriste temsil, salt sanatçının yapıtı üzerinden değil yapıtın temsil ettiği kişi veya kurum üzerinden oluşturulur. Sanatçının çağı ve toplumunun belirli özelliklerini de okunaklı kılar. Ekslibris, sanatçının üslubunu oluşturan öznel sembolleri içerdiği gibi, sanatçının yerel dokusunu, sanatın evrensel yapısını sembollerle hikayeleştirmeye olanak sağlar. Bu çalışmada, ekslibris hikayeleştirme ve sembolik anlatım olanakları açısından tartışılmıştır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Alp, K. Ö. (2016). Sembolik Temsil ve Hikayeleştirme Olarak Ekslibris Okuması. EX-LIBRIST - Uluslararası Ekslibris Dergisi, Cilt: 1 Sayı: 2, 34–42. https://ajindex.com/articles/1650256

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. Alp, K. Ö. (2009). Kültürel Sembollere Giriş. Ankara: Eflatun Yayınevi.
  2. Alp, K. Ö. (2010). A Comparison of Sign and Symbol (Their Contents and Boundaries). Semiotica, 182 (1/4), 1-13.
  3. Arat, N. (1977). Ernst Cassirer ve S. K. Langer’de Sembolik Form Olarak Sanat. İstanbul:
  4. Cohen, A. P. (1999). Topluluğun Simgesel Kuruluşu. (M.Küçük, Çev.). Ankara: Dost Yayınları.
  5. Demir, H. (2008). Tutkuyla Yaşatılmaya Çalışılan Sanat Alanı Ekslibris. Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi, 14, 53-57.
  6. Durand, G. (1998). Sembolik İmgelem. (A. Meral, Çev.). İstanbul: İnsan Yayınları.
  7. Morris, B. (2004). Din Üzerine Antropolojik İncelemeler. (T. Atay, Çev.). Ankara: İmge Kitabevi Yayınları.
  8. Onega, S., Angel, J., Landa, G. (2002). Anlatıbilime Giriş. (Y. Salman, D. Hakyemez, Çev.). İstanbul: Adam Yayınları.
  9. Pektaş, H. (2003). Exlibris. Ankara: AED Yayınları,
  10. Pektaş, H. (2014). Türkiye’de Ekslibris. Journal Academic Marketing Mysticism Online (JAMMO), 8, 28.
  11. Rıfat, M. (2009). Göstergebilimin ABC’si. İstanbul: Say Yayınları.
  12. Strauss, C. L. (2013). Mit ve Anlam. (G.Y. Demir, Çev.). İstanbul: İthaki Yayınları.
  13. Yaban, N. T. (2012). Sanat ve Görsel İletişimin Buluşma Noktası Ekslibris. Batman University Journal of Life Sciences,1(1).
  14. Pektaş, H. Ekslibris Nedir? Erişim: 02. 09. 2014, http://www.aed.org.tr. http://akademiartisikgsf.blogspot.com.tr/2010/02/ekslibris-kongresi-prof-hasip. html